砸烂手机，你才能迎来新生
大家好，我是凹叔。
最近后台有朋友对凹叔说，自己是个被生活绑架的人：
工作和闲暇总想珍惜每一秒钟，所以被密密麻麻的行程表排满，生活仿佛可以一眼望到尽头；
下班了，想和朋友聚一聚，可工作任务总是一个微信炸过来，沉浸式享受立马变得狼狈不堪；
想攒钱给自己报课程，可双十一就要来了，预估又要在剁手的快乐与吃土的辛酸之间徘徊；
忙完应酬，该有点独处的时间了，本想拿起尘封好久的书，但短视频和微博又偷走了周末……
“感觉自己早已不是身体的主人，宁静、喜悦、充实的感觉好久没有体验到了，仿佛自己只是行尸走肉般地活着！”
在凹叔看来，这位朋友的体验，几乎每个现代人都有共鸣；我们都在不知不觉间，被生活绑架了！
有一本书，就是为了让你从生活的绑架中解脱而诞生的。
这本书的影响力，绝对令你眼前一亮。
它被出版为20种语言，风行全球，在它影响下超过1000万人开始审视自己的生活，重燃对生活的热爱；
它更是被《卫报》《华尔街日报》《福布斯》一致推崇的现代方式；
它的作者是罗曼·柯兹纳里奇，英国著名哲学家、世界知名讲师，更是世界首家“同理心博物馆”创始人；
这本书的名字绝对令你意外：《重新活在当下》。
《重新活在当下》
罗曼·柯兹纳里奇 著
磨铁图书出品
看到书名，凹叔也很疑惑。
难道现在我不在生活吗？难道没有活在当下吗？
作者在书中阐述了活在当下的理论来源，更直言“活在当下”的观念被绑架了！
劫持者是什么人？抑或是什么组织呢？
第一，“活在当下”的精神被消费文化悄悄地绑架了。异化为“黑色星期五”的购物狂欢，“放胆做”被演绎成“放胆买”。
第二，对效率和时间管理的过分追求，促使人们过上一种“高度计划”的生活。摒弃了“放胆做”的自发与随性，退步为“放胆想”
第三，劫持者是无处不在的电子娱乐，鲜活的生命体验被闪烁的屏幕取代，造就新的浮躁时代。“放胆做”逐步妥协为“放胆看”。
看完之后是不是触目惊心，原来我们在无形之中，悄悄地被消费、效率与电子娱乐绑架了。
作者在书中详细介绍了他对抗焦虑的方法，今天凹叔就将他“活在当下”的方法，分享给大家；
希望大家都能“活在当下”。从生活的绑架中解脱出来！
将每天视为“最后一天”生活
乔布斯曾在斯坦福大学以“如何过好这一生”做毕业演讲。乔布斯坦言一年前被诊断患有极为罕见的胰腺癌，从死神手里逃脱（2011年病症复发导致其离世）的他告诉现场观众：“时刻提醒自己：我快要死了，是面对人生抉择时最有效的利器。”死亡的意象不仅能够扫除所谓的面子问题，还能鞭策我们追逐梦想，敢于打破常规、无惧风险。乔布斯忠告大家：“生命短暂，别用它成就别人的梦想。”
制作“人生清单”
加缪在文章中写道：“要和死亡立约，才能心想事成。”电影《遗愿清单》的主人公身患绝症、时日无多，于是他们写下临终前的愿望清单，在余下的生活追逐实现。在健康之时正视死亡的必然性，能刺破我们“安在”的蒙昧状态，帮助我们认清人生的轻重缓急，鞭策我们只争朝夕、有所作为。为了避免老来后悔，为什么不试着制作人生清单呢？
将目光投到生命的终点
托尔斯泰的短篇小说《伊凡 · 伊里奇之死》的主人公是一位司法检察官，他的一生都忙于仕途，为自己的家庭能立足于上层社会而四处奔波。但当他在45岁时因病卧床不起时，他开始意识到自己的生活一文不值。
“按世俗的观点，我一直在往上走，但是生活也与我渐行渐远。”他悔恨道。
所以，为什么不现在就思考真正喜欢的生活呢？
尝试引导式幻想
想象一下，你出现在来世的一场晚宴现场，到场的全是你曾经可能变成的那个“自己”：
刻苦学习备战考试的你；辞掉第一份工作去追梦的你；酗酒成性的你；差点儿死于车祸的你；以及细心呵护婚姻的你。
看着这些自己，有的让人钦佩，有的自以为是，还有的让你感觉不自然。
你想和谁攀谈？想避开谁？又羡慕谁？哪些是你想成为的自己？
拥有“即兴发挥”的人生
马娅 · 安杰卢，这位杰出的非洲裔美国知识女性拥有超过50个荣誉学位。而她丰富的从业经历还包括快餐厨师、服务员、列车乘务员、歌手和舞女、演员、戏剧导演，马丁 · 路德 · 金和马尔科姆 · 艾克斯的政治活动主办人等。
安杰卢对机会的把握堪比一种艺术。支撑她人生的奥秘，正是倡导“即兴发挥”。
