首页
下载应用
提交文章
关于我们
🔥 热搜 🔥
1
缩水的房产
2
猫笔刀
3
晓说
4
赵鼎新
5
冬川豆
6
习近平
7
1
8
晓松奇谈
9
三体
10
1970
分类
社会
娱乐
国际
人权
科技
经济
其它
首页
下载应用
提交文章
关于我们
🔥
热搜
🔥
1
缩水的房产
2
猫笔刀
3
晓说
4
赵鼎新
5
冬川豆
6
习近平
7
1
8
晓松奇谈
9
三体
10
1970
分类
社会
娱乐
国际
人权
科技
经济
其它
看过网飞版《三体》,外国网友:还是中国来改吧
今天,古巴变天了,比越南还彻底!
网飞版《三体》的一亿美元花哪去了?
预言: 教法与众生在铁狗年会遭遇大衰败——2030.3.5—2031.2.21为藏历 铁 狗 年
生命这样的旅程
生成图片,分享到微信朋友圈
查看原文
其他
索达吉堪布:自 利
智悲修学苑
2019-12-19
旅途脚印·365天心路历程
索达吉堪布·著
▌
第
83
篇:自 利
实修的人先应调服自己的烦恼,获得一定境界,不为环境所转后,方能到人群当中行利他行为。这是佛教的必然规律。
如果自己烦恼未调,自己还处于“泥菩萨过河,自身难保”的阶段,又何谈利他呢?
如果以利他为借口,心里却是希求财产、名声,即使表面看来是利众,实际上却毫无意义。
发心不纯正,即使是讲经说法也不开许。
无垢光尊者在《窍诀宝藏论》中云:
“虽勤利众若为私欲缚,终成骗子危险当谨慎。
”又说:
“无有神通利益他众难。
”
卓衮巴大师也说:
“对修行人而言,应当身着缀满补丁的衣衫,手持诃子[1]念珠,门口印满清晰的鸟迹[2]。
在修行之时,无论是谁为懈怠懒散之人讲经说法,都绝对没有利益。
格西是不会欢喜的,我也会将此人视为精神癫狂者。
”
藏巴加惹也告诫后人:
“没有春天的播种,而希冀获得秋天的果实是饿鬼(的痴心妄想);
时机没有成熟,而企图度化众生实在是徒劳无益。
”
博朵瓦也叮嘱我们:
“修行人应当励力调服自相续,首要之举就是如此。
以他利为主的行为并没有开许。
只须在心里想着利益他众,除此之外,身语不一定亲自而为。
”
布顿大师也谆谆教诲弟子说:
“过去众多佛陀未调化,所有大力菩萨亦未调。
苛责怀恨称赞生骄慢,于强生嫉均者相比拼,傲视低卑执持粗暴心,纵宣法语亦作贪嗔行。
如此凡夫愚众于现今,吾无力化故当调自心。
利他乃法根本之密意,当观所调化者之根器,知其随眠多寡前后际,不贪自利能调方调御。
己尚追寻名利及乐赞,不具神通若欲行他利,犹如无翅妄想遨蓝天,他利未成自利衰败因。
纵言讲闻乃为持胜法,必依净戒无伪出离心,应为公正求义聪睿者,智士方宣胜藏乃密意。
虽聚追逐今生名利眷,无信无欲纵演殊妙法,亦不实修徒生贪嗔因,此类听闻实乃轮回绳。
”
当然,如果因为可怜众生,并没有自利之心,即使没有调服相续,而向人宣说佛法,也只有功德,没有危害。
壬午年三月二十四日
2002年5月5日
[1]诃子:藏青果。
[2]形容足不出户。
您可能也对以下帖子感兴趣
{{{title}}}
文章有问题?点此查看未经处理的缓存