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乞巧
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——唐.林杰
农历七月初七是传说中牛郎和织女跨过银河霄汉相会的日子。古时“七”在《周易》的爻辞中有反复归来之意，如反复其道，七日来复，天行也，世物总是反反复复到了第七日，就会归来。所以在很多故事里七月初七成为了相会之日。七夕本是古代历法的天文点，后来逐渐转变成岁时节俗，最终又演化成今天的情人节，是有情人甜蜜庆祝的好时光。但古人的七夕既不秀恩爱也不撒狗粮，那历史上的这一天里他们都在做什么呢？
七夕的重头戏主要在女子身上。传说织女的手非常灵巧，能织出云锦一般鲜丽的天衣。为了让自己也能拥有织女一样的巧手，古代的女子们会在七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，看谁先穿过，谁就“得巧”了。
七夕乞巧的习俗从南朝就开始盛行了，最早的记载见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟，人俱习之”。“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”——唐代诗人崔颢的这首《七夕》，就描写了都城长安七夕之夜的盛景。充满创意的古人还让“纺织高手”蜘蛛参与到乞巧活动中，称为“喜蛛应巧”。她们各自将捉到的蜘蛛放在小盒里，等到第二天清晨再打开盒子，观察蜘蛛结网的情况。结网密为“巧多”或“得巧久”，结网疏则为“巧少”或“得巧短”。除了穿针乞巧、喜蛛应巧，明清时期还流行“丢巧针”的游戏。将针丢入碗中后观察其在水中的倒影，如果影子形似云、花、鸟兽等就是“得巧”。
每逢七夕，在女子们纷纷乞巧的时候，男子们也有自己的心愿。
相传七月初七是魁星的生日。魁星是北斗七星的第一颗星，所以称魁星或魁首。魁星事文，主掌考运，古代士子中状元时称“一举夺魁”，所以想求取功名的男子们，都要在七夕这天晚上祭拜魁星，以求保佑自己考运亨通。
七夕一般在立秋前后，阳光依旧强烈。古人有“七月七，晒棉衣”的习俗。据说晒棉衣的风俗起源于汉代，因为太液池的西边有汉武帝的晒衣阁，每到七月七的时候常见到宫女们在晒衣服。
《世说新语》里记载了一个很有趣的晒书故事。七月七人人都在晒书，东晋名士郝隆跑到太阳底下去躺着。人家问他为何，他嬉笑着说：“我晒书”。其实郝隆一是在夸耀自己腹中的才学，二是也想以这份放浪形骸去讽刺一些文人，只有书架上的有形之书，却无腹中无形之书。
大宋人民不管过什么节永远都是热闹非凡，七夕这一天活动照样丰富多彩。磨喝乐又叫磨喉罗，是音译的梵语。磨喝乐原来是佛教中的一位小童佛，他六岁就出家了。宋代人便以此制成一种幼童形象的土偶泥人、蜡像和进贡皇帝用的金偶，用于祭祀牛郎星和织女星。每年的七月七，在开封的许多街市，都有卖大大小小、姿态不一的磨喝乐。在宋代百姓眼里，磨喝乐就是他们七夕节的吉祥物，“小儿买新荷叶执之，盖效磨喝乐”。民间还有许多小孩儿手执荷叶，身披荷衣，装扮成磨喝乐的样子。因此在宋代，七夕节也是儿童的节日。民间还有七夕点荷灯的习俗。七月正值荷叶生长茂盛之时，家家户户都要在自家门前点燃荷叶灯，节日氛围很浓。七夕这个日子最初与爱情并无太多关系，但随着时光流转，七夕渐渐变成了东方情人节，也是给内敛、含蓄的我们提供了一个表达爱意的好机会！你能从古人的七夕节里得到什么样的灵感？生活需要仪式感，让你的爱流动起来！
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