李莹母亲好友发声，八孩母亲到底是谁，我们在等待真相｜二湘空间
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文/风吹沙
一、李莹母亲好友发声，呼吁再次比对杨某侠DNA
年前网上就传出了有关徐州市丰县八孩妈被虐待的消息，没敢看，实在是关注这类消息太多，不能承受之重。过年期间一直放不下，如同鹿鸣君所说，像一根刺一样缠绕着。这几天事件不断发酵，本能的良知驱使着去关注、投入。
最新传闻是八孩妈是南充人李莹。李莹妈妈的朋友在网上发声，促进此事进展。重申两个诉求：一是重采杨某侠DNA比对；二是公布98年“结婚证”照片比对。虽然只是传闻，也是一个线索，希望有关部门能够重视，精准比对，尽快确认一下，也是一次精准寻找。希望事件能因此有突破性进展。
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我不知道，在这片土地上，这样的事件算不算匪夷所思？在我这里并不是第一次听说了，这么多年，我们耳濡目染农村买卖媳妇的事件几成大路消息，在网上输入拐卖妇女几个字，就有4、5千万条信息。随便问问身边的人，许多人不但听过，甚至有的身边还出现过这类事件。这不是个案，而是我们社会被遗忘的黑暗角落，今天被这个事件激起来，扪心自问，我们知道却没有去推动，这是整个社会选择性的漠视，是最让人痛心的地方。
二、丰县，我们在等待真相
面对网络的声讨，丰县县委宣传部与丰县联合调查组分别于2022.1.28与1.30对此事件做出了官方回应。
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第一份《情况说明》称，董某明与杨某侠（据称名字是董家给起的）于1998年8月领证结婚，不存在拐卖行为，杨患有精神疾病。
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第二份通报称，杨乞讨被董父收留，与董某民生活在一起，后发现有智障，办理结婚登记时，镇民政办工作人员未对其身份信息进行严格核实。2020.11月，公安机关将杨某侠DNA录入“全国公安机关查找被拐卖/失踪儿童信息系统”和“全国公安机关DNA数据库”比对，至今未比中亲缘信息。调查中也未发现有拐卖行为。关于铁链锁脖，因杨病情加重，有伤人行为，对其约束。董某民行为涉嫌违法，公安机关已对其开展调查。关于生育八孩，计生部门落实节育措施失效，董某逃避计生管理服务所致。
从第一份情况说明中，“不存在拐卖行为”，到第二份通报中谨慎地使用了“未发现有拐卖行为”，定性留有了一定的余地。从百分百不是拐卖到没有发现拐卖行为，即尚不排除有拐卖的嫌疑。这是一个措词上的进步，至少有没有“拐卖”行为的定性在司法机关。
但这两份通报仍有许多疑点没有解释。
1.杨某侠的身份认定，从哪里来？
2.杨某侠是否被拐卖的，有待公安调查定性？
3.杨某侠精神病什么时候得的，被捡前还是被捡后？
4.如何合法领证结婚的？
5.限制人身自由、被虐待程度？
6.强J性质认定？
7.董某如何逃避计生政策生育八孩的？
8.当地相关部门20多年来对待杨某侠事件具体怎么处理的？
这些疑问牵涉到董某涉嫌强J、虐待，贩卖人口利益链、相关部门暗箱操作、执法部门不作为、社会救助脱节等等，两份通报远远不能解决民众疑问。
三、传统媒体集体沉默，事实将如何走向？
事实真相不难调查清楚，但事实真相就是不清楚。因为没有新闻调查，没有跟进报道，没有调查记者，没有传统媒体介入。奇怪的是传统媒体在此次事件上集体沉默，只有自媒体在孤军奋战。自媒体的先天弱势是没有调查权，不能产生深度报道，只能基于网上现有情况说事。一件真相的揭示只能到此为止，期间还混杂着许多泥沙俱下的消息。相对于报道钢琴家嫖娼，劣迹艺人吸毒等事件的热情，传统媒体真是自律到严苛。
这件事炒得沸沸扬扬，相信相关部门不会没有更进一步的交待。担心的反倒是，没有传统媒体下场推动的案件，在下一个热点出来后很快就会被淹没。还不远的刘学洲事件，再往前推欧某中事件，卖䉀翁事件，再往前的金德强事件等等，还能有多少人记得，那些能够以一个事件揭示更多黑暗，并能推动这个社会向良性方向前进一步的力量，终将被遗忘消解。而事件遗忘后，这个社会又将在原地转着圈子。
真相是迈向真理的第一步。
