赵树理研究丨中共党史人物-赵树理

人民作家赵树理是

当代文坛“山药蛋派”的杰出代表

是描述中国农村的“铁笔圣手”

他是晋城市一张重要的文化名片

今年

是赵树理诞辰115周年

为纪念这位文学巨匠

晋城文艺开设了

“赵树理研究”专题

让大家全方位、多角度

了解他的生平和作品

赵树理，乳名得意，字齐民，曾用名赵树礼。沁水县尉迟村人。1906年出生。人民作家、艺术家；山药蛋文学领军人物。祖父赵忠方是赵树理的启蒙老师，亲自为他授课，读四书、三字经、百家姓；念诵“三教圣道会”经卷、吃素、拜佛、敬惜字纸，从小就养成了积德行善的好习惯。父亲赵和清则遵守“耕读传家”的古训，把他培养成干农活的“好把式”。赵树理酷爱民间艺术，尤其喜欢八音会和上党梆子，从邻里乡亲、民间艺人身上汲取了丰富的营养。1920年夏，入榼山沁水第二高小上学。毕业后在野鹿小学任教。1925年夏，考入长治山西省立第四师范，在同学王春、常文郁影响下，开始接触新文化、新思想，积极参加驱逐反动校长姚用中的学潮。1927年由常、王二人介绍加入中国共产党。1928年阎锡山发动清党，赵树理离开学校，开始了行医谋生的流浪生活。1929年初，考入沁水县西关模范小学任教。1929年4月，因共产党嫌疑被捕，被押解至山西省国民党清党委员会，后送进山西“自省院”。赵树理机智应对，又查无实据，于1930年5月出院。期间，接触到共产党人，读了一些进步的文艺书籍和理论，真正开始了和共产主义思想的接触。赵树理毅然将名字改为树理，以表从追求孔孟之礼到追求马克思主义真理之志。

从1930年代起，赵树理开始了文学创作。受五四新文学影响，创作了欧化艺术风格明显的《悔》《白马的故事》。因回乡宣读《阿Q正传》，农民群众并不喜欢。受鲁迅先生及左联的影响，赵树理的创作风格开始面向农民群众转变。1933年创作的长篇小说《盘龙峪》（没有写完）被文艺评论家认定为中国大众文艺实现突破的标志性作品。
1937年7月，抗日战争全面爆发，赵树理加入了抗日牺盟会，先后担任阳城县牺盟会特派员、四区区长、县公道团长。1937年冬，经要崇德、桂承志介绍，重新加入中国共产党。从1939年7月开始，赵树理先后主编过《黄河日报》（路东版）副刊《山地》，《人民报》副刊《大家干》，《新华日报》副刊《中国人》报。赵树理学习模仿鲁迅的笔法，写了几十万字的通讯、小小说、快板、诗歌、评论，宣传了抗日，打击了敌人。在学习、宣传毛泽东的《新民主主义论》和《论持久战》的过程中，赵树理越来越对领袖毛泽东充满了敬佩之情，开始了与毛泽东的神交，进一步明确了自己革命战士的身份，更加自觉地投身到抗日宣传动员中去。1942年元月，太行根据地召开文化界400多人参加的座谈会，赵树理旗帜鲜明地宣传文艺大众化的主张，表明自觉夺取封建文化阵地的决心。

1942年冬，经杨献珍提议，彭德怀批准，赵树理被调入北方局党校调研室。1943年创作出了《小二黑结婚》和《李有才板话》。同鲁迅、茅盾乡土文学不同的是，真正以农民的语言，描写当家作了主的农民故事的小说诞生了。赵树理的小说，以实际行动回应了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。统帅和战士心连心，共同谱写了中国革命文艺史上的佳话。赵树理为工农兵创作更加自觉了。《孟祥英翻身》《李家庄的变迁》《地板》相继问世。郭沫若、茅盾都给予了赵树理作品很高的评价。周杨《论赵树理的创作》全面评价了赵树理的作品。1947年7月晋冀鲁豫边区文联召开文艺座谈会，认为赵树理的创作精神及其成果，实应为边区文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。8月10日，《人民日报》登载了陈荒煤的文章《向赵树理方向迈进》。之后，赵树理相继创作出了《崔粮差》《福贵》《刘二和与王继圣》《邪不压正》等小说，全面反映了解放区的土地改革和农民生活。1949年7月2日至19日，在北京参加了中华全国文学艺术者代表大会，并当选为常务委员；9月21日至30日，作为文艺界12名代表之一，出席中国人民政治协商会议；10月1日，登上天安门观礼台，参加中华人民共和国成立的盛典。由于赵树理在解放区文学艺术中的突出贡献，毛泽东称他为人民作家，周扬称他为“当代语言艺术大师”。1949年10月，北京市大众文艺创作研究会成立。赵树理当选为主席。1950年1月，《说说唱唱》创刊，赵树理担任主编，坚持大众化方向，创作和改编出一大批通俗文艺作品。特别是为配合《婚姻法》的颁布，创作的《登记》深受群众欢迎，很快被改编成戏剧《罗汉钱》在全国上演。赵树理的作品在世界上引起了很大的反响，先后被翻译成30种外国语言，在40多个国家和地区发行。

