全球城市·从长安洛阳到夔州|马鸣谦于赓哲对谈杜甫征旅&唐诗中的洛阳
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一般人爱说唐诗，我却要讲“诗唐”。
诗唐者，诗的唐朝也。
懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。
——闻一多
《征旅》
作者:马鸣谦
出版社:人民文学出版社
《唐诗洛阳记：千年古都的文学史话》
《唐诗洛阳记：千年古都的风物之美》
作者:马鸣谦
出版社:浙江人民出版社
《征旅》是小说家马鸣谦计划中的“诗人传三部曲“的第一部，聚焦杜甫在峡中的三年，尤其是在夔州的两年生活，向前追述他在青春时代、旅食长安的十年和蜀中岁月的片段，向后也带出他出峡后的尾声，而夔州时段是小说叙事上最佳的黄金分割点，也是本书最重要的篇章。小说在叙事形式上做了非常成功的探索：除了第一乐章“入峡”部分有穿插性的回忆段落，基本上还是采用了常规的线性时间叙事。不过，在线性时间叙事中也叠合、糅入了不同人物、不同视角的平行叙事，即以杜甫的主观视角为主，根据情况再同步穿插多种视角。整部小说可读性强，生动地刻画杜甫和围绕在他周围的人物群像，艺术感染力强，是一本近年来难得的小说佳作。
千年古都，盛衰沧桑，隋唐群星，荟萃扬光。
不到洛阳城，不能解大唐的典雅与富丽；
不读咏洛诗，不能知唐诗的浪漫与情致。
洛阳是喧哗的欲望之城，有人得意，也有人失意，
有人沉迷其中不得自拔，也有人看透世情后选择离开。
但不管如何，洛阳总是引人怀想的。
……
嘉宾介绍
作者/马鸣谦
生于苏州，祖籍浙江绍兴，作家、诗人、译者。著有长篇历史小说《隐僧》《无门诀》《降魔变》等。小说创作外，也从事文学译介，已出版奥登文集译作三种，分别是《战地行纪》 《奥登诗选：1927—1947》和《奥登诗选：1948—1973》，此外还译出了狄更斯小说《双城记》和《松尾芭蕉俳句全集》。
近10年来潜心钻研中国古典文学与艺术，计划陆续写成以唐代诗人杜甫、李商隐、白居易为主题的“诗人传三部曲”。《唐诗洛阳记》2本正是小说三部曲的真实背景与历史舞台。
嘉宾/于赓哲
1971年生于陕西咸阳。陕西师范大学本科、硕士，武汉大学博士、南开大学博士后。现任陕西师范大学历史文化学院教授，博士生导师。从事隋唐史的教学、研究。研究领域主要有古代衣食住行，社会生活，医疗社会史等。
主讲国家级网络精品视频公开课《隋唐人的日常生活—由小见大的历史》，并出版同名图书。受中央电视台邀请登陆《百家讲坛》讲授《狄仁杰真相》《发现上官婉儿》《大唐英雄传》《大唐巾帼传奇》《开元盛世》《隋唐百姓的生活》。
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《征旅》在深入理解杜甫的诗歌文本的基础上，透过细腻的合理的文学想象，将原先横亘在面前的古人与今人、过去与现在、诗与生活之间障碍壁垒，打通、拆除。由此杜甫不再是一个固定的标签、一个被偶像化的大诗人，他变成了你我可以感知、可以接触、可以了解的一个同时代人。
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马鸣谦在书中写道：回溯历史这条长河，史籍有如蜿蜒的河道，存留了洛阳历史的延伸走向，而文学有如河道中流动的活水，以更具体、细微、生动的形式，记录了过往生活在洛阳的人们的生活面貌和感情思想。循着已被勘定的河道，以手掬水，可以探测水流的缓急，了解其清浊，体察其温度。
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于赓哲老师说：唐朝是开放包容的时代，也是中国文化青春期的最后阶段。宋元明清时期的很多人也有才华，但似乎是一个模子刻出来的，李清照或苏轼那样个性突出的文人不是主流。但唐朝的人没有“模板”，不管你讨厌还是喜欢，他就在那里，他们特别有个性，特别有故事。如果不能活灵活现地呈现唐人的故事，唐代历史就要减色一大半。
（题图为明代画家谢环作品《香山九老图》卷，现藏于美国克利夫兰美术馆）
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----陈丹丹