毛泽东思想与为人民服务
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有一位青年新闻宣传工作者通过对中国近代史和新民主主义革命史的了解，深感没有共产党就没有新中国，没有毛主席就没有新中国，就没有今天中国的崛起，心底由衷的对伟大领袖毛主席产生了无比的崇敬。为此建议我写一篇关于“为什么说毛泽东思想伟大”的文章，让更多的人了解毛泽东思想，学习毛泽东思想。
于是，欣然命笔，以蠡测海，来谈谈毛泽东思想为什么伟大。
毛泽东思想为什么伟大？只要是稍微了解中国近代史、新民主主义革命史、社会主义革命和建设史的人，都会由衷的感到毛泽东思想的伟大。因为中国革命的成功和社会主义建设成就就是在毛泽东思想指导下取得的。中国新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放的胜利已经证明了毛泽东思想的伟大，并在进一步证明毛泽东思想的伟大。也因此，毛泽东思想被写进党章和宪法，确立为立党立国的指导思想。可是，至今研究毛泽东思想、宣传毛泽东思想还没有抓住毛泽东思想的本质。还有浅薄无知者认为“毛泽东并没有提出自己独立的价值系统 ”（见百度词条），以此贬低毛泽东思想。
迄今为止，人类历史上还没有出现超越毛泽东的伟人，也没有出现超越毛泽东思想的科学理论体系。不否认，毛泽东思想是吸收了中国传统文化的精华和马列主义原理，并结合当代中国和世界的实际加以发展、提高而形成的科学理论体系。然而，“冰生于水而寒于水”，毛泽东思想已经突破了中国传统文化和马列主义的历史局限，成为当代人类社会追求进步、追求光明的指南。
毛泽东思想涵盖了政治、经济、文化、哲学、建党、治党、建国、治国、建军、治军和军事理论，是从实践中来到实践中去，经过实践检验证明的真理。毛泽东思想是把马列主义的人民观落实到实践的每一个环节，形成了以“为人民服务”为主轴的理论体系；毛泽东思想涵盖的政治、经济、文化、哲学、建党、治党、建国、治国、建军、治军、军事思想的理论学说，都贯穿着“一切为了人民”这一崇高的宗旨。
人类社会是由人民组成的，国家是人民组成的。离开了人民，就没有国家。所以，只有“一切为了人民”的理论才是最高的、最科学理论。
不揣浅陋，本文即从毛主席《为人民服务》这篇光辉著作来理解“为人民服务”这一毛泽东思想的主轴。
《为人民服务》这篇文章的开头就写道：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。 ”这里开宗明义，首先明确了共产党和共产党领导的人民军队的性质——是革命的队伍，紧接着明确了党和党领导的人民军队的宗旨。这是向世界宣告，中国共产党和人民军队不是私人的队伍，不是为少数人打天下、谋利益的队伍，这个队伍的使命就是“完全为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的”。参加共产党，参加人民军队，不是为了升官发财，不是为了高官厚禄，而是为了人民的翻身解放。
翻开古今中外的历史典籍，基本都是王侯将相达官贵人和富豪树碑立传的，除了《陈涉世家》再也没有为平民立传的。而历史到毛主席这里翻转了。毛主席追悼的、宣传的不是王侯官僚，不是富豪明星。在毛主席眼里，将军也是从普通战士成长起来的，领导与群众、将军与士兵是平等的。一个人值不值得纪念，只有一个标准，就是看他是否勤勤恳恳的为人民的利益工作的。张思德同志只是贫苦农民的儿子，只是普通的战士。但张思德的一生是为人民翻身解放奋斗的一生，他在毛主席眼里，和同样为人民利益工作的领导是平等的。所以毛主席不惜拨冗为普通战士开追悼会，亲自致悼词。
在谈到张思德同志牺牲时，毛主席这样写道：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”。生老病死是自然规律，没有人能逃过这一规律。但是有了崇高人民观（世界观、人生观）的毛泽东，就有了超越常人的生死观。一个人是不是成功，是不是伟大，他活在世上是不是有价值，他死了是不是值得纪念，并不在于他曾经拥有多高地位、多大权力，不在于他拥有多少财富，或他拥有多长的寿命，而在于这个人一生为人民做过什么有益的工作，在于这个人对社会的价值。张思德同志是革命队伍中的普通一员，虽然他一生没有轰轰烈烈，没有大富大贵，不是富豪明星，但他把自己的短暂一生献给了革命事业，献给了人民，所以他的死是重于泰山的，是值得人民永远纪念的。引申开来，毛主席一家有六位亲人为人民的翻身解放献出了宝贵的生命，他们的牺牲是重于泰山的，他们的名字永载史册；无数的先贤先烈为了人民的翻身解放，抛头颅洒热血，他们的牺牲是有价值的，是重于泰山的，将永远激励后人为了人民的利益而奋斗。而那些危害人民的汉奸、军阀、卖国贼、土豪恶霸，有的死了，有的还侥幸高寿，但他们都是与人民为敌的，是阻碍社会进步的，无论他们是早死还是晚死，终究都是被绑在历史的耻辱柱上，他们的死都是轻如鸿毛的。
为人民服务的人也是人，不是神；是人，都有经验、学识以及性格的局限，也会有这样那样的缺点，所以为人民服务的人也可能会犯好心做错事的错误，也会犯急于求成而走弯路的错误。但是，心里装着人民的人，就能虚怀若谷，能虚心的听取别人意见，不怕别人批评，甚至是谩骂。因为接受别人善意的批评就是为了人民，是为了把为人民的工作做得更好。