从1951年春开始，赵树理多次回到晋东南地区，积极参加试办农业生产合作社的实践。1951年9月，全国第一次互助合作会议在北京召开，制定《关于农业生产互助合作的决议（草案）》。毛泽东点名让赵树理参加会议，并让陈伯达征求赵树理的意见。赵树理看了以后说，现在农民没有互助合作的积极性，只有个体生产的积极性。毛泽东说：赵树理的意见很好，草案不能只肯定农民的互助合作积极性，也要肯定农民的个体经济积极性。1952年春，赵树理来到平顺县川底村看到农业生产合作社增产了，十分高兴，经过三年的努力，于1955年创作出了第一部反映农业合作社的长篇小说《三里湾》。中国的社会主义革命和建设是在探索中的前进的。由于缺乏经验，也由于急于求成，更因为以阶级斗争为纲指导思想的偏离，赵树理越来越耽心农民的生产和生活。1956年，因为农民吃不饱肚子，没有零钱花，赵树理开始质疑高级农业合作社。1958年的大跃进，一开始赵树理也是欢欣鼓舞，主动要求挂职阳城县委书记处书记，但愈演愈烈的浮夸风、共产风令他十分恼火，本着对人民群众负责，对党负责的态度，赵树理开始给中国作协领导和红旗杂志负责人陈伯达写信，提出《公社应该如何领导农业生产之我见》。正好碰上了庐山会议彭德怀事件，赵树理被批判了。倔强的赵树理拒不认错。

1958年，赵树理写出了深刻反映农村现实矛盾的经典小说《“锻炼锻炼”》之后，陆续创作了《实干家潘永福》《套不住的手》《老定额》等作品。1962年，中国作家协会在大连召开农村题材创作会议，赵树理被重新肯定，认为他是描写农村题材的“铁笔”“圣手”“短篇小说大师”。但随着左倾思潮的越来越严重，赵树理作为描写“中间人物”的典型再次受到批判。赵树理并不甘心。1965年2月他离开北京回山西定居，不久即挂职中共晋城县委副书记。赵树理在下乡调研的同时，还在谋划着写一本反映农民生活的《户》。赵树理酷爱上党梆子，十分关心家乡戏剧的发展。从抗日战争开始，到新中国成立后，先后为上党梆子写了7部戏，从《万象楼》到《十里店》。由他改编并被拍成戏曲电影艺术片的《三关排宴》更是成为经典，让上党梆子走向了全国。
赵树理酷爱曲艺，他是中国曲艺事业的开创者和领导人，新中国成立后长期担任中国曲艺家协会主席。赵树理先后当选为全国人民代表大会第一届、第二届、第三届人民代表，第八次中国共产党代表大会代表。1966年，文化大革命爆发，赵树理遭受到错误的批判和严重的迫害。在生命绝境中，他始终保持着共产党人的坚定本色，“真话不让说，假话我不说”。他坚信，运动是暂时的，冬天即将过去，春天即将来临。1970年9月23日，赵树理被迫害至死。1978年10月17日，党和人民为赵树理平反昭雪。各种版本的《赵树理选集》《赵树理全集》是赵树理留给我们极其宝贵的精神遗产。

从尉迟村到沁水

到晋城

从山西到北京纪念馆

文学馆雕像

赵树理永远活在人民的心中

供稿：晋赵研
编辑：陈茹珍  赵宇欣审核：王   敬赵树理文学馆生平展——存正气世代流芳（四）
赵树理文学馆生平展——倡通俗心系大众（三）
赵树理文学馆生平展——上“文摊”谱写华章（二）

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