索达吉堪布：不求以心换心，但求将心比心

苦才是人生索达吉堪布·著

▌第17篇：不求以心换心，但求将心比心

众生避苦求乐之心皆同，所以，明白这个道理以后，希望每个人在为人处事时，不求以心换心，但求将心比心。

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你想怎么样对待别人，就应先换位思考，看自己能不能接受。如果自己不愿接受，那就立即停止，不论语言还是行为，都不要强加于人。

从前，子贡问孔子：“一生中若奉行一个法，该是什么?”

孔子便传授一个“恕”字，告诉他：“己所不欲，勿施于人。”

如此推己及人，在佛教中也推崇备至，如《入行论》云：“自与他双方，恶苦既相同，自他何差殊?何故唯自护?”所以，自己不愿接受的痛苦，千万不要加在别人身上，因为别人也照样不愿意。

佛教中有一个众所周知的故事：

鬼子母有一千个儿子，她最疼爱小儿子。

鬼子母爱吃小孩肉，常到人间抓小孩，活生生地当食物吃。人们受不了这种痛苦，纷纷向佛教求教。佛陀于是通过神变，将鬼子母的小儿子捉来，扣在自己的钵里。

鬼子母回来发现小儿子失踪了，特别着急，不吃、不喝、不睡，上天入地到处找，整整找了七天，也没有找到。后来，她听说佛陀无所不知，就到佛陀那里去哭诉。

佛若说：“你有一千个儿子，才丢了一个就这样难过。别的百姓只有两三个孩子，甚至是独生子，却被你吃掉了。你想想人家的心情，是不是比你更痛苦?”

听到这番话，鬼子母当下醒悟，在佛陀面前忏悔道：“我错了，只要能让我找到小儿子，我再也不吃别人的孩子了。”佛陀便把她的小儿子从钵里放出来，还给了她。

这种换位思考，在国际上也非常重视。以前国际上开了几个会议，最终达成共识认为：不管是任何国家、任何民族、任何宗教，人与人之间最容易接受的，就是“推己及人”的理念。

众生避苦求乐之心皆同，所以，明白这个道理以后，希望每个人在为人处事时，不求以心换心，但求将心比心。

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