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数据共享(六):宗教传统文化的度量!

杯中鸟911 经管定量笔记 2022-12-31

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在制度经济学中,特别强调正式制度和非正式制度对推动社会经济和市场发展的重要意义(North,1990)。非正式制度是在国家长期历史发展中积淀形成的,具有相对稳定性和延续性,构成了正式制度构建与执行的土壤,当社会、经济现象超越显性正式制度的解释力极限时,寻求隐性非正式制度的解释将是可行之道,这也是当前资本市场公司治理研究的重点领域(陈冬华等,2013)。 具体到中国新兴转轨资本市场,如果市场治理环境仅局限于所接纳、吸收和改良的种种正式制度,而忽略数千年历史文化积累所形成的非正式制度,应该是不够的(Allen,2005;Doidgeeta1.,2007;陈冬华等,2013),其中宗教文化的影响或许占有一席之地。 在过去十年期间,宗教正在成为一种“显学”。特别是在20世纪90年代末期,随着宗教经济理论的研究范式转换,宗教是文化这一命题大大地拓展了宗教研究的疆界 (杨凤岗,2004),成为当前会计与治理问题中一个极为有趣的学术热点。 

今天,「社经研究社」团队将在分享中国上市公司所在地区的宗教传统文化氛围数据及其研究方法之前,我们先来欣赏和精读一些相关的经典文献。 

经典文献(一):《宗教传统与公司治理》 【摘要】目前公司治理研究对法律及管制等正式制度较多关注,对非正式制度的研究较少,本文探讨了作为非正式制度的重要组成部分之宗教传统对公司治理的影响。选2000年至2009年为观察期,以公司违规、盈余管理、审计意见类型衡量公司治理水平,检验了上市公司所在地的宗教传统对其公司治理的影响。研究发现,上市公司所在地的宗教传统越强,其越少发生违规行为,也更少被出具非标准审计意见;宗教传统亦能够显著抑制上市公司的盈余管理。并且,上述关系在法律制度环境较好的地区更为明显,表明法律制度(正式制度)与宗教传统(非正式制度)存在一定的互补关系。本文提供了宗教传统可以显著提高公司治理质量的正面证据,拓展了对新兴和转型经济体(特别是在法律薄弱或后发国家)中非正式制度的作用以及其与正式制度之间互动关系的理解。【文献来源】陈冬华, 胡晓莉, 梁上坤,等. 宗教传统与公司治理[J]. 经济研究, 2013年第09期。 

经典文献(二):《地区宗教传统与民营企业创始资金来源》 【摘要】因为新创弱性和合法性不足,民营企业创立时的资金来源在很大程度上要依赖于资金提供者之间的相互信任或情感联结。相比于成熟企业,创业企业很难获取正式制度和资本市场的支持,从而非正式的制度、文化、传统在创业企业创立和成长过程中显得尤为重要。本文以“第九次私营企业调查”问卷数据为基础,考察宗教信仰与企业创始资金来源之间的关系。研究结果表明,地区宗教传统越浓厚,民营企业创始资金来源构成中来自创业者个人的出资比例越低,来自家族外部成员的出资比例越高;而有宗教信仰的创业者则会吸引来自家族成员的更多出资,同时其个人的出资比例会有所降低。因此,宗教传统在一定程度上影响着社会整体信任水平,创业者的宗教信仰影响着对创业者个人信任水平及其与家族的情感联结,这可以部分缓解创业企业获取创始资金时的信息和代理问题。 文献来源】辛宇, 李新春, 徐莉萍. 地区宗教传统与民营企业创始资金来源[J]. 经济研究, 2016年第4期. 

 经典文献(三):《宗教影响、控股股东与过度投资:基于中国佛教的经验证据》
【摘要】本文拓展了宗教与企业决策的关系研究,实证研究了佛教对公司过度投资的影响。以2001-2012年期间12820个公司-年的观测值为样本,本文发现佛教与公司过度投资显著负相关,表明佛教作为一种社会规范,可以缓和股东与管理者之间的代理冲突、削弱管理者的机会主义行为和过度自信,进而抑制过度投资。此外,控股股东持股比例负向调节了佛教与过度投资之间的负向关系。 文献来源】杜兴强,蹇薇,曾泉,常莹莹. 宗教影响、控股股东与过度投资:基于中国佛教的经验证据[J]. 会计研究, 2016年第8期。


经典文献(四):《Does Religion Matter to Owner-Manager Agency Costs? Evidence from China》
摘要】 In China, Buddhism and Taoism are two major religions. Using a sample of 10,363 firm-year observations from the Chinese stock market for the period of 2001–2010, I provide strong and robust evidence that religion (i.e., Buddhism and Taoism on the whole) is significantly negatively associated with owner-manager agency costs. In particular, using firmlevel religion data measured by the number of religious sites within a radius of certain distance around a listed firm’s registered address, I find that religion is significantly negatively (positively) associated with expense ratio (asset utilization ratio), the positive (reverse) proxy for owner-manager agency costs. This finding is consistent with the following view: religiosity has remarkable effects on the way how an individual thinks and behaves, and thereof can curb managers from unethical business practices. Moreover, my findings suggest that the negative association between religion and ownermanager agency costs is attenuated for firms with strong external monitoring mechanisms such as higher Marketization and high-quality auditors. Furthermore, after separating Buddhism from Taoism, my finding indicates that above conclusions are only available for Buddhism, suggesting that different religions may have asymmetric influence on owner-manager agency costs. Above results are robust to various measures of religiosity and a variety of robustness checks. 文献来源】Du X. Does Religion Matter to Owner-Manager Agency Costs? Evidence from China[J]. Journal of Business Ethics,2013年,118:319-347.



宗教传统文化氛围的度量方法介绍:中国上市公司所在地区的宗教传统文化氛围数据及其研究方法


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