得了可怕的癌症，我为什么没有恐惧？——活出生命的意义（2修改）
知道要活出生命的意义，那么，生命到底是什么呢？生命到底有何意义呢？作为独特的生命个体，我们要如何去获得精神上的自由？
1、万物皆有生命，各有其存在的意义
百度百科上说，生命是由核酸和蛋白质等物质组成的分子体系，它具有不断繁殖后代以及对外界产生反应的能力。
现代生物学给出的一般的科学定义大致上是这样的：生命是生物体所表现的自身繁殖、生长发育、新陈代谢、遗传变异以及对刺激产生反应等的复合现象。
我的理解，生命就是具备繁衍和外界感应能力的生物体在存活当中表现出的复合现象。人、动物、植物、昆虫，甚至细菌、细胞都有这个能力，表现出来的生存状态都在生命范畴内。也就是我们常说的，万物皆有生命。
既然生命是一种现象，是一种客观存在，那么，生命就应该是生来平等的：在同一个生存空间，完成同样的使命，本质上没有高低之分。
但现实却是，在这个浩瀚又逼仄的生存空间里差别无处不在——为了获得更多生存空间，生命不停抢占、挤压其他生命的生存空间，甚至直接剥夺其他生命的生存权利。
这些差别本身，也是生命存在的延申部分，毕竟这是生物们自己折腾出来的结果。动物们折腾出兽性。人类折腾出来的，就是人性。而人类是由动物进化而来，所以，人性中也保留了一部分尚未进化成功的兽性。
动物的兽性未必都是恶。但人的兽性一旦发作，就肯定是恶了。
生命各司其职，承担着各自的责任，完成种族繁衍的使命，维护着世界的平衡与秩序。地球上的生存空间整体上是否有序，取决于占主宰地位的人类是否具有足够理性，能够约束自己的行为。
但人性是复杂的，里面除了住着天使，也住着魔鬼。人类一旦失去理智，任兽性泛滥，整个世界就会成为弱肉强食的丛林，一座大的集中营。
这个集中营，如同被打开的潘多拉魔盒，充斥着疾病、烦恼、犯罪、仇恨、嫉妒......你能想到的坏东西都有。
如何走出集中营？弗兰克尔给出了答案：用爱点燃希望的火把，去追寻生命的意义，让自己的内在得到升华。让自己的生命配得起自己所遭受的那些苦难。
被升华的生命自带光芒。那光芒在我看来，或许就是人类精神世界深藏着的神性。
——图片来自网络
2、拥有更高智慧的人，比动物有着更多生存方面的需求
万物都有求生的本能（即便是一心求死之人）。吃饱肚子活下去，是人和动物最基本的需要。但自认为比动物拥有更高智慧的人类，自然比动物有更高层次的需要（当然，也有人一直处于动物的需求。甚至还不如动物，因为动物也有爱）。
人和动物的差别众说纷纭。有说思维的，有说情感的，有说制造工具的。这些都有道理，又似乎缺少那么一点说服力：动物也有思维，也有情感，也能制造简单的工具。单这一层面，似乎不过是进化进程上的差别。
豆瓣上有位豆友说：“人有动物没有的记忆存储、演绎能力，所以人有欲望，继而有痛苦。人因为不断痛苦，所以需要不断寻求思辨，寻求解脱。如果量变累积突破牢笼束缚，就得以获得更深的智慧从而超越唯物。所以，动物虽然不能思考，看似快乐，但正因如此，它们永远无法体会思维的乐趣和超脱”。
我觉得有道理。动物有思维，但不会有人类这么深层次的思虑，以及由这些思虑带来的更深层次的需要。
美国心理学家马斯洛把人类需求分为五个层次，由下至上呈金字塔型（越到上面追求的人越少），分别为：生理需要（吃饱穿暖、原始的性欲满足），安全需要（人身安全、健康保障、工作保障、道德保障），归属需要（友谊、爱情和性亲密），尊重的需要（尊重自己、尊重他人、被他人尊重）和自我实现的需要（道德、创造性、自觉性、解决问题的能力、公正度、接受现实的能力）。
——图片来自网络
生理和安全需求，是初级阶段的需求。解决了最基本的温饱和性欲问题，又有了安全方面的保障，就会想去获得情感上的归属和亲近（中级阶段需求）。情感也得到了满足，就会激发人追求最高级别的需求：自我实现——把自己活成一道光。
马斯洛认为：在人自我实现的创造性过程中，产生出一种所谓的“高峰体验”的情感，这个时候是人处于最激荡人心的时刻，是人的存在的最高、最完美、最和谐的状态，这时的人具有一种欣喜若狂、如醉如痴、销魂的感觉。
这种感觉，不可能人人都有机会体验。但一定是一些满足了中级阶段需要的人梦寐以求的一种感觉（更多人缺乏这种自我觉醒）。也一定有一部分人到达了那种最完美的状态。
