浙西旗山同学会（3）——荷塘、稻香、山中大观

80工经系毕业四十周年的纪念班会开得热烈、深情，首先由东道主罗雷同学讲话：

他介绍了创办旗山侠影山庄的艰辛历程，说是2016年，当地一位副县长亲赴深圳，邀请乐领生活发展有限公司来此开辟旅游项目。他应邀前往，震撼于一座美丽的乡村因为青壮年出外打工，已沦为空心村。更让他意外的是该村村民几乎都姓罗，声称是《隋唐演义》中小将罗成的后代，恰好与罗雷同姓，好似前世有缘一般，触发了早就蕴藏在心中“改造乡村”的梦想。于是毅然决定在此投资，围绕"美丽乡村怎么建、农民收入怎么增、集体经济怎么提升，传统文化怎么传承，新老村民怎么融合、乡村生活如何活化“六个关键问题积极开展共同富裕和乡村活化模式探索，推动传统农耕的“产业兴村”升级为历史、文化、民俗、生态等与现代艺术融合的“情境乡村”，实现旧舍翻新，荒地重耕，产业重整，村民回流、主客共享，成功将项目打造成为新时代共同富裕乡村典范。当然，这个过程充满艰辛，单是与当地的村民签订出让房屋、田地，以资改造的合同，就花费了一年的时间，迄今仍有四户人家没有签约。目前看来，先前的愿景基本达到，许多村民不用出外打工，在家就有工作，拿着工资种田，乡村的面貌得到极大的改观，你们目前看到的就是我们辛苦六年的结果。

同学们报以热烈的掌声，无不赞叹。

第二环节，由我们班的老班长王晓光代表全班同学向罗雷同学赠送礼品：

一件产自日本名产地的银器。王班长在某央企驻日分公司工作多年，显然这件赠品是他自己的藏品，以此代表全班同学赠送罗雷，足见老班长的一片心意。我和王班长在人大东风楼的136房间同室二年，他也是复员军人，在东海舰队服役四年，是我们班“四老之一”。在我的心目中，他是真正的班长，因为同处一个寝室，时常感受到他作为老大哥的关怀。黄军声称他是班里的第一任班长，我总无印象，只认王班长。另外“二老”，始终是书记的印象。

接下来是女生张同学向罗雷同学赠送书法家初长洲的书法作品：

初长洲是当今小有名气的书法家，吉林大学教授。1983年毕业于中国人民大学哲学系。在校期间我就见过他，很多人都见过他，只因他有个习惯，喜欢夜间在小操场散步，因为学哲学的缘故，常作深思状，又喜欢背着双手，昂首缓行，因此被黄大仙宿舍的几位同学取了个外号——“老干部”。他与黄大仙都是校书法社的，黄大仙还是会长，因此很熟。初教授毕业后分回吉林，没想到，我们班的张同学毕业后竟然也去了吉林，嫁给了初长洲。此事在当时的班里引起轰动，因为张同学家在北京，不留在北京，远赴东北完姻，足见爱情之力量。此次初教授听闻我们班在旗山聚会，欣然命笔，为每位同学写下了一幅横联，风雅情真、殷切祝福。我喜欢初教授的正楷体，这才是真正的书法家，不像许多所谓的书法家，动辄草书、篆书，其实都是为了藏拙，一写正楷，功夫不到的毛病全暴露出来了。初教授的作品足见功夫，大学期间就喜欢书法，几十年坚持不懈，必有所成。后面我们再看当年人大书法社社长黄大仙的作品，从中可以做一比较。

最后环节是各抒己见，或人生感悟，或回忆过往，展望未来。轮到我发言，我说我一直喜欢参加同学会，尤其是大学的同学会，因为其中很多同学能给自己很大的鼓励，正所谓：“三人行，必有我师焉”。有人喜欢看什么有关励志的书籍，品味心灵鸡汤。我从来不看，参加同学会就足够激励的了，而且很开心。比如罗雷同学，来此不过半天，就能感受到此处正是我心中所追寻的桃花源。罗雷同学“知行合一”，花费多少心血，若没有坚忍不拔、百折不挠的精神，何以如此！这正是湖南人所提倡的霸蛮精神。而我也是湖南人，罗雷同学能做到，我为何不能做到？我的梦想与他相比要简单容易的多。

