人工智能时代：承认自己不再被需要｜听哲学家唠嗑
人工智能时代的人类：AI 时代：承认自己不再被需要
对谈嘉宾
吴冠军，华东师范大学特聘教授、政治与国际关系学院院长，教育部“长江学者”特聘教授，上海领军人才，从事以政治哲学为中心的跨学科研究。
任骏菲，高山书院2022级同学，红岸基金CEO
文字版
任骏菲：
当人工智能在所有形而下的方面，技术性也好、知识性也好，都做到比人类更强的那个时候，人类和人工智能该以一种什么样的方式去合作？吴冠军：
过去几年人工智能的崛起，它挑战了我们人类总体意义上的自信。首先，我们要放平心态，把人工智能放到它该有的位置上。作为一个用人工神经网络、深度学习模式、大数据投喂产生出来的工具，人工智能在很多具体事情上确确实实就是比我们有效。我们不要再费力气否认这个事实，以为自己还有机会。像围棋基本上在2017年之后就已经成为一个后人类的游戏，我们仍然可以下，但这里面真正厉害的下法已经跟人类无关了。
这时候，我们实际上就进入了一个比较陌生的时代。我们要处理一个我称之为“不被需要”的政治学——当社会上大多数的人不再被需要，以后我们该怎么形成一个社会？
在古代，我们都知道人口很重要，所以刘备兵败襄阳还拖着那么多人口，只要有人，哪里都能重新开始。整体上，人的价值一直是上升的，所以我们一直在“人很重要”的思路下成长、构建政治学。
但是很快，我们来到了一个边界点上。但人类现有的政治智慧并没有积累到这一点。过去柏拉图没法预见今天的情况，托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）、卡尔·马克思（Karl Marx）也不知道。
所以未来我们需要以一个全新的姿态，去创造全新的政治智慧、政治词藻、政治术语，去应对这样一个全新的环境。如果我们这一代人都不提前思考，提供好的政治哲学给政治家们，政治家们像特朗普做的都是一些伤害性很大的事情。
我喜欢的一个法国哲学家叫凯瑟琳·马拉布（Catherine Malabou），她有一本书，里面有一句话说到：人在智能里面已经失败了，现在我们要做的事情是“带着智能地放弃对智能的控制”。
另外我还想提到一个很有意思的理论，叫行动者网络理论（Actor Network Theory）。它大意是，我们不能再以为世界上只有人是主体，能彼此产生影响、作用；实际上一个没有生命的东西，对我们也可能是行动者。
它举了一个有意思的例子：我们身上佩戴了一把枪。在酒吧里我们和人吵了几句，如果没枪，可能三两句吵完就赶紧落跑了，但有了枪，你的反应很可能就大不相同。所以不要以为人才是绝对的主体，你身上所有的东西都会对我们发生作用。
在我看来，未来所谓的后人类的世界，就是去接受这一点——这个世界上有很多其他的“力量”在跟我们发生互动，驱使我们的行为。如果我们能听到它们的声音，这之间就有更大的空间去做一个平等的沟通、共处。
策划＆整理丨邱施运
拍摄＆剪辑丨张慧昌
编辑丨朱珍
排版 | 李嘉
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