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迷恋“中国历史”，孤陋寡闻、心胸狭窄、狂妄自负
如今，所有的历史学家都是世界史学家
——克里斯托弗·A·贝利
”
大国上下，老百姓茶余饭后，出租司机打趣解闷，无不要从这个宝库爬梳洗剔，瞎扯胡侃。如果再上升到国际局势，联系到阴阳五行，说到眉飞色舞，那才叫过瘾尽兴。
@全怪美国？共济会？蜥蜴人？还是外星人？
这种“唯我独尊”的鸵鸟心态，据我观察，也是有传统的。在近代，中国人就不学世界历史，只讲天朝上国。《海国四说》云“我朝威德覃敷，远无弗届。朝鲜一国率先效顺，厥后琉球、越南、日本相继叩关，咸称属国...由广东入贡者，惟暹罗、荷兰、西洋所属意大里亚、博尔都噶尔雅，以逮英咭利诸国。”
一番看下来，仿佛荷兰、意大利、葡萄牙、英国也成了大清的小弟。可我们又对这些小弟了解多少呢？梁廷枏在《合省国说》写美国人是“喜谋利，又不读书”，英国人是“惟利是务”，真与今天互联网上的“昂撒蛮子”如出一辙，哀哉！开眼看世界200年矣，我们又多看了些什么呢？
中国人不重视西方历史，西方人却无比重视中国历史。早在13世纪，旅行家马可波罗就将中国历史，山川地貌，风土人情全部记录在册，带回欧洲出版。18世纪，英使马嘎尔尼又将中国社会结构，宗教文化，满汉历史，军备赋税详细记录，带回西方讨论。这两次“东学西渐”，都在西方掀起了中国历史热，前一次，欧洲人见识了中国的强大，伏尔泰沉醉道“中国几千年的历史，并不依靠神启的宗教，不需要凌驾于人类之上的神”；后一次，欧洲人意识到了中国的衰落，黑格尔不屑道:“中国的历史从本质上来看仍然是非历史的：它翻来覆去只是一个雄伟的废墟而已……任何进步在那里都无法实现。”
结果1840年一声炮响，西方人把中国人赶进了近代史。欲想亡其国，必先明其史。
@《马嘎尔尼勋爵私人日志》
两百年来，我们在发展，人家也在发展。这个差距并没有缩小多少。一个简单的例子，今天西方的历史学家可以写出在中国广受好评的中国史专著。中国的历史学家却写不出一篇在西方有影响力的欧洲史论文。文科的差距虽然没有“造不造得出芯片”那样明显，但也是日积月累的基础工作。差距至此，竟然还有人说风凉话，给钻研西学的赶路人扣帽子，不知是怎样又蠢又坏的居心。
美国人在儿童历史读物中对孩子们说：“只给美国小孩子讲美国历史，就像只教他们得克萨斯州的历史一样狭隘。而且大家喜欢用“爱国主义”来给这种历史教育找理由，这一点儿意义都没有！因为这种教育只会让小孩儿变成一个心胸狭窄、狂妄自负的人，特别招人讨厌，它还会让人变得孤陋寡闻，对其他民族或其他时代一无所知。最后，这个小孩儿的行事逻辑肯定没有任何事实根基，他会偏执自大，简直就是自我中心主义的范本。”——《希利尔儿童世界历史》
我认为这段话对中国人同样有益。这几年来，我在线上线下见识了太多偏执狂、魔怔人、键盘侠。他们孤陋寡闻，心胸狭窄，狂妄自负的方式不尽相同，但却有一个共同的特征，那就是既不懂世界历史，也不懂中国历史。却喜欢高谈主义、理念，对中国现状提“建设性”意见。这无疑是一种喜剧。
迷恋“中国历史”的人分两种，一种是不懂世界历史，迷恋于“中国历史”帝王将相，宏大叙事的人。一种是学了世界历史的皮毛，迷恋于否定中国历史，解构文化的人。事实上，这两种人都是脑残。
中国是世界的一部分，中国历史是世界历史的组成，不懂世界的昨天，就不可能懂中国的明天。不懂中国的明天，也就不可能懂世界的明天。
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