观察一棵树｜樟树-179 植物染
自 然 笔 记
~ 观察一年的樟树记录 ~
这个周末忙着植物染，没有用任何媒染剂，用赤楠果实染出了紫色，着实让我高兴了一下。不是说紫色要套染吗？
紫色在唐代是尊贵的象征，甚至超过了红色。《新唐书》里规定：官员三品以上穿紫袍，四品深绯，五品浅绯，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。红得发紫的意思大概从唐代而来。
紫色是最贵最难染的颜色之一，几乎只有昂贵的紫草，才能染出华丽的紫袍。今天随意染的成果是不是说我在紫色草木染技术上有了质的突破？
看来每年的染色游戏看似无聊，正是这样的无聊玩自然，不断重复简单创作，保持兴趣，保持热爱，行动过程中才会有更多可能，比如这次紫色和绿色的成功。
在王老师的指导下，我把淡蓝色染液加上栀子染液，明矾和碱一起混合（没按王老师给出的比例）， 染出了绿色。↑↑↑
昨天的作品
想起来去年我用蕨类植物煮着染过绿色。↓
这次走进颜色的世界，不再满足于专注在颜值上，我在思考中国颜色的意义，不分青红皂白里表达的中国颜色是什么？中国不同颜色的衣服在不同朝代代表什么阶层？……。
正色
成语青红皂白谁都会说，可是，你想过成语的来历吗？青对红 ，我想青在这里的意思是绿色。皂对白，是黑色的意思。
中国的颜色分为正色和间色。
青，五色之一。“青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄”，这五种纯正的颜色，也就是说，青红皂白色加上皇家颜色黄色是正色。
间色是指五种正色不断混合套着染的颜色，比如我这次染的绿色和紫色都是间色。绿色是一种间色，《说文解字》对“绿”的释义就是“帛青黃色也”，意思是用青色（蓝色）和黄色混合出来的颜色。
衣服颜色等级
让我们再来学习一下唐代后面中国传统文化中衣服颜色的规定吧。
唐代：
白居易在我的家乡江西被贬为江州司马时，他留下了最著名的“江州司马青衫湿”，可以说当时的青衫地位肯定不高，老白是相当哀怨的。
白居易升为刺史后，她说：假著绯袍君莫笑”、“新授铜符未著绯，因君装束始光辉”。绯红地位比青衫高。
等到终于升为朝散大夫（从五品下），马上激动得赋诗“五品足为婚嫁主，绯袍著了好归田”——穿了这身红袍，就算现在退居二线，告老归田也没啥遗憾了。到时候我就在乡里，穿着红袍给小辈儿主持婚礼撑场子。
不过老白最后也成功穿上了紫袍，“勿谓身未贵，金章照紫袍”。还谦虚起来，表示紫袍也没啥好骄傲的，一切看空：“金章紫绶堪如梦，皂盖朱轮别似空”、“紫绶何足荣，白头不为夭”、“紫袍新秘监，白首旧书生”、“鬓发已斑白，衣绶方朱紫”。
宋代：
唐朝规定的服色等级，基本上被宋朝沿用。
元朝：
南宋灭亡后，草原来的元朝显然不会管这套。蒙古人一改唐宋追求纯色和暗纹的审美，转而推崇大红大金大绣大龙大凤。
明代：
朱元璋打跑了元顺帝，作为蒙古统治下出生长大的汉人，其审美也在二者间来回震荡：一方面，明朝确实使用唐宋的服色制度，但把紫色去掉了，官服里红色的地位最高。
清代：
红色在清朝的地位大不如前，变成了帽子专用颜色，可以说是沦为了背景板。而歧视千年的青色（蓝色）终于咸鱼翻身，被清朝抬上了高位。
清朝对蓝黑色的推崇，还成功带歪了全国各族人民：直到今天，很多少数民族传统服饰，仍然喜欢用蓝青色。
古画证明这一转变正是发生在清朝，并非少数民族同胞的真传统。
以上衣服等级知识点来自网上。
此外，我把梧桐果的果荚（心皮）染成了多彩的。↓↓↓
秋天是打翻了调色板的季节，出门各种色彩，唯有不断像大自然学习，方不负深秋送给我们的大自然礼物。
一群人
在不同的城市，
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