神秘的女权主义国家，这个假期不妨去一趟这个地方。

纳巴泰人（他们是游牧的贝都因部落中的一员，在阿拉伯沙漠中游荡，带着他们的兽群到任何能找到草场和水源的地方。）从公元前三世纪起就居住在阿拉伯和黎凡特南部，直到公元106年，纳巴泰王国被罗马帝国吞并。公元1世纪时，纳巴泰王国因为发达的贸易网络变得富有而昌盛，它的首都佩特拉更是一个繁荣的商业中心。

佩特拉古城

今天，这个曾经是纳巴泰王国的地区有着极其丰富的考古资源。而让人惊诧的佩特拉更是一座石头雕铸的城市，壮观的阿尔-卡兹尼宫殿等遗址保存得十分完好。

近年来，破译这座城市的古代铭文已经成为可能。这一重大发现意味着古代纳巴泰人的社会和文化，尤其是佩特拉人的生活，可以让我们了解更多。有线索证明，很有可能在某一时期，这里的女性比男性地位更高。

代表金星的欧萨(Al-Uzza)，约旦Khirbet et-Tannur寺庙浮雕。

佩特拉的宗教信仰

早在伊斯兰教在中东建立之前，纳巴泰人就是一个泛神论社会。他们既崇拜当地的神灵，也崇拜其他社会的神灵，包括伊希斯(Isis)和狄俄尼索斯(Dionysus)——他们通过广泛的贸易网络了解到这些新的宗教人物。

他们庞大万神殿中有许多强大的女神。尽管包括阿拉特和马纳特在内的其他重要女神都受到尊敬，但其中一位女神是欧萨，他的名字被翻译为“最强大的一位”。正是她提供了一些最有力的证据，证明佩特拉的妇女很受尊重。

欧萨是一位经常与水联系在一起的女神，水自然是位于干旱的阿拉伯沙漠的地区的重要资源。可以推测，欧萨显然是纳巴泰教派的关键人物。在佩特拉，这位女神的形象经常出现在石板雕刻中，它们被称为“眼雕”，因为这些石板的面部雕刻简单，眼睛却很突出。

欧萨女神形象的石板眼雕遍布佩特拉。

飞狮神庙

如今，除了供奉欧萨的众多眼雕之外，佩特拉市中心仍有一座供奉欧萨的大寺庙。它曾经是一座宏伟的建筑，有一个巨大的高台和很多柱子，上面带有华丽的雕刻。这座神庙就是以其中的部分雕刻命名的——飞狮神庙。

约旦佩特拉的飞狮神庙。

考古学家在神庙的废墟中发现了一个壮观的眼像，证实了神庙与欧萨的联系，并指出这是一个举行祭拜仪式的地方。专家相信女祭司是欧萨祭礼的一部分，她们在寺庙里进行复杂的神秘仪式，包括诵经、焚香，甚至偶像崇拜。一个精心设计的祭坛可以让女神的肖像隐藏起来，以便祭拜仪式在揭幕时引人注目。

其他女性神灵的证据

在广阔的佩特拉周围也发现了其她女神的证据。下面的浮雕是阿塔加蒂斯，生长女神。

来自Khirbet Tannur 寺庙。

纳巴泰社会中女性的地位

在纳巴泰王国和佩特拉，对女性神灵广泛而突出的崇拜表明，女性必须受到尊重。此外，女祭司在祭拜中发挥十分关键的作用，证明了女性不仅受到尊重，而且能够在纳巴泰社会中获得很高的地位。当然，有足够的证据证明，她们比当时的欧洲或罗马帝国的妇女享有更大的权利和特权。

1961年，考古学家们发现了一组惊人的卷轴，这些卷轴被遗忘在一个洞穴里大约有2000年了，它们记录了纳巴泰社会中一位卓越女性的权力。她受过良好的教育，拥有重要的土地，财产与纳巴泰国王有着紧密联系。从文件中可以清楚地看出，她独立、有影响力，而且极其富有。这些卷轴证明女性拥有自己的地位和财产。

阿拉伯女神拉特站在狮子的两侧，两侧有两个女性形象，可能是默那和欧萨。

（阿拉伯三女神：阿拉伯人在蒙昧时期所崇拜的许多偶像中的3个女神之泛称。她们的名字是：拉特、欧萨和默那。）

当证据第一次被发现，女性是社会中如此重要部分的想法令人惊讶，但是现在有了大量的证据，这一点再也不能被否认。庙宇，眼雕，卷轴，甚至是刻在悬崖边的遗址都向我们展示了佩特拉的女性一度在纳巴泰社会中发挥着很重要的作用，她们的地位高于男性，拥有无可匹敌的权力和影响力，也许这个过程会是几个世纪。

约旦佩特拉古城：世界文化遗产

佩特拉古城位于约旦首都安曼以南250公里处，公元前9000年就开始有人类居住，在公元四世纪时成为纳巴泰王国的首都。它被群山环绕，峡谷和通道穿越其中，建筑大部分是从岩石上雕刻和开凿出来的，具有东方传统和希腊风格。

狭长通道1947和2013年的对比

佩特拉从一条长约1.2公里的狭窄峡谷通道进入，通道的尽头就是被评为新世界七大奇迹之一的卡尼兹宫殿。两侧雕凿有洞窟和岩墓。纳巴特人是高超的水利工程师，在一线天的崖壁上排列着一条条为城市输送饮用水的水道。

卡尼兹宫殿

 城市南部的墓群

到佩特拉旅行并不危险，如此震撼人心的世界奇迹，并且还曾经是少有的女权社会，这样的地方是一定要亲自去到并用心感受的。