新书导读|语言多棱镜——跨领域的语言学导引

语言就像生物基因，储存着丰富的历史文化信息。《语言多棱镜——跨领域的语言学导引》一书源于南京大学为人文大类一年级本科生开设的跨领域语言学导学课。此书由七位语言学专家学者联袂编撰，集众家所长，汇思想精粹，通过全新的视角，分析人类语言的跨领域联系，引导读者从多维视角领略语言与人类演化、思维逻辑、心理认知、文字符号、文化交际、社会政治、智能技术和教育学习等领域的关联，激发分析语言现象的热情和动机，积极思考语言在人类社会中的作用和意义，培养对语言学与其他学科的跨学科进一步探索的兴趣，并为提升其专业学术能力和批判性思维能力打下基础。

内容速览

《语言多棱镜——跨领域的语言学导引》一书分为八章，分别从语言与语言学、语言与思维、语言与认知、语言与文字、语言与社会、语言与文化、语言与技术、语言与教育等方面阐述了语言学与其他学科的关系。每一章正文后面添加思考问题、延伸阅读、相关视频、参考书目等内容，并计划建设专门的教学网站，提供相关视频、图片、文字等辅助材料。本书内容便于采用“课堂讲授、集体讨论、小组探究、研究报告、课程论文”相结合的教学方式，鼓励学生以批判性思维方式去发现问题和研究问题，激发其探索与研究的兴趣，提高实践与创新能力，做到过程性评价与终结性评价相结合，达到实现自主探究、自主发现、自我成长的人才培养目标。

《语言多棱镜——跨领域的语言学导引》

第一章 语言与语言学

本章作者探讨了语言和语言学两方面的学术问题，介绍了语言学领域的现状与发展趋势。

第二章 语言与思维

本章通过两个语言学实验及一部科幻电影，以深入浅出的方式论述了语言与思维的关系。

第三章 语言与认知

大脑是人类认知活动的神经中枢，也是人类语言能力的生物基础。本章讨论了人类对语言和大脑之间关系的探索历史及研究成果。

第四章 语言与文字

语言的技术能够让个体实现思维的外化，产生表达和交流，逐渐与其他个体形成思维链接。在此基础上，人类社会得以形成，语言是如何在人类文明中保存下来的呢？

第五章 语言与社会

语言是人与人之间沟通的工具，也是一种社会现象，社会性是语言的本质属性之一。语言依存于社会，人类社会的产生和发展也离不开语言，本章主要介绍社会语言学的一些研究分支、方法和成果。

第六章 语言与文化

语言是构成文化大系统的要素之一，将语言与文化结合起来进行深入的比照性研究，能够更广泛地揭示语言的“社会性”，进一步加深人们对语言的文化功能理解。

第七章 语言与技术

本章从语言处理与技术、语言研究与技术、语言教学与技术三个方面对语言和技术的关系展开论述，选取近年来和生活密切相关以及取得突破性应用的具体技术进行介绍。

第八章 语言与教育

语言是教育实施的重要手段，母语交际的提升能够帮助保留并更好地传承本国、本民族的文化，而融入世界文化又需要加强外语教育。语言教育如何平衡母语教育与外语教育的关系，是本章探讨的主要内容。

精彩书摘

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语言的魔力

语言既是人类历史的产物，反过来它也反哺了人类的发展，有力推动了人类的进步和飞跃。在人类文化的演化进程中，在人对世界和自身的探究过程中，语言占有核心的地位。正如弗兰克·帕尔默（Frank R. Palmer）所说:“语言是所有人类活动中最足以表现人的特点的，是打开人类心灵深处奥秘的钥匙。它是人们表达思想的至高无上的工具，是维系民族的纽带，是人类历史的宝库。”电影《降临》主人公露易兹说得简洁有力：“语言是文明的基石”。

我国历史文献中也有对语言作用的一些描述，例如，《春秋谷梁传》有这样一句：“人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？”（《谷梁传·僖公二十二年》）。意思是，人之所以是人，是因为能说话；做人如果不能说话，怎么还能算作人？这就是把语言作为区别人的本质特征。刘勰在《文心雕龙》中说道：“一人之辨，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”语言的力量何其强大！阿拉伯也有类似的谚语：“一个人的力量体现在他的智慧和舌头上。”

人们对语言的崇拜，有时甚至赋予它一种神秘的力量。阿拉伯民间故事集《一千零一夜》里有一篇《阿里巴巴和四十大盗》的故事，故事中只要说出“芝麻，开门吧！”和“芝麻，关门吧！”两句咒语，藏宝的山洞之门就会自动打开和关闭。

