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索达吉堪布:钱 财
智悲修学苑
2019-12-19
旅途脚印·365天心路历程
索达吉堪布·著
▌
第
68
篇:钱 财
城市里的人们,脸上都挂着疲倦和痛苦的表情。究竟为什么会这样呢?经过我的详细观察,发现大多是因为钱财。
众生耐以生存的这付臭皮囊,如果不幸降临于都市,就时刻需要钱财的支撑,否则就会轰然坍塌。
也许有的人会说:
“不可能吧?
”但在都市里,你会处处感觉到钱财的重要性。
无论吃饭、穿衣、看病、睡觉,甚至上厕所,也离不开钱。
真的应了那句话:
“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。
”
没有钱,都市人的一切生存活动都不得不停滞。
为了五蕴所构建的这部机器能正常运转,人不得不像奴仆一样,为这部机器的能源——钱财而搏斗。
我时常在想,如果人能像蚯蚓一样吃土也能生存该多好啊!
但现实无情地告诉我,城市人要寻求生存的因是异常困难的
所以,城市的人只有忙忙碌碌。
不论他是谁,都会感受为钱财奔波而带来的痛苦。
以前以为城市人过着天人一般的日子,现在方知,他们更是倍受煎熬啊!
这一切,令我想起山里的修行人。
在山里,除了食物,不需要为更多的事操心,生存的因自然具足。
同样是1000元,在山里,就是腰板挺直的大富翁;
然而在城市里,却有捉襟见肘、相形见绌的感觉。
作为修行人,就是应当以积累圣者七财为荣,积累世间钱财为耻,视清贫为最好的伴侣。
噶当派大德们最推崇的教言就是:
“心依于法,法依于贫,贫依于死,死依于壑。
”富贵荣华足以使人痴迷,而贫贱却足以使人睿智。
汉地也有“一等和尚轻飘飘,二等和尚一大包,三等和尚压弯了腰”的说法。
一位藏地的大德,在英国作学者期间,每月发工资前,就将上月的节余全部布施,自己却穿着破旧的衣衫。
很多慕名而去拜见他的人,都难以将眼前这个外表寒碜的人,与修证圆满、学富五车的藏地著名大成就者的名称联系在一起。
这种行为,实在令人赞叹。
无数的大德们都为我们做出了表率,我们实应心无旁骛地依止于贫穷。
壬午年三月初八
2002年4月20日
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