比如她看到一则招聘厨师的信息，她会告诉考官，尽管自己没有任何相关经验，却是专业级厨师。
遇到有人招募舞蹈演员，她就假装自己来自舞蹈世家，以便能获得这份工作。
安杰卢凭借着特有的冒险精神，不断尝试，抓住机会，收获着新的工作和人生经验。要想成为马娅 · 安杰卢式的实验主义者，需要足够的勇气和自信，甚至是“不要脸”的精神，才能驱散心中的恐惧。
敢于撕下面具
日常生活中我们常扮演不同的角色：孝顺的女儿、完美的母亲、睿智的律师、聚会上的焦点人物、讲义气的朋友、忧郁的少年、特立独行的创业者……
扮演角色本身没有什么不妥之处，但应该警惕角色“反客为主”。随着时光的推移，我们所扮演的不同角色会进入我们的潜意识中，并塑造我们的言谈举止和思维方式。
果这类行为模式根深蒂固，成为我们的习惯，便衍生出一个问题：在这么多的角色扮演中，到底有多少是真实的？这是让-保罗 · 萨特在巨著《存在与虚无》中提出的经典疑问。
当你戴着职场或家庭的面具摘不下来时，你需要警惕你已经被面具绑架了！
尝试“意义疗法”
弗洛伊德认为人类行为最终的动力是“快乐原则”，相比之下，弗兰克尔则主张真正重要的不是“寻找快乐的意志”，而是“寻找意义的意志”。他说道，“如果一个人超越自我，投身于更伟大的事业之中，”那么这个人就找到了意义。
“一个人所追求的事业，最终成就了这个人。”
正如歌德因重病导致生命垂危，但强大的意志力仍帮他夺回了7年生命，写出了《浮士德》第二部。而歌德在完成这部手稿的两个月后病故，享年82岁。歌德找寻的意义让他的生命迸发出强大的力量，拥有了生命的渴望。
当你找寻到人生的意义，你的生命将迸发出前所未有的力量。
创造“心流”
“心流”，指的是在你完全投入到一项活动中时，过去或未来都不再重要，你完全自然地沉浸在当下。时间感全部消失，你全身心地从事这项活动。
进入心流状态的关键在于：你所投入的项目不能太简单，也不能太难。简单会很快导致厌烦心理，困难会产生对失败的焦虑。此外，还需要具备一定的挑战性或风险性。换言之，你需要稍微离开自己的“舒适区”，才能进入全神贯注的状态。
心流还具备其他外显特征：你控制着自己的行为，体验到一种兴奋感和超越感；你熟练掌握着一种技巧，并且活动本身成为一种行为，而非手段。
尝试在生活中找寻“心流”状态，可以让你体验到掌控生活的快感！
提高观察的意识
“多注意”是提高我们的意识，避免因循守旧错过潜在的馈赠。比如你倾听别人说话时，应该注意对方的语调或停顿所传达的“画外音”。
随它去
“随它去”，意指不要揣测、躲避或恐惧别人对自己的看法，否则会让我们自己变成“玻璃心”。
万物皆有益
我们应该意识到，自己遇到的一切事物都可以是点燃即兴生活和想法的“星星之火”。我们身处的生活环境中充满了丰富的“馈赠”。
一旦习惯“万物皆有益”的思维方式，负面的事物也会呈现出“有益”的一面，变成新的行为可能。
计划就是没有计划
比如每周日下午2点到6点间，不安排任何计划。时间一到，你再决定要做什么，比如：和孩子们一起为新入住的邻居烘烤蛋糕；去公园锻炼；到电影院欣赏热映影片等。
这样可以有效抵御现实世界中没完没了的大事小情，夺回永远等不到的自由时间。
作者在书中衷心地希望：
掌握了“活在当下”的你，生活充满喜乐；生命不再是“微弱的烛光”，而是熊熊燃烧的火把！
在黑夜里，微光可以吸引微光，微光可以照亮微光。当你迷茫时，不妨“活在当下”！
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《活出生命本来的样子》
胡伟 著
磨铁图书出品
哲学的任务就是教会我们在愿望碰到现实的顽
固之壁时，以*柔软的方式着陆。—— 阿兰·德波顿 《哲学的慰藉》
以前总嘲笑哲学家，没事闲着痛苦干嘛？
但是随着年龄的增长，发现自己遇到很多问题。
比如：
什么是幸福生活?
人存在的意义是什么？
为什么悲剧反而是好事？
大家好为什么未必是真的好？
..
这些问题如果不去想，当一天和尚撞一天钟，也能过去。
但一个人如何审视个人与自我、他人、世界的关系将决定他的幸福指数。
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