电影和同名小说《哈利·波特》中，各种各样的魔法咒语更是令人眼花缭乱，例如，念动“Wingardium Leviosa”就可以让东西漂浮起来，念动“Locomotor Mortis”就可以让人僵立不动，念动“Expelliarmus”就可以缴除对方的武器，等等。

《西游记》第八回有这样一段描述：

如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

后来，观音菩萨化作老母，送给唐僧一顶花帽和一套衣服，并教他紧箍咒，让唐僧以此收服孙悟空。每一次孙悟空不服管教，唐僧都会念紧箍咒制服他，几句紧箍咒就能让手无缚鸡之力的唐僧彻底制服神通广大的孙悟空。

除了文学作品中的描述以外，语言的魔力也深深渗入到我们的社会文化和日常生活之中。笔者小时候，经常看到电线杆、树干或者墙上贴着这样的顺口溜：“天惶惶，地惶惶，我家有个夜啼郎，过路君子读一遍，一觉睡到大天亮。”作为表达意念的一种语言，咒语在我国道教文化和佛教文化中已经传承了几千年。在各种社会中，各种吉祥语频繁用于向他人或自己表示祝福，而具有不愉快联想色彩的禁忌语则被限制言说。我们不能随便发誓，一旦起誓，就要对自己说出的话严格负责。我们几乎每个人都希望起个意义好、叫起来又响亮的名字，好的名字每用一次，似乎就可以增加积极的意念，产生心理学上好的意象效应。

2

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与外星人的“亲密接触”

除了引人入胜的故事情节以外，电影《降临》关于外星人七肢桶（heptapod）与人类迥异的语言和思维方式令人印象极深。七肢桶所使用的语言“七文”与人类语言不同，不是一个字接着一个字地线性呈现的，而是“同步并举”的一个整体的“意义团”。根据影片中的描述，七文是环状的，没有前后左右，你可以顺时针看也可以逆时针看，哪怕转动几度也不会改变文字的含义。

露易丝学习七文后，她的思维发生了根本性变化，“我的书写越来越流畅，七文书写之前在脑子里便已完全成形，即使是比较复杂的观念也能一下子形成文字形式。但这并不代表我的思维速度比从前更快，只说明我的思维与极度对称的七文保持一致。七文好像并不仅仅是一种文字，它们几乎类似于佛教中帮助禅定的象征宇宙的几何图案。我发现自己仿佛进入了某种冥想状态。在我的冥思中，前因与后果不再是各自独立的两个个体，而是交织在一起，互相影响互相作用，二者不可分割。观念与观念之间并不存在天生的、必然的排列顺序，没有所谓‘思维之链’，循着一条固定的路线前进。”（特德·姜，2015）

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中国民俗

画谜表音写词技术不限于文字，在中国古今社会生活中一直有着广泛的应用，可谓源远流长，长盛不衰。不唯如此，有极端者，甚至以微型棺材为礼物，画谜谐音“官财”（升官发财）。

在日常生活中，还有许多语言禁忌或“彩头”，亦与画谜表音有关：船家不说“盛饭”，因为“盛”谐音“沉”；商家不说“舌头”（折头），称“口条”（口含金条）；只说“打烊”，不说“关门”；过年碎物视为吉祥，说“碎碎平安”（岁岁平安）。这些，可以称之为“语言画谜”。

杭州在历史上曾用过的地名，反映着杭州地区的行业发展情况。如:盐桥、炭桥、菜市桥、柴木桥、柴垛桥、卖鱼桥、卖马巷、炭桥巷、米市巷、糖饼巷、马市巷、花市巷、布市巷、剪刀巷、菜市门、柴木场、牛皮街等。北京的许多胡同的名称都源于某种著名商品。如：麻线胡同、砂锅刘胡同、豆腐陈胡同、烧酒胡同、绳匠胡同、大酱坊胡同、赵锥子胡同、裱措胡同、大糖坊胡同、白纸坊胡同等。南京的苜蓿园、马群、东瓜市、斗鸡闸等。

在《语言多棱镜》一书中，作者用多棱镜折射出语言与多学科跨领域的关联，丰富多彩的实际案例与语言学理论结合，具有很强的可读性。通过阅读本书，可培养读者对语言学与其他学科进一步探索的兴趣。同时，本书提供的学习方法，也鼓励读者以批判性的方式去发现和研究问题，激发其探索与研究的兴趣，提升实践与创新能力。

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编辑 | 范维哲

美术编辑 | 杨立梦（实习） 黄思敏（实习）

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