《中国-塔吉克斯坦友好关系发展史》微评与纠误
01
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本书微评
02
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勘误与校正
p2：
商朝武丁大帝在位时间根据夏商周断代工程，为（前1250~前1192）
p3：
月氏人和萨卡人（斯基泰人）是两个部族，书中却多次将其混为一谈。古代波斯人称斯基泰人为Saka（萨卡人）。关于月氏的族属，一说和汉藏语系的羌有关，但是没有任何论文提及月氏和氐有关联。
“阿契梅尼德国王”应作“阿契美尼德王朝国王”，应采用常用译法（p4错误同上），后文作“阿契美尼德王朝”（30页）。
p5：
大帐汗国指代蒙古人在东欧建立的金帐汗国（1219-1502）瓦解为多个汗国剩下的部分，存在时间1466~1502年。这个历史术语怎么可能会出现在公元前希罗多德的著作中呢？
p7：
“索格达”指“索格底亚那”，含义即是“粟特人的地区”，书中多次出现的音译地名不统一的现象，后文出现了“索格底亚那”（17页）、“索格达”（63页），通常作“索格底亚那”译名。
p8：
阿尔沙克王朝是伊朗帕提亚王族的支系在亚美尼亚建立的王朝，并非帕提亚帝国。伊朗帕提亚帝国（安息帝国）又被称为阿萨息斯王朝或帕尔尼王朝。史实错误硬伤。
p11：
“匈奴人对丝绸和其他定居民族的货物需求量不断增加，中方则需要畜牧产品（主要是战马）。当然，对于中国人来说最重要的货物就是马，没有战马就无法与战马的主人进行对抗。”
此处的“中方”、“中国人”应改为“汉朝”、“汉朝人”，因为后来大量的匈奴人也渐渐融入了华夏民族，该说法即否认了匈奴的历史属于中国的观点。
p12：
“其三，启动了古代世界所有文明古国之间固定的跨大陆贸易活动”
此意义下的过于突兀，当时古代世界所有文明古国均位于今天的亚欧大陆，但却属于不同的文明圈，所以说不能说跨大陆贸易活动，只能说跨文明圈贸易活动。
p13：
“威武郡”应为“武威郡”，常识性排版错误。
p16：
突骑施虽然为突厥别部，但是史学界一般将两个名词分开。在《中哈关系史》中我已提及。
p18：
“隋唐等朝”，隋朝和唐朝是两个王朝，说隋唐指的是一个时期，而非王朝。
p19：
“突厥汗国沙钵略可汗（572-581年在位）陵墓出现带有铭文的石碑，碑文的一面是用粟特语书写，另一面是婆罗谜文书写。”
沙钵略可汗在位时间为（581-587），碑文不会用语言来书写，只能用文字，这里是用粟特文来书写的，粟特文字当时来表示突厥语的发音。
“在突厥归附隋唐王朝后”，此处隋朝和唐朝是两个王朝。
p20：
玄奘《大唐西域记》内容引用采用的是莫斯科，2012年，第42页。用中华书局的中文版不是更好吗？
p22：
斯基泰人存在于公元前八世纪到前四世纪，并非“四世纪”，校对有误。
p25：
“中国云南青铜文化中的部分斯基泰文化遗物（包括当地的仿制品），则是由古代欧亚草原游牧民族“塞人”通过澜沧江河谷传入云南的。中国学者利用出土资料研究得知，最迟在中国东周晚期，中国内地与南西伯利亚之间已有某种程度的文化互动，并且一直持续到汉代，即便是岭南地区也有斯基泰人的影响踪迹。中介通道可能就是自春秋时期开始便不断从西北向中原移动的戎族或羌族完成的。”
该文段表述有误，塞人是活跃于古代欧亚草原的游牧民族，文化互动的中介是活跃于青藏高原的羌人，“即便是岭南地区也有斯基泰人的影响踪迹”，会误导读者，让读者以为斯基泰人的活动范围扩大到了岭南，此处“影响踪迹”应改为“文化遗物”。
p27：
“西伯利亚南部的阿尔疆地区”应改为“阿尔泰地区”
p33：
“三国、西晋及南北朝时期”应改为“三国两晋南北朝时期”。
p34：
“唐太宗李世民是我国历史上比较开明的皇帝之一，文治武功，独步千古，成为中国古代封建帝王的楷模。③”
页尾作注：
“③艾新强《从〈贞观政要〉看唐太宗领导艺术》，《江苏省社会主义学院学报》2005年，第2期。”
这种世人皆知的意义的确不太需要作注，读者会感觉无中生有。