我的发言照例得到同学们的一片掌声。

时间飞快，待全部同学发言完毕，时间已过晚上七点。全体同学合影留念：

前排四老，C位罗雷。

随后一起前往餐厅吃晚饭。又是一番席开酒宴、山珍罗列，众人觥筹交错、众口喧哗。吃完饭后，又回到刚才召开班会的咖啡厅，进入喝茶、聊天、娱乐模式。大概因为同学中体制内的居多，竟然不约而同地摆起了好几桌的“掼蛋”牌局。我不会打牌，只能旁观，看个热闹。想想大学期间，流行打“提壶”，84年春天，全班同学去南京实习，火车上摆了几桌“提壶”，年轻人精力旺盛，大声喧哗，深夜时分都不肯停歇，以至于同车厢的乘客提出抗议，这才收敛许多。在南京去往仪征化纤厂的长途汽车上，在大客车的连接处，相对四个座位，在膝盖上摆起牌桌，打起了“提壶”，大呼小叫，惹得同车的旅客们看了直笑。

“掼蛋”打得热火朝天，过了晚上12点，感到有些困意，看打牌的人仍是兴致勃勃的样子，估计一时结束不了。想喊大可一同回去，在我的房间，南窗之下，来个秉烛夜谈，将来联系也有个“何当共剪西窗烛，却话旗山夜雨时。”的话题，可看到大可正在给“四老之一”的王书记当牌局参谋，不好拆台，于是悄然离开，冒着小雨，踏着石径，回“旗山望云”小楼，夜雨中亮着灯光。房间未锁，一拧即开。原来客房服务员做了夜床服务。换上拖鞋，脱下马甲、外衣，进浴室洗了一个热水澡。水量很大，温暖舒适。换上睡衣，直接上床，在雪白柔软的被窝里，头枕靠枕，刷了一会手机，不知不觉中，沉入梦乡。

一枕黑甜乡，早晨睡到自然醒，拿起手机一看，竟然过了七点，赶紧起床，去浴室冲了一个热水澡，穿好衣服，来到窗前，拉开厚重的窗帘，眼前一幅惊艳：

昨夜小雨初停，窗外云雾弥漫，循着门前石径，沿着竹篱，来到餐厅，早餐是自助餐，与四星、五星酒店无异。拿着盘子，装满食物，看见大可一人一桌，于是走了过去，放盘坐下，问及昨晚玩到几点？说是两点。心想老友相见，总算尽兴。大可等我吃完，一起出门欣赏风景。

沿着餐厅门前的马路向里走去，路边看见几只走地鸡，原来早晨的鸡鸣来自这里，只是没有听到狗吠声。漫步百米，来到一处大树林前：

大树躯干合抱，枝繁叶茂，一看即是年代久远的古树，象征此村落的古老。树林的东面，即是一片平地，有荷塘、稻田。沿着田埂走下田地，回望前台、咖啡厅：

不禁想起陶渊明的那首诗《归园田居》：“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”

真是贴合的很，不由地停下脚步，配合此图此诗，发至朋友圈中，立即得到许多共鸣，称赞室外桃源。

转身向南，又是另一番的风景：

隔着秋末的荷塘，一片金黄色的稻田，远处云雾弥漫，深不可测。

此处有荷塘，夏季荷塘月色、秋天残荷听雨；有稻田，夏季蛙声一片，秋天一片金黄。中国的传统园林中，有山、有水。山有亭，水有莲。中国文人对莲花情有独钟，喜欢它的“香远益清”、“出淤泥而不染”、“也喜欢它的夏日“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。即使是深秋，也是别样风景。王国维在《人间词话》中，盛赞后唐中主李璟的词《摊破浣溪沙》：

“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”

