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《易经》损卦 第四十一

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【原文】损:有孚,元吉,无咎可贞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。


【译文】有了信任,非常吉利,无所怪罪,可以坚持下去,有利于有所往前发展。怎么作享祀?用二簋食物即可作享祀。




【原文】《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉无咎,可贞,利有攸往。曷之用二簋,可用享。二簋应有时,损刚益柔有时。损益盈虚,与时偕行。


【译文】《彖辞》说:损,征赋于庶民而奉养贵族王公,这是国家法式,由统治者制定而广泛施行。征赋庶民,但能“有所节度,则大吉大利,太平无事,可以稳定社会。有所举动必获其利。祭奠鬼神,也可以只用两簋食品,由于这是依丰歉而定”。征赋庶民,奉养王公贵族,固然是国家法式,但有时也裁抑王公贵族的利益,而赈济民困。总而言之损上益下,损下益上,应因时制宜,制衡得当。




【原文】《象》日:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。


【译文】《象辞》说:本卦上卦为艮,艮为山;下卦为兑,兑为泽,可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象,以泽水浸蚀山脚为戒,从而制止其忿怒,杜塞其贪欲。




【原文】初九:巳事①端②往,无咎,酌损之。


【译文】筮得损卦,占得初九,祭祀开始前就去,没有灾咎,酌情损减一些活动。




【原文】《象》曰:祀事遄往,上合志也。


【译文】《象辞》说:“祭奠大事,得赶紧去参加”,这是体现了敬畏鬼神的心意。




【原文】九二:利贞,征凶,弗损益之。


【译文】筮得损卦,占得九二,适合于贞问,征伐他国则凶险,不能损害自己的阳刚正气而用柔弱之性。




【原文】《象》曰:九二利贞,中以为志也.


【译文】《象辞》说:九二爻辞讲的吉祥的卜问,由于九二之爻居下卦中位,像人行事以处正守贞为心。




【原文】六三:三人行,则损一人。一人行,则得其友。


【译文】筮得损卦,占得六三,三人同路一人掉队,一人出门行走却得到了朋友。




【原文】《象》曰:一人行,三则疑也。


【译文】《象辞》说:一人独行,凡事自作主张,事无掣肘。三人同行,遇事各持己见,滋生迷惑。




【原文】六四:损其疾,使遄有喜,无咎。


【译文】筮得损卦,占得六四,克服身上的坏毛病,事情一开始就有喜,




【原文】《象》曰:损其疾,亦可喜也。


【译文】《象辞》说:“求巫祭神消除疾病”,也是可喜之事。




【原文】六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。


【译文】筮得损卦,占得六五,大龟的价钱增加十朋贝,绝不能少于这个价钱,所以得大吉之占。




【原文】《象》曰:六五元吉,自上佑也。


【译文】《象辞》说:六五爻辞讲的大吉大利,由于上天保佑他,赐以灵龟,所以大吉。




【原文】上九:弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家。


【译文】筮得损卦,占得尚九,不损害自我却帮助别人,就没有灾咎,贞问得吉善之占,有所往,得到了无家可归的奴隶。




【原文】《象》曰:弗损益之,大得志也。


【译文】《象辞》说:不要减损,不要增益,公允执中,如此行事,平生志愿当能实现。



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