你的工作有意义吗？——《狗屁工作》读书笔记（上）

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导语

我们直观体验到现代社会中工作种类和工作时长的异常增长，不仅与生产力进步毫不相关，甚至有悖经济效率。大卫·格雷伯基于这一现象尝试用政治经济学和权力话语进行解读，并进一步揭示了“狗屁工作”背后的精神暴力。

本文是基于David Graeber（大卫·格雷伯）所撰《狗屁工作》一书前四章内容写的书评，语言风格上更加中国本土化。

大卫·格雷伯 (1961-2020）, 人类学家，因其对官僚主义、政治和资本主义的尖锐描写而闻名，曾是“占领华尔街”运动的领军人物，也是伦敦政治经济学院的人类学教授。

作者｜梨形凌

转载编辑 | 阿大

后台编辑｜童话

图片来源：《The Employment》

内容提要

本文为大卫格雷伯的《狗屁工作》(Bullshit Job）一书的摘要笔记。《40%的工作没有意义，为何还有人抢着做？》虽是繁体中文版书商给《狗屁工作》擅自加上的标题，却意外地点出了本书关切的核心问题。生产力进步却伴随着劳动（尤其是无意义劳动）的增多和意义感的匮乏，的确是我们所生活的时代的怪现状。格雷伯用轻松幽默的语言和人类学的洞见提醒人们正视这头“房间里的大象”。嬉笑怒骂之间，一个个当今时代有关工作、劳动的“神话”原形毕露，权力与剥削的现实无处可藏。

尽管书中的一些观点还比较初步与粗糙，但提出被人们相对忽视的重要问题已贡献颇多。格雷伯的大脑已经不再能继续为我们带来洞见，但我们可以接续并深化他的洞察。在笔者看来，政治经济学和组织理论中的权力分析都是可以强化格雷伯观点的理论武器。

当然，“理论创新”绝不是格雷伯和我们的最终目的，现实才是。如果你也对当下的生活与工作的意义疑惑不解，阅读这篇笔记，甚至阅读这本书绝对是不错的选择。

前言

本书的前身是作者在2013年写的一篇文章。文章起源于一个直觉：

有一类工作，在圈外人眼里闲闲没事，而且每个人都不陌生：人力资源顾问、沟通协调人、公关研究员、财务策略师、商务律师，或是把时间花在给委员会充人头、而这个委员会是要检讨委员会人浮于事的那种人……

那时我想，会不会这些工作真的毫无用处，而且做这些事的人都心知肚明。

由此，格雷伯写了《论狗屁工作现象》（这篇文章的英文全文可见于：

https://www.strike.coop/bullshit-jobs/，我在知乎上找到一个民间中文翻译版本：https://zhuanlan.zhihu.com/p/56061232）。

《Bullshit Job》封面｜图片来源：豆瓣

一

狗屁工作是什么？

本章的开头讲了一个典型的狗屁工作者“阿寇”的故事。

阿寇理论上为德国军方服务，但实际上他仅被一家公司雇佣，而这家公司是德国军方的分包商的分包商的分包商（P36-38）。具体而言，德国军方外包了IT业务，负责IT业务的公司又将后勤事务外包给一家公司，后勤公司又外包了一部分业务给阿寇所在的公司。如果一个士兵想要从一个办公室挪到隔壁再隔壁的空办公室，需要挪动电脑，那就需要经过一个及其复杂的流程。士兵需要填一份表单给IT部门（实际上是外包公司在负责），IT审核后转给自己的后勤总务部门（实际上又是一家外包公司），该公司审核完这个事宜后，再转发给阿寇所在公司的行政部门，审核通过后阿寇就获得任务，作为“技术人员”可以去处理挪动电脑的事情了：驱车百多公里到军营，把电脑拆了，搬动再组装，完成任务领钱。

这一过程耗时开车时间好几小时，填约十五页文件，花费纳税人四百欧元。而其中，除了一个人是真的为军方做事，其他人都受雇于私部门。

给出结论前，格雷伯简单区分了狗屁工作（Bullshit Job）与屎缺（Shit Job）。所谓屎缺，是指那些脏、累，但对社会生活有极大价值和作用的工作。比如，清洁工、护理工、修理员等。格雷伯认为，狗屁工作与屎缺反映了两种看似相反的工作类型。尽管这两者压迫形式不同，但两者都是货真价实的压迫，都会对劳动者的身心健康造成影响（当然，屎缺还要忍受低工资和极差的工作环境）（P54）。

最后，格雷伯还回应了一个小问题：如何对待只有部分狗屁的工作？这是一个好问题，因为与狗屁工作大量滋长同时发生的，是有用工作的废冗化（bullshitization），即有用工作中行政性的工作日益增多。以下两图对比可见一斑：