说“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。

我倒觉得，欣赏深秋的荷塘，需有另一种心境，方能看出其中的美。《红楼梦》中，深秋季节，贾宝玉觉得大观园中的荷塘，残荷破败，显得难看，让人拔了去。林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：“留得残荷听雨声”，偏你们又不留着残荷了。”于是宝玉又喊：“留下，留下”。

我们再读李义山（李商隐）的原诗，体验秋天的魅力。

《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

旗山荷塘别有风致，罗雷自然不会将其拔除，干那煞它风景之事。

正寄情风景之时，听到上面有人喊，原来今天的日程安排是由罗雷担任向导，带领大家参观旗山侠影山庄，颇有《红楼梦》中第十七回，“大观园试才题对额”之意，我觉得，眼前除了荷塘，稻田也应该列为一景。《红楼梦》中关于大观园内的“稻香村”就有非常精彩的描述：“转过山怀中，隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护，有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有枯桦、辘轳之属，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。宝玉见贾政说“倒是此处有些道理”，兴致一来，脱口说“旧诗云‘柴门临水稻花香’，何不用‘稻香村’更妙？众人听了拍手称赞。贾政一声断喝：“无知的业障！敢在老先生前卖弄！””

贾政虽然呵斥宝玉卖弄，但最终还是将此地取名稻香村。元妃省亲的时候，游览大观园，让薛宝钗、林黛玉各选一首题诗，宝玉独作四首。宝玉作了三首，正在冥思苦想，黛玉见他只差“杏帘在望”一首，就帮他做了一首，诗曰：

杏帘在望

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

旗山侠隐有此美景，应该在前台门前挂一杏帘，上写：“招饮”二字，带些古意，符合旗山侠影之风。

此处荷塘、稻田风景，应是旗山侠影的主风景。也是“桃花源”中的主要内容。

顺着来时的田埂，上到主路，加入游观队伍，来到村中的树林旁，这是一片保存完好的古树群。林前立有一块铁牌，上写：

古树群简介，面积0.3公顷，平均树高20米，平均胸围110厘米，平均冠幅8

米，平均树龄300年。最大树高24米，最大胸围456厘米，最大冠幅17米，最大树龄500年。钩栲：11株，苦槠：61株。

挂牌单位：遂昌县人民政府

挂牌时间：2018年

林中辟有一块空地，用木板拼成一个舞台。队伍中的老步早已跃跃欲试、按捺不住了。同学们都知道老步极欲展示他的太极功夫，因此在众人的欢迎之下，老步走上舞台，先是拱手抱拳，一个传武亮相，然后全身舒展，开始比划起来。一招一式，极有太极风范。

老步盼望这一天可谓久矣，一个月前，在班群中，他就问罗雷，旗山有没有剑？他担心高铁安检，不让带剑。罗雷因为忙，很少看群里消息。于是我代为回答：“旗山侠隐，武术渊薮，自然十八般兵器都有。”

老步不相信，又不放心，最终还是带了一把宝剑上山：

老步的宝剑是塑料做的，看起来像剑，拿在手里，非常柔软，好似名剑“绕指柔”一般，当然无任何杀伤力，估计老步是以给孙子买玩具的借口带上高铁的。

老步打太极、舞剑，属于他的专业。在校期间，他代表人大武术队，曾经荣获北京大学生武术比赛太极拳冠军。此事在班级中引起轰动，谁也想不到，平日里笑呵呵的老步，身体瘦弱，竟然会获得武术冠军！许多国人，对于中国传武梦的破灭，源于几年前，传武大师马保国被拳击手一拳击倒，不省人事。而我的传武梦的破灭，则来源于老步。八十年代初，电视剧《少林寺》、《霍元甲》、《陈真》火爆大江南北，全国兴起一股武术热。我当时沉迷于武侠小说《书剑恩仇录》、《笑傲江湖》，看到武林高手，无不是夏练三伏、冬练数九。而眼前的老步，不过是课间操时比划几下，后来加入校武术队，也没见他一天当中抽出几个小时，苦练武功。如今却拿了北京高校太极拳的第一名，可见这些武术都是花架子。像老步这样的老实人，虽说是太极拳冠军，但在外，遇到流氓，一样会被欺负，更不用说见义勇为，出手相救了。