这几天，网络上披露出更多的拐卖妇女案，有已经被警察破获的；有的是相关知情人报料的；甚至有披露者就是被买妇女生下的孩子等等。如果国家要下决心解决拐卖人口问题，从这个事件推动起，掀开冰山一角，下决心梳理治理。如同当初以“孙志刚事件”为契机推动了我们废除收容遣送制度。那些积重难返的社会沉疴，必须整个社会的力量，在一个切入点上，推动前进。
《盲山》电影多年前就看过，许多人说不敢看。前些年还爆出女大学生被拐卖事件，我记得当时的反应更多的是震惊，因为人贩子的黑手已经无差别拐卖了，从山村妇女到城市女性，无一不是他们的目标。2019年6月，CCTV-7乡村法制剧场《被拐卖的女大学生》，大学生李微微偶然被人贩拐入一个闭塞的大山深处，李某微不断自救，但屡遭失败。最终在隔壁小孩的帮助下，警察最终将她解救出来。网传甚广的四川女子曹某琴被拐卖前还是十几岁的花季少女，被拐卖4次后，她在内蒙古的窑洞出现，已经变成了神志不清的痴呆儿。更多的被拐卖的女性，无论使用什么办法，几乎无法逃离魔爪。因为她们要面对的不是一个恶人，而是愚昧、丑恶、封建根深蒂固的一方土地，这是让被拐妇女真正绝望的地方。
我在想，我们是一个从《宪法》到《刑法》到《妇女权益保障法》都健全的国家，这么多法律，并且还有“妇联”这样专业为保护妇女设立的机构，这在世界上也是极少有的，为什么还不能保障妇女获得基本权利，甚至是基本的人身自由权。宪法保障公民的人身自由；刑法240条对拐卖妇女儿童有量刑，处3-5年，重刑直至死刑；妇女权益保障法第46条禁止对妇女实施家庭暴力。并规定了公安、民政、司法行政等部门以及城乡基层群众性自治组织、社会团体，应当在各自的职责范围内预防和制止家庭暴力，依法为受害妇女提供救助。有法律，有制度，有救助，从拐卖事件到自救求救，对于那些被拐妇女却依然是一条荆棘丛生之路，有的多少年不见天日。这种横向、纵向立体网格状的渠道在现实面前如此不堪一击。从艺术作品到现实都在告诉我们，妇女要是被拐卖了，别想逃跑，只有死路一条。这是对公权力的挑战还是讽刺。
我们的大数据这么发达了，精准定位到秒级。摄像头无孔不入，查找失踪者的难度应下降很多。
我们的网络到5G了，我们已经是世界第二大经济体了，我们的孩子手机、电脑不知换了几代了。在这样的环境里，在同一片土地上，竟然还有人没有人身自由，被铁链拴着，当成生育工具。这种对比的落差，是文明社会应该呈现的现实吗？这是几十年的法治建设的成果吗？这是我们的高铁高速飞速发展能诠释的结果吗？如果说，今天衣食无忧的人们不能接受这样的事实，而这样的事件一而再、再而三地发生，我们该怎样面对？
一方面，在贫困的乡村，购买媳妇的罪恶事件依然存在，落后、愚昧，传宗接代思想一直是乡村生活的主要目的，女性仍然是被工具看待，这是短时间内难以改变的现实。网查了一下，拐卖妇女儿童一直没有准确的信息。据2008年至2017年的司法案例，拐卖妇女、儿童犯罪和收买被拐卖的妇女、儿童犯罪的案件数呈上升趋势，拐卖妇女、儿童犯罪的案件数2016年达到最高，有3016例；收买被拐卖的妇女、儿童犯罪的案件数2017年达到最高，有229例。这与实际情况比，远远不能说明现状数量。
另一方面，对拐卖妇女立法不够、执法困难、打击力度不够也是重要因素。《刑法》规定中的买卖不同罪，240条，贩卖者高最刑是死刑；241条，收买方最高三年，对于收买者是否有些“过于宽容”？这导致打击人口贩卖市场的威慑力不足。
其实在这件事件的关注上，我一直担心着那八个无辜的孩子。网络上已经出现了对他们的暴力语言，比如父亲如此，孩子也好不到哪去。我看到一个视频，是其中的一个孩子，当被问到可以带他到更好的地方去，孩子哭了，说爸爸和兄弟姐妹怎么办，不能丢下他们(大意)。我们在追讨不姑息此次事件的同时，如何妥善对待这八个孩子，这是个难题。我看鹿鸣君提出了三个方案，但跟帖者中认为不妥者有许多。罪恶是过去，孩子是未来。
每一个事件，都是一次推动社会前进的动力。光明前进一寸，黑暗就退却一点。就像李莹母亲好友说的，她没有放弃，我们都不能放弃，我们期待更多真相，我们期待更多法制，我们期待这古老的罪恶坠入深渊，我们期待女人的脖子上不再有铁链！
风吹沙，六零后，坐标安徽，喜欢阅读和诗歌，读书是为了追寻常识。
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