图片来源：《Bullshit Job》

尽管有用工作的废冗化导致了大量部分狗屁工作，但本书将聚焦彻底的狗屁工作（P64-66）。考察狗屁工作，我们得以觉察当今时代的怪现状：

晋身闲暇社会并非难事，一周工作二十小时也可以制度化，说不定十五小时就够了。然而，我们却发现大半的时间都耗在工作上，净做些自己觉得对世界没有影响的事，而我们共同组成的社会使我们被迫忍受这一切。（P66）

二

狗屁工作有哪些

本章主要讨论狗屁工作的类型。进行分析的资料有两个来源：一部分是格雷伯文章发出后很多网友在杂志网站和twitter上的跟帖，格雷伯下载了这些跟帖；第二部分来自于格雷伯的搜集，他在文章引发热议后，创建了一个邮箱，希望有类似经历的人可以将自己的所见所闻发送到邮箱里。格雷伯也会挑选一些进行追问和访谈。

在对这些资料进行编码和分析后，格雷伯总结了狗屁工作的五种类型，具体见下表：

当然，这些狗屁工作的社会效应绝不这么简单。比如，为了给这些人提供服务又会出现一批工作岗位（虽然这些工作的性质本身不一定狗屁，比如清洁员、厨师）。此即所谓“二阶狗屁工作”——为狗屁工作组织服务的非狗屁工作者。再比如，很多人的工作总体上不见得狗屁，但也会发现自己的工作中出现越来越堵的类似上面5种类型的工作事务。这就是我们提到的有用工作的废冗化。

以上说明，狗屁工作的起源和后果是很复杂的。不过本书并不打算，也不可能详细讨论所有问题。格雷伯是一个人类学家，他的工作是尝试理解人们的生活世界中的意义脉络。以下两章将聚焦一个狗屁工作的核心问题：人们为何明知工作缺乏效益却仍在劳动？这种劳动对人意味着什么？（P114）

三

为啥做狗屁工作的人经常不开心

接下来的两章将探讨狗屁工作对劳动者造成的道德和心理效应，亦即格雷伯所说的精神暴力。尽管从表面上看，狗屁工作活少钱多，简直人间美事。但格雷伯却惊讶的发现，在自己搜集到的资料中这样想的人很少。许多人“困惑于自己的反应，觉得自己毫无价值，或者沮丧失志，没办法理解自己的处境会让他产生这样的感受”（P117）。因此，格雷伯希望探讨，为何人们做毫无意义的冗余会那么的不开心。当然，这需要深入思考不开心背后的信息：人是什么，人跟什么有关（p117-118）。

四

有份狗屁工作是什么体验

第一章里，格雷伯提到狗屁工作和那些有价值但不被认可的低薪“屎缺”是形式不同两种压迫形式。压迫形式的差异导致了工作体验的差异。屎缺工作者至少知道自己确实遭受了压迫，而且工作场所里压迫对象往往很明确。狗屁工作者就没那么幸运了，他们遭受的挫折鲜少黑白分明，给你一份“钱多事少”的上司似乎应该和蔼可亲。这种暧昧不清的处境让人火冒三丈（P159）。

本章的讨论将从这种暧昧不清开始。

1. 暧昧不清和受迫假扮的心酸

服务业的情感劳动要求劳动者在工作时间内时刻“假扮”以保持特定的情感状态，导致情感劳动者的情感创伤。格雷伯认为，狗屁工作是以另一种方式造成工作者的情感创伤的：狗屁工作者的工作虽不繁重，但他们的“假装游戏”往往没有明确的规则。要做到“明明不忙却假扮很忙”其实并不容易，因为界限常常不明确，往往既不能全身心的劳动，也不能全身心的摸鱼。格雷伯认为这种暧昧不清，令人心酸苦楚的状态类似于心理学概念“脚本从缺”（scriptlessness）（P172）。他用一段非常有感染力的语言进行了概括：

你工作上唯一能去克服的挑战，是接受你眼前其实毫无挑战科研的事实。你能运用职权的手段，是发挥创意来掩盖你没办法运用职权、去管控自己已经变成寄生虫和欺世盗名之辈的事实——尽管这彻底违背你的选择。（P171）

2. 操之不在己的心酸——权力环境下的压力

上一章中，格雷伯经由游戏理论分析了狗屁工作带来的“操之不在己”的痛苦。本章具体分析了这种痛苦的类型。无论怎样暧昧不清，几乎所有报道人都同意狗屁工作最恶劣之处恰恰是对工作的狗屁心理有数（P172）。知道自己的工作没有价值，是劳动者颓废和丧气，与工作本身的无聊“相映成苦”（P174）。“操之不在己”也给劳动者带来压力。许多报道者都感受到，没做什么事，但人人心照不宣的办公室里高压状况特别严重。

—END—

图文来源：公众号“互啄的日常”

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