秘密社会：现代中国的隐秘起源

在今天，可以说，在我国的境内，并不存在任何意义上的“黑社会”——有组织的黑社会，像上海青红帮或者四川的哥老会，早就在建国之时被剿灭了。

不过，在我国港澳台地区以及海外华人居住区，依旧有大量黑社会的存在——在香港，有和胜和、14K、新义安等等，组织规模达到十万人以上；在台湾，也有像竹联帮这样的大型黑社会组织；在海外华人社会，洪门甚至已经“上岸”，作为合法的企业社团进行日常营运。

当然，中国内地经历过社会革命，而港澳台和海外华人社会则很大程度上保持着中国社会的封建形态，这是为什么后者依旧存在着“黑社会”——秘密社会，是中国传统社会形态在组织上的体现。

另一方面，在中国的革命和现代化进程当中，秘密社会却又是最关键的参与者之一。

早在嘉庆时期，一直在中国腹地秘密传播的白莲教，便发动了清朝历史当中第一次大规模的农民起义——白莲教起义，对清廷的统治造成了巨大的危机。

而到了鸦片战争以后，随着帝国主义侵略危机的激化和清末社会危机的加剧，像天地会、青帮、红帮、哥老会等秘密社会组织大规模扩张，以至到了民国时代的四川，可以说绝大多数的居民，甚至是一些四川的著名军政人物，都是“袍哥”的成员。

伴随着秘密社会传播而来的，必然是大规模的社会动荡——从1853年上海的小刀会起义，到十九世纪末从山东席卷到整个华北以至北京的义和团运动，背后都有着秘密社会大规模传播的影子。

从起义开始，我们最终开展了轰轰烈烈的中国革命。革命的起点孙中山，以及其背后的中国同盟会，革命者最初的组织根基，便是源于洪门这一秘密社团。

辛亥革命以后，直到1927年，秘密社会完成了一次“反转”——这一次，上海杜月笙领头的青红帮，成为了蒋介石集团在“四一二反革命政变”当中的帮凶，成为屠杀共产党人的刽子手。

今天的“黑社会”，也就是以前的秘密社会，贯穿中国近现代史的发展过程；但是，其内部组织结构，又是怎么样形成？在中国传统社会中，又有着什么样的作用和功能。

王笛《袍哥：1940年代川西的暴力与秩序》一书，将从四川“袍哥”组织出发，为读者讲述这个故事。

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