我们班男生中，有两位姓前冠‘老’的，一个是我，人称‘老马’；一个就是老步，河南郑州人。我始终搞不清为何同学叫我‘老马’，我那时只有17岁，大概我的名字难念，因此同学们简称‘老马’，总之，对我来说，实在是一种抬举的称呼。而老步被人称之“老步”，确实名副其实。因为他是我们班年级最大的同学，比我大7岁。此外，他不光年纪‘老’，思想观念也‘老’，很像一位老干部。具体表现，比如艰苦朴素、勤俭节约。他来北京上学，带来一把手推理发剪子，业余时间义务为同学理发。估计理发手艺是在部队中学的，由此就可看出，他在入伍期间入党，一定是表现出色。我有一次请他理发，鉴于老步义务服务，有些不好意思，特意买了一斤绿豆糕，等他给我理完发后，便送到他的寝室。谁知他死活不收，丢在书桌上，他追到门口，又塞回给我，我只好拿回寝室，分给大家吃了。大家众口一词，称赞老步拒腐蚀、防演变。我从此也不好意思再请老步剃头了。

老步生活上也很节俭，衣着朴素。班里时常传说关于老步抠门的故事。说他有一次吃饺子——黄军喜欢吃油渣饼，老步喜欢吃饺子——不声不响地吃到最后，突然一拍桌子，说：“少了一个！”于是端着饭盆，又去窗口补了一个。俗话说：“瞎子吃馄饨——肚里有数。”没想到，老步吃饺子，心中也有数。

至于思想观念的老，老步也很突出。80年代初，是改革开放的时代，各种思想观念十分活跃，但老步绝对是最保守一位。一次，班里正在上《计划经济》的课程，老师讲毕，让同学阐述一下计划经济的优越性。全班同学茫然无知、无一人知道，唯有老步侃侃而谈，如数家珍。若不是下课铃响，而且是第四节课——老师怕引发众怒——耽误大家去食堂排队买清炖排骨——老步还会列举出许多优点。

大学毕业后，老步和黄军一样，分到计委，黄军是投资司，老步则是政策研究室，一干几十年，曾经挂职去新疆建设厅担任要职。

新千年的时候，流行博客，北京的同学聚会，闲聊起来，发现老步还是老样子，按照黄军的话说：“刚入学的时候，老步是我们同学中最老的。如今几十年过去了，老步依然是我们同学当中最老的。”这话说的没错，因为大家都老了，老步更老，说的还是思想观念。老步也赶时尚，开了个博客，时常发些宏文，让我们过去捧场。会后，按照老步给的网址，上去看了看，好几篇文章，主要谈经济问题，带着计划经济的观点，还是学校学的那点东西，陈旧的不行，如今早已是社会主义的市场经济，老调重弹，实在看不下去。但有一篇文章吸引了我的注意，题目是：《中国的外语崇拜与小农思维》。文章的中心思想主要有三点，一是反对职称考外语，说：“无论从事什么专业技术工作，职称晋升必经外语考试这一关，外语关不过，哪怕你拿了诺贝尔奖，高级职称也未必一定拿得上。难怪有人惊呼：汉语将沦为二流语言。”

第二点，他认为：“学外语是最花费时间的，中国的科技成果比美国少，除了科技发展水平低、教育体制和教育方法落后的因素外，学生和科研人员把大量时间用在学外语上恐怕是重要原因。”

第三点，得出结论：“这种要求专业技术人员必须具有较高外语水平的规定，实际上是自然经济小农意识思维方式的表现，不符合当今工业化社会专业化分工协作的要求，不利于最大限度发挥每个科研人员和专业技术人员的创造性，是一种十分落后的规定。”