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。‘精兵简政’这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来”。中国共产党从无到有，从小到大，从弱到强，从失败到胜利，经过了很多挫折却能立于不败之地，就是因为没有私心，以“为人民服务”为宗旨，“一切从人民利益出发”，所以能虚心听取各种意见，能纠正一切错误。与之相反的是那些为剥削阶级、为少数人谋利益的，其目标就错的，听取别人意见就意味着放弃自己的利益，所以他们至死也不会听取批评意见的。这就是立党为公和立党为私的区别。能否虚心听取不同意见，尤其是能否听取批评意见，是检验是否真心为人民服务的试金石。
为了人民的翻身解放，就需要革命。而革命的任务不是几个人能完成的，必须依靠人民，发动人民，组织人民。人民组织起来了，形成了浩浩荡荡的革命队伍，这个队伍是来自全国各地的。“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。”这条路，不是升官发财的路，是革命的路，是为人民的路。而革命是不会一帆风顺的，会有困难，有挫折，有牺牲，所以毛主席指出;“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气”。人民是创造历史的真正动力，一切为人民，是共产党奋斗的初心，是奋斗的动力，为人民，就有着能战胜一切困难的革命的乐观主义精神，真正的共产党人心里永远充满着阳光。
历史上被称为伟人的很多，古往今来的帝王也把“民为贵，社稷次之，君为轻”的儒家经典挂在嘴上，他们也深知“水可载舟亦可覆舟”，但没有一个统治者是真正站在全体人民的立场上的。他们打江山是为了自己坐江山，都是为了一部分人的利益，那些好听的话是说给别人听的。自古以来帝王树立的典型都是达官贵人，没有哪个统治者把普通百姓和普通士兵树立为学习的模范。如此，英雄模范对普通群众来说，也就可望而不可即。只有毛泽东，他从普通战士身上发现闪光点，他树立的模范人人能学，因为“为人民做有益的工作”是人人都能做到的。在人类历史上，只有毛泽东以为人民翻身解放、为人民打江山为目标，创造性的把“完全彻底为人民服务”作为立党立国和建军的宗旨，并带头终身践行。中国共产党之所以无往而不胜，是因为毛泽东思想战无不胜！所以，这世界上，唯有毛泽东说“为人民服务”最有说服力，最有号召力。
“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助”。这里即阐明了共产党人的世界观、生死观，又体现了革命队伍里的阶级友爱和集体主义精神，体现了毛主席的建军思想。革命队伍里，只有分工不同，没有尊卑贵贱之分； “互相关心、互相爱护、互相帮助”使革命队伍团结成钢铁的战斗集体 。 “今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来”。在毛主席眼里，无论是干部、战士、炊事员还是普通农民，都是平等的，只要是为人民做过有益工作的，都是革命大家庭的一员，其牺牲和去世，都值得纪念。纪念的目的，即是寄托哀思，更是为了团结人民大众一起为人民利益奋斗。
《为人民服务》这篇不长的文章，字字珠玑，包含了立党立国的宗旨、革命的乐观主义精神、革命的世界观、生死观和共产党人囊括宇宙的胸怀，以及怎样在实践中为人民服务。毛主席的为人民服务思想不限于这篇短文，他的哲学著作、军事著作中都闪耀着“为人民服务”的光辉。尤其是人民战争思想，更是将人民是创造世界历史的动力阐述得淋漓尽致。因为只有为人民服务，才能够团结人民，依靠人民，发动人民进行人民战争。而帝国主义和一切反动派是压迫人民的，他们不仅无法进行人民战争，且必然陷入人民战争的汪洋大海之中。
毛泽东思想不只是“为人民服务”这一句话，但“为人民服务”的思想却是毛泽东思想的根源，也就是说，毛泽东思想是根植于人民的，是为人民的思想。应该说，世界上的自然科学、社会科学都是为人服务的，离开这一点，任何理论都没意义。毛泽东思想之所以伟大 ，就在于毛泽东思想体现的为人民的本质。毛泽东的政治、哲学、经济、文化、治党、治军的思想都是围绕着为人民谋利益这个主题展开的。认识矛盾、解决矛盾（《矛盾论》），用实践改造社会（《实践论》）都是从人民的利益出发的。更重要的是毛主席把“为人民服务”的思想落实到每一个环节。毛主席把他缔造的党是代表人民利益的党他缔造的军队，是人民的子弟兵；他指挥的战争是为了人民翻身解放的人民战争；他领导的新民主主义革命是人民当家做主的革命；他领导的社会主义革命和建设是领导人民自我觉悟、自我解放、自我奋斗、能动的改造世界（要创造人类的幸福 全靠我们自己）的革命。
因此，毛泽东时代从领导国家的中央政府到救死扶伤的医院无不都是用“人民”二字命名的。
《为人民服务》的发表，使中国共产党的党性和宗旨更加具体，从此指引着共产党人夺取了新民主主义革命、社会主义革命和建设的一个又一个胜利，为人民服务的思想哺育着一代又一代中国人成长；任凭国际风云波诡云谲，毛泽东思想永远是克敌制胜的法宝！
今年，我们将迎来中国共产党建党百年华诞。一百年来，在毛泽东思想指引下，中国人民披荆斩棘，风雨兼程，伟大祖国的面貌发生了翻天覆地的变化。我们深信，在战无不胜的毛泽东思想指引下，中国人民将迎来新的更加辉煌的一百年、一千年、一万年！