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小学文言文:截竿入城 ~《笑林》


截竿入城

魏晋:邯郸淳撰

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之。

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 赏  析 

截竿入城

魏晋:邯郸淳撰

鲁有执长竿入城门者【✦者:代词。可以译为“的人”,初竖执之✦初:开始时,文中表示第一次。,不可入✦入:进去;进入。

鲁国有个拿着长竿子进入城门的人,开始时竖立起来拿着它,不能进去;

横执之,亦不可入✦执:握,持,拿。✦亦:也,仍然。。计无所出✦计:计谋,办法。

又横过来拿着它,也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。

俄有老父至✦俄:一会儿,不久。✦老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称。✦至:来到这里。,曰:“吾非圣人✦吾:我。✦圣人:最完善、最有学识的人。,但见事多矣✦矣:了,承接。!何不以锯中截而入?✦何:疑问代词,怎么,为什么。✦以:用。✦中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语,裁断。

不久,有个老人来到这里说:“我不是最有学识的人,但见过的事情很多!你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”

遂依而截之✦遂:于是,就。✦之:代词。此处代长竿。

于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。


译文

鲁国有个拿着长竿子进入城门的人,开始时竖立起来拿着它,不能进去;又横过来拿着它,也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我不是最有学识的人,但见过的事情很多!你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。

阅读理解

此文选自邯郸淳的《笑林》

文章告诉我们的道理是:

1.鲁人~做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通。

2.老父~自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明、好为人师的人。

3.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,绝不能盲目地顺从别人的意见。

作者简介

邯郸淳(hán dān chún):约132年—221年。一作邯郸浮,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。”淳自小有才名,博学多艺,善写文章,又懂的“苍、雅、虫、篆,许氏字指”,方圆遐迩许多人都知其名。魏文帝时,邯郸淳为博士给事中,曾作《投壶赋》上奏文帝,讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文,陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽,赞碑文为“绝妙好辞”也!邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸,也不是因为他的文章特好,而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》,讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目,成为中国最早的笑话和杂耍专著。

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