为了支持以上观点，他现身说法，举例说：“我2002年曾经到伦敦参加一个中国经济论坛，伦敦希思罗机场对外国人的周到服务使我感触很深。他们并没有要求每个机场工作人员都要掌握几种外语，而是由机场统一雇佣若干懂得不同国家语言的工作人员，遇到某国顾客有问题，工作人员可以从护照上知道他的国籍，马上打电话请懂得该国语言的工作人员来为他服务，效率很高。这大概也是一种新的专业化分工形式，很值得我们借鉴。”总而言之，不必人人学外语，培养翻译就行。

看完后，不禁哑然失笑。曾经接受过电视采访的经济专家，在同学眼里，很容易光环褪色。好比英国俚语：“仆人眼中无英雄。”首先想到老步之所以痛恨职称考外语，估计是外语没有通过。因为我知道，老步在大学学的是日语。80年代初，中日关系正处于蜜月期，全社会有一股向日本学习的风气，因此大学开了日语课，让那些高考英语分数极低的同学转学日语。要知道，1977年恢复高考时，不考英语。从1979年开始，英语才开始进入高考，按成绩的10%计入总分。第二年，即1980年，英语高考成绩提高至30%，我考24分，因此英语成绩最终的分数是8分。可别小看这八分，五分以下就去学日语。老步当兵四年，来自河南，象许多中西部地区的同学一样，几乎没学英语，现在改学日语，也挺高兴，刚上日语课的时候，每个人都取了一个日语名字，老步的日语名字忘了，只记得其他同学有什么森藤口、哦桑、胡啦桑……，叫的不亦乐乎。哪知后来中日关系日趋冷淡，日语也不时兴了，连日本人都学英语。老步是英语没学到，日语用不上，十几年下来，估计全还给老师了。我想，老步若是外语好，怎么会反感职称考外语。比如我，曾经脱产学习一年英语，根本不怕职称英语考试，简单的不行，考试时，我还故意亮着君子让别人抄。

老步的观念支持者甚众，最近网上大V项中专怒斥学英语，认为普通人学英语没什么用，浪费时间精力。我心中暗笑，这算什么？比起我们老步，落后十几年。当然，我也不想争论学英语是否有用，因为我在外企工作，平日常有“书到用时方恨少”之叹。若自己英语娴熟，早升到部门经理层了。

疫情爆发之前，一个周末，在京的大学同学聚餐，我又见到了老步伉俪，此时老步已经退休，官至研究员，享受副厅级待遇。

同学欢聚，笑语频频。席间，有同学问：“老步，你不是去美国带外孙去了吗？怎么这么快就回来了？”

老步呵呵直笑，她夫人接过话说：“他和女婿闹矛盾，女婿不理他了。”

这话立即引起了大家的兴趣，老步的独生女是学医的，大学毕业后去美国深造，后来留在美国，嫁了个洋人，生了一个女儿、一个儿子。这事在同学中传为佳话，因为老步一向以老革命自居，一向对美国反感，认为美国忘我之心不死，不料却有了一个美国女婿。

大家纷纷问：“什么矛盾？”

步夫人笑着推推老步：“你让他说！”夫人比老步小十多岁，嫁老步时初婚，老步二婚，两口子恩爱甚笃。参加同学会，每次带夫人的只有老步、周同学，步夫人也成了同学中的一员。

老步带着笑容，说起矛盾的由来。孙子未满周岁，孙女已经四岁了。因为孙子还小，尚在哺乳期，和爸妈一起睡，孙女则独自一人，睡在自己的房间。到了晚上，孙女哭闹，非要和父母一起睡，哭个不停，吵得老步睡不着觉。父母也不管她，由着她哭嚎，哭得声嘶力竭。到了早上，洋爸爸跑过来，对着孙女又抱又吻的，“sweet”地叫个不停。但到了晚上，又任她哭闹。