p35：
“取代武则天登上皇帝位的是唐玄宗”，此前省略了武则天和唐玄宗之间在位的皇帝，应表述为“继武则天之后的又一位贤明之君是唐玄宗”。
p36：
李白出生年是701年，不是707年。
p37：
安西、安北、安东、安南、单于、北庭六大都护府，书中原文缺一个“单于都护府”。
p42：
“中国古代有四大发明，其中的三项：活字印刷、火药、指南针，就是在两宋时期完成或开始应用的。”，此处“完成”表述不妥，应改为“发明”。
“北宋时期的贾宪、秦九韶、杨辉等数学家”，此处秦九昭和杨辉是南宋的数学家。
p49：
“893年伊斯迈伊尔讨伐游牧部落，占领了塔拉斯，俘获了突厥可汗以及一万名士兵和随从，河中地区终于平静了。”此处史实错误，这是萨曼王朝与喀喇汗王朝的战争，称其为为突厥可汗，有误。并且也并没有俘虏喀喇汗王朝的可汗。893年，萨曼皇帝伊斯玛仪·本·马赫穆德攻破怛逻斯（塔拉斯），奥古尔恰克的1万名战士阵亡，他的妻子和1.5万人被俘。奥古尔恰克被迫迁都喀什噶尔，继续同萨曼王朝进行斗争。
“同年伊斯迈伊尔最终将乌什鲁沙那吞并，将其统治者赛勒·伊本-阿卜杜拉废掉，永久性终结了阿夫沙尔王朝。”，阿夫沙尔王朝（1736~1796）是18世纪统治伊朗高原的一个波斯王朝。此处历史名词有误。
p52：
“老古的传统”为“古老的传统”，校对错误。
p55：
菲尔多西是波斯诗人，塔吉克这样一个现代民族还没有诞生。不能称其为波斯塔吉克诗人。
p57：
“7世纪，穆斯林将造纸技术从河中地区传播到所有讲阿拉伯语的国家。”
一说，七世纪的最后一年是700年，怛罗斯之战（751年）还没有开始，造纸术还没有西传：另一说，该史实来自于塔吉克斯坦方面的史料记载，所以有此说法。
p64：
“萨曼王朝期间，中国皇帝试图通过通婚来改善两国之间的关系。”
萨曼王朝和当时我国中原王朝基本上没有任何交往，只是与中亚和我国新疆的一些国家有交往，当时的喀喇汗王朝以桃花石汗（中国皇帝）自称，桃花石即是对中国的称呼，且记载出自于阿拉伯人，汉文典籍对此无记载。在后文的71~75页的讲述也是如此。
序言第6页：
“萨曼帝国与中国当时的唐朝和宋朝建立了密切的外交和经济关系。在此期间，双方相互派遣外交使团进行交流。萨曼王朝的外交使团在唐朝首都长安积极履行外交使命，而中国的外交使团在萨曼帝国首都布哈拉履行外交使命。”
萨曼王朝的使者根本就没有抵达过唐朝和宋朝的都城，无中生有，这种说法纯粹是将其和萨曼王朝与喀喇汗王朝的交往混为一谈。
p66：
“阿拉伯人占领萨曼王朝在伊朗的首都波斯波利斯（马德恩）后，伊斯兰教传到伊朗并开辟了伊朗历史上的一个新时代。”
首先马德恩是今天沙特阿拉伯的一座城市，波斯阿契美尼德王朝的第二个都城波斯波利斯的遗址发现于今天伊朗设拉子东北52公里的塔赫特贾姆希德附近（后附地图），二者毫无关联。且伊斯兰教传播到伊朗和伊朗历史上的新时代——伊朗的伊斯兰时期开始于阿拉伯帝国651年灭亡波斯萨珊王朝。所以这句话的正确表述方式为“阿拉伯人灭亡萨珊王朝后，伊斯兰教传到伊朗并开辟了伊朗历史上的一个新时代”。
p71：
“作者”应改为“作家”，表述不当。
“布沙尼尔”应作“你沙布尔”，校对错误。
p73：
喀喇汗王朝的汗室有回鹘、葛逻禄和突厥几种说法，如果编撰者不懂这一问题，还是不要下结论的好，可以直接表述为“喀喇汗王朝的君主”。
p74：
“沙洲”应为“沙州”，校对错误。
“萨曼王朝是中西亚地区存在时间最长，最后一个伊朗语族伊斯兰王朝，与中国新疆地区相邻。”
在萨曼王朝（874～999）的后面还有波斯人建立的萨菲王朝（萨法维王朝）（1501～1736），比萨曼王朝存在的时间更长，也是占据当时伊朗和中亚部分地区的大国。
p147：
“塔吉克斯坦共国”应该为“塔吉克斯坦共和国”，缺字漏字。
p193：
“2.解决了中国与塔吉克斯坦之间在边界问题方面存在了200多年的争议问题。”，“200多年”应为“20多年”，塔吉克斯坦独立至今才刚刚30多年。校对错误。
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