比如，经历了集中营非人待遇，遭受身心极度摧残，却依然活到九十二岁高龄的弗兰克尔。你在他脸上，看不到一点风霜，有的只是“无愧于心”的坦荡与安然——心中没有黑暗，才能活得轻松、敞亮，才能获得传说中的那种“高峰体验”的情感。
——图片来自网络
3、当你在最困难的环境下选择做一个勇敢、自尊和无私的人，你就获得了精神自由——你已成为引领自己和众人走出黑暗的那道光
每个人来到这个世界，都有不同方式。有人生来含着金汤匙，有人生在马厩里。
出生虽有不同，但如何活着，去追求哪个层次的需要，都在于个人的选择，跟阶层并无本质的关联。这世上有虽锦衣玉食却冷酷贪婪的有钱人，也有食不果腹但心怀大义的穷苦人。贵与贱，不是以物质财富的多寡来衡量，而是取决于你所达到的精神需求阶段——站在金字塔顶端的，才是真正的富有者，是精神贵族。
成长环境的不同，导致每个人经历的苦难也会不同。即便对于“金汤匙”，一生中也会遇到他承受范围之外的苦难——对你来说小菜一碟的事，对他人也可能是迈不过去的坎儿。
当苦难降临，恐惧、抱怨、自暴自弃会有帮助吗？显然没有。人世间很多事情不是我们能左右的，我们只有硬着头皮去承受。在承受的同时，需要通过不断追寻生命的意义，从而找到支撑我们继续活下去的信念。
弗兰克尔说，人接受命运和所有苦难、背负起十字架的方式为他提供了赋予其生命更深刻含义的巨大机会。即便在最困难的环境下也是如此。他仍然可以做一个勇敢、自尊和无私的人。否则，为了活命，他会忘记自己的尊严，变得无异于禽兽。
他的意思是，无论身处何种境遇，你都拥有选择成为什么人的自由和保持自己做人的尊严的能力。从另一个角度来说，苦难反倒是命运的一种馈赠，它让你在背负十字架的同时，获得让生命拥有更深刻含义的巨大机会。超越苦难做一个勇敢、自尊和无私的人，还是迫于苦难忘记自己的尊严，变得无异于禽兽，这都在于自己的选择。
弗兰克尔举了个例子：集中营每天给他们一人发一个土豆。这个土豆根本吃不饱。于是就有难友去偷土豆。结果被牢头发现了。他命令难友们揭发那个人，否则大家都没得吃。最终，两千多个人，没有一个站出来揭发！即便那个人平时并不讨人喜欢。因为揭发出来，那个人肯定活不了。
看到这里，我心头潮水般涌起深深敬意，为那些在饥饿和恐惧中苦苦挣扎，却依旧选择善良的高贵灵魂！——谁说温饱都没解决的处于初级阶段需要的人（当然他们只是被迫回到这个阶段），不可以有最高阶段的追求？！——饥饿，没有把他们逼成禽兽，而是把他们塑造成了神！
那晚，房间里刚好停了电。弗兰克尔在黑暗中展开了一场心理辅导，给难友精神安慰，鼓励他们坚持下去。灯亮时，很多平时绝望得捱一天是一天的难友走到他床前，流着泪向他表示感谢——没有什么，比重新被点燃爱和希望更能激荡人心的了。
但是，也并不是我们做出了选择，并为之努力，就一定得到一个想要的结果。如果得不到，那我们所做的这些，就毫无意义了吗？
弗兰克尔设想在人类世界之外还有另一个世界，可以找到对人类痛苦的终极意义的答案。他的意义疗法就是在超级意义的背景下进行陈述的。不是像某些存在主义哲学家所教导的那样，让人去忍受生命的无意义，而是忍受自己不能以合理的方式去把握生命之无限意义。
他是在告诉我们，我们无法主宰自己的命运，使自己免于苦难，但活着不仅是我们的本能，更是一种责任。生命的无限意义一直就在那里，只是我们需要穿越苦难去获得。这个过程，我们可能难以用合理的方式去把握。这个时候，我们必须学会忍受（自己的“无能”）——有些东西，只能交给上帝去解决。这也正是咱们老祖宗常说的“尽人事听天命”吧。
——图片来自网络
你享受到的，是那个不断战胜自我的过程。而那个过程带给你的充实体验，或许会超越你想要的那个结果。当你到达生命又一个高度，你会发现，曾经苦苦追求的，已经不那么重要了——这便是生命的蜕变。
当你站到生命最高处，再回看人世间，便已经是上帝的视角，那些曾经的苦难，早已经微不足道。你可以随手摘几朵云，拼成几个字（外加一感叹号）：那都不是事儿！
然后很凡（尔赛）地说，哎呀，云真淡，风真清啊——本来是很严肃的文字。写到这里，忍不住皮一下
前面的在这里：