老步看不惯，觉得孩子应该管，不能由着她的性子。他想管外孙女，可孙女排斥他，连抱都不让抱一下。因为步夫人不是亲妈，老步决定亲自和女儿谈，他跟女儿说，对孩子不能过于溺爱，应该有所节制，用百分之七八十的爱就可以了。谁知女儿却说：“我百分之二百地爱他们还嫌不够，怎么会减少！”见女儿说不通，老步决定和女婿谈谈。可惜他不懂英语，想想还是写一封信好，毕竟网络时代，线上翻译很多，于是他利用百度智能翻译，花了一天时间，写了一封信。信让女儿转交女婿，可是几天下来，女婿一点反应都没有，表情只是淡淡的。老步只好去问女儿。女儿说：“他看了你的信，说你说了：要打孩子！”老步当即否认，说没有这个意思。说到这里，他笑着对我说：“‘punish’不是打的意思吧？”

我一时也说不清，我理解punish就是惩罚的意思，但如何惩罚呢？在中国，孩子哭闹，打几下屁股，这就是惩罚，通常很有效，是中国父母必用之技。但在英语语境中，punish的对象，多是犯法或大的过错，用在哭闹的孩子身上，似乎有些过了。比如：punish萨达姆。再说，东西方文化，在教育孩子的理念上有所不同，中国传统是‘棍子底下出孝子’。而在美国，打孩子却是犯法行为。这大概就是东西文化的冲突吧。

价值观的不同最容易造成隔阂。女婿有了误会，一时又难以消除，老步夫妇也不想带孙子、孙女了，觉得美国也就这样，于是就回国了。

听完故事，同学们都笑，说：“老革命遇到了新问题。”接着又问老步对美国的印象如何？尽管在座的同学几乎都去过美国，一大半同学的孩子几乎都在美国上学、工作或者正在计划留学，但大家还是愿意听听老步对美国的观感。

老步说：“我觉得还是中国好。”他举了几个例子，比如基础设施不如我们的好。再有，一个印象最深的是，美国到现在还在用窗体空调，我们早就是分体空调了。

他又说起在纽约，有富人区、穷人区。穷人区的超市比富人区的超市便宜的多，都是一样的商品。于是他常去穷人区的超市购物，再坐地铁回家。大家都笑，说老步无论到哪里，都保持勤俭节约的革命本色。不过这一点，女婿也有意见，说不应该占穷人的便宜。想象一下，著名的纽约地铁，一个中国老头，提着大包小包的副食品，穿梭在富穷两区，也算是一景。于是大家开始回忆老步当年上学时抠门的趣事。

想到这里，我忍不住和老步提起他曾经写过的文章，我觉得，按照现在时兴的话说，这叫“打脸了”。我笑着说：“这回知道学英语的重要性了吧？不光评职称需要，还要跟洋女婿沟通，以前没想到吧？”老步笑得有些不好意思，说：“这是两回事。”

见他还不认错，我也不想和他争了，说服一个固执己见的人很难。我调侃他说：“你的文章名字取的不对，我给你改一下，应该是：《中国的外语崇拜与崇洋媚外》，这样的标题更有吸引力，而且位居道德高点。因为只有崇洋媚外，才会学外语。小农意识只会是小农经济，鸡犬之声相闻，老死不相往来。人们安土重迁，连普通话都用不着，更不用学什么外语。

老步说：“我的意思是需要学的人学，不需要学的人用不着学。“

“那你算是需要学的还是不需要学的？”

“我不需要。”

“不想跟女婿沟通了？”我笑着说。

“不想。”老步咧嘴一笑。

“你在计委信息中心工作时也不需要吗？难道没有外文资料？”

“我们有翻译。”

我顿时无语，说的很对，人家配有翻译，确实不需要自己懂外语。

老步说的没错，他是领导，有秘书、翻译，自然生出不用人人学英语的想法。但我总觉得，鼓吹“学英语无用论”，和鼓吹“读书无用论”又有何区别？不想再与老步争论了。于是我们聊些别的。我问老步退休后忙些什么？他说加入了一个合唱团。我知道有许多老人老有所乐，参加各种文艺活动，北京的公园老年合唱团十分有名。但我觉得，像老步这样的人，曾经位居计委核心部门，亲历中国改革开放的整个过程，有许多经历、故事可以记录下来，留给后人，不应该湮没无闻。既然你以前开过博客，何不再开个公众号，一定很受欢迎。

老步笑了笑，不置可否。

待续。