为什么有的人活不到下个星期二？

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有个段子。

老板：ppt做好了吗？

员工：不是下个星期二要吗，今天才星期五。

老板：你就不能现在给我吗？

员工：为什么啊？难道你活不到下个星期二吗？

哈哈哈，对有些人来说，他们确实“活”不到下个星期二。

人和动物不一样的地方在于：人能够克制原始的冲动，经受住立刻满足的诱惑，愿意等待，愿意迂回生产，以获取更大的回报。

虽然这个过程可能非常非常痛苦。

就像隋库论坛的一句经典：神魔皆以血伺。

前几天有两个城市，官网发布了一个公告，不到几个小时就删了。

这个具体我们在次条《反转之反转，武汉南京限购到底取消了没》里面展开。

3个小时能做什么呢？

大概够用鱼叉抓几条鱼，爬上树摘几个野果，或者合力围猎羚羊等动物。

几百万年前，我们的祖先智人就是这样生活的。

对他们来说，人生就是当下的满足。

他们和野兽一样茹毛饮血，风餐露宿。

他们日夜劳作，片刻不得休，才能勉强维持生存。

如果今天运气好，收获丰富，短暂满足温饱之后，他们就会呼呼大睡，或者玩耍嬉戏。

对他们来说，从来没有为明天储蓄和积累的概念。

因为谁都没法预料能不能看到明天的太阳，也许一下刻，他们就成了剑齿虎的晚餐。

文明的进程是从什么时候开始的呢？

从他们开始懂得储蓄和积累开始；从他们愿意为了未来更多的收获，放弃当下的消费开始；从他们把目光放到3天后，织成一张渔网开始。

经济学上，这叫时间偏好变低。

比如说，为了明天能够收获110条鱼，人们愿意放弃今天消费100条鱼。

这110/100之间的比值，就代表时间偏好程度。

在排除通货膨胀和紧缩的因素下，不受干预的社会平均利率就反映了社会整体的时间偏好。

时间偏好越高，社会平均利率越高，人们越是偏向醉生梦死，只管今天不要明天。

时间偏好低，社会平均利率越低，人们越是愿意进行迂回、复杂的生产，越是愿意延迟消费和等待，社会物资就越丰裕。

当然，时间偏好永远存在，利率可以趋向为零，但永不为零。

社会财富的增长，本质要求人们拉长生产结构，进行迂回的生产，这就必然要求人们降低时间偏好，也就是是节约消费，增加储蓄和面向未来的生产投资。

人类的文明进程，实际上是时间偏好整体趋向变低，并且这种趋势不断循环加强，社会越来越繁荣富裕的一个过程。

从3天织一张渔网；到30天造一条小船；再到300天建一座高楼大厦；再到几十年、几百年的不断积累，到改革开放40年取得辉煌成就。

不同的人，不同的时间段，时间偏好都不一样。

有的人的人生信条就是：今朝有酒今朝醉，金钱散去还复来。

他们甚至难以接受一份稳定的工资，一个月结算一次工资，哪怕报酬要高很多；他们只希望做一天，玩三天。

这样的人，我们熟知的是三和大神，但其实有很多老外，他们的工资也是一个星期结一次的。

也有的人，他们忍常人之不能忍，敏锐的发现商机，进行长达几十年的储蓄和投资。

哪怕九死一生，哪怕一次次重头来过。

这样的人，我们也称之为企业家。

婴幼儿是一个小小的“动物”，他们的智商难以理解储蓄和投资的意义，他们立刻、马上就要喝到牛奶，吃到巧克力。

随着年岁的渐长，认知的健全，人们认识到人生的责任，社会的意义，才会愿意去延迟等待，去用双手创造明天。

但是年岁再增长，时日无多，人们的时间偏好会再一次提高，希望有生之年得到即刻的满足。

当然，有的老年人希望把财产留给下一代，他们的时间偏好不会有显著的提高。

比如在遗产税越高的地方，其他条件不变的情况下，老年人的时间偏好会变高。

社会越是富裕，储蓄和资本越多，生产效率越高，人们越是愿意储蓄和投资，时间偏好越低。

在一无所有的情况下，你不可能攒到1000条鱼去做一只小船，因为如果这样做，你早就饿死了。

你只能先攒10条鱼，编一张渔网，再用渔网捕捉更多的鱼储备，然后去做一只小船。

相反，有了渔船就可以更快的，捕捞到更多的鱼；就可以接着盖房子，制造各种工具和机器…

然后，可用于的储蓄和投资越来越多，全社会商品和服务就越多，社会就越繁荣。

《窦娥冤》这个故事里面，窦娥的婆婆借出去的钱，第二年就能够翻倍，可见当时民间的借贷利率有多高。

宋朝的时候，王安石推行的青苗法，农民贷款年息40%。

在我们今天看来，40%是不折不扣的高利贷，但其实在当时是很低的利率。

（当然，这项政策本身是干预和扰民的）

之所以古代的利率那么高，除了金融产业不发达以外，最主要的原因是社会的资本积累不够。

所有影响时间偏好的因素中，人们的预期是至关重要的。

你确定你昨天织了一半的渔网不会被大风刮走，你才愿意去织网；或者你确定你刚刚织好的渔网不会被老王抢走你才愿意去织网。

你花几个亿，甚至几十亿的投资，最少3-5年才能获得回报，你不会在3个小时都不确定的环境中投资。

一张纸可以摧毁几十年辛苦建立的产业，但一张纸不能命令已经躺平的人在站起来，已经倒下去的行业一夜之间回复原样。

一切皆可重来，一切皆可积累，但是预期不稳定，人们做不到啊。

要稳定的人们的预期，对于洪涝地震等天灾，人们可以加强防护投入，可以预先保险；但对于自然灾害以外的，唯有一条，保护私有产权。

所以，越是朝不保夕，私有产权保护越是不完善的地方，社会资本积累越少，人们的时间偏好越高，带来的是普遍的贫困和落后。

这些地方的人们，他们“活”不到下个星期二。

私有产权保护越是完善的地方，社会资本积累越多，人们的时间偏好越低，带来的是繁荣和文明。

这些地方的人们，他们的眼光可以放在几十年，甚至几百年以后。

我仍然相信，市场经济不会是昙花一现的救赎，文明的进程不会中断，它是人们的主动选择。

如果你热爱繁荣，那么就如热血沸腾般去珍视，去守护你所拥有的东西吧。

不用等到失去了，才会后悔。

张是之老师是我的朋友，这次他做的精读训练营，精读的是奥地利学派经典著作，米塞斯写的《人的行动》（也有翻译《人的行为》）。

这本书很值得精读，但是坦白讲我看了也觉得很难，张老师这个训练营可以帮助你学透这本书，非常值得加入。他带着你花一年时间精读，不是那种 30 分钟带你读完一本的快餐。

点击本号：昨夜长风456！来自武汉的神秘美女，妙趣横生，用最通俗、最跳脱语言，揭示本质，洞悉真相。