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今年4月28～30日，第四届古代造像艺术交流会暨精品展（简称佛友会）将在山东青岛香格里拉酒店举行。山东金石拍卖作为本届佛友会的主办单位，将佛教艺术品精粹拍卖会安排在4月30日压轴举行。此次拍卖汇聚48件历代造像精品——形态不同，质地各异，风采万千。一尊清康熙站姿弥勒是本次拍卖会的领衔拍品。此尊造像三折枝式站立，左手置胸前结说法印，右手掌心向前。莲茎与肩齐，头戴五花冠，头顶结发髻。两条发辫搭在两肩上，轻柔而下。头部具圆融饱满之相，五官刻画精细端丽，工艺简练娴熟，嘴角微开，显露喜色，双目垂视，表情宁和、明朗。造像上身袒露，沿着左肩垂下一圣带。下身着贴体薄裙，明透中显示出胯部的丰腴之美，飘带披在两肩，经过手腕缠绕垂两侧，与薄裙连成一片，使站姿的造像增添了稳重感，薄裙、珠饰、莲花的搭配更增添了华丽瑰伟的气象。莲花座取圆形仰莲式样，大片的莲花瓣精细刻画一周，珠点以及莲花座上的阴刻圆点亦是一种细腻写实的艺术手段，华丽不失简约的艺术表现，把莲花手菩萨平稳托举，颖丽而修美的律动身姿越显和祥之美，一种华美的精细造像如清水出芙蓉婷立而展现于世人的面前。不愧是是集精美绝伦与精微刻画于一身的康熙时期的优秀典范之作。关羽一生忠义勇武，忠贞不二，历代帝王均将关羽当作“忠义”化身，由侯而王，旋而进帝，最后被尊为武圣人而受世人崇拜。这组清乾隆时期的关帝及侍者造像，是本次拍卖会另一件重要拍品，由关羽、关平和周仓组成。主尊关羽，姿态威仪，勇武勃发，令人心生敬畏，正襟危坐于台座之上，膀阔腰圆，面庞方阔，眉眼上挑，浓眉交蹙，凤目微合，挺鼻丰唇，饱满威仪。关羽留有五绺长髯，美须垂胸，头戴宝冠，身着甲胄，足蹬云头高靴，左手抚于大腿上，右手握拳支撑于大腿，现出超凡的气度，威风凛凛，气宇轩昂，颇具英雄气概。头冠、衣饰、铠甲雕刻的精细入微，且颇为写实。两名武将侍者，捧印的为关平，形象谦逊恭和，颇具儒雅风范；另一位为周仓，面露忠勇，手中原持青龙偃月刀已失。整组造像做工精细，雕工复杂细致，工艺娴熟高超，鎏金华美，保存完好。人物形象栩栩如生，传神灵动，线条自然流畅，法度严谨，庄严华贵，为清代佳作，万为难得的是，关羽身边的两位义士周仓、关平的塑像也在，三位合成一组，极其难得，堪称收藏精品。一尊清狮吼观音，菩萨面相方圆端正，神态安详，现慈悲祥和之女相。头戴宝冠，胸前饰 U 形连珠式璎珞，这是明代造像的惯用装饰手法。造像肩披帔帛，绕过小臂自然垂下，线条流畅写实，双手各有一莲枝顺臂而上，莲花上是宝剑与经书，下身着长裙，裙褶简洁流畅，裙摆铺于坐骑身上，生动自如，采用了汉地造像的写实性表现手法。全身衣饰繁缛得当，衣纹飘逸流畅，装饰自然。菩萨自在坐于狮背上，坐骑雄狮姿态威猛，回首昂望作吼叫状，造型生动。下承莲花座，莲花瓣饱满圆润，端头饰有云头纹，制作精致，颇具永乐、宣德造像之遗风。整像造型端庄优美，做工精美，线条流畅，品相完整，乃清代汉传佛教造像中的佳作。普贤菩萨象征理德、行德，与文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”之一。此尊明万历男相普贤菩萨，呈男相以游戏姿坐于象背极为少见，气宇轩昂，法相妙然。菩萨卷发，面相方正清秀，额头平广，眼睑微启，唇上蓄须。造像体态匀称，身着僧衣，腰间系带，身躯挺拔，自在坐姿。右手持如意支于膝上，左手置于身侧，轻拂衣摆。六牙神象转头回望，长鼻卷起，正好支撑菩萨右腿，设计极为巧妙。背后刻有纪年铭文，明代除永宣宫廷造像，有明确纪年的极少，更为珍贵。整体线条流畅，造像生动，品相完好，工艺精细，黑褐色皮壳朴实凝厚，气韵强大，为中原佛像精品。一尊明释迦牟尼造像。拍品右手下垂持触地印，并维持在禅定冥想的坐姿之中。释迦牟尼全跏趺坐于双层莲花座上，右手施触地印，左手结禅定印于右踵上，为释迦降魔成道像。造像手指轻触台座，力道均衡；肉髻高耸，宝珠顶严；额际宽广，下颌低收；弯眉圆目，眼露微笑，双眼俯视，表情内省；颈部短粗，胸肌挺括，身着贴体，僧衣衣纹流畅，褶皱突起，将衣服垂手之感表现出，为造像增添更多威严大气。双层莲花台，花瓣宽大饱满，花瓣尖凸起，增加立体感，尾部饰卷草纹，纹饰考究，细节精彩。整体把释尊温柔微笑的面容，饱满圆润的躯体，反映的十分到位，细部的刻划方式，表现依旧拥有典型永宣佛的风格，是一件极为出色的明代造像。这尊17/16世纪尼泊尔释迦/清藏背光，是经典的释迦牟尼佛成道像。采用红铜铸造，身体比例完美，双肩宽厚，腰部收束，肌肉饱满富有张力，周身洋溢着无限的青春与活力。Lot 035 17/16世纪 尼泊尔释迦/清藏背光佛陀肉髻高耸，宝珠顶严，头饰螺发，排列整齐，相容和煦，天庭饱满光洁，眉如初月，双目沉静似水，嘴角微扬，流露出无限智慧和宽广的慈悲。眉间饰白毫相，能伸能缩、能远能近，犹如琉璃筒一样，光明遍照整个宇宙虚空。结全跏趺坐，左手置于腹前，结“禅定印”；右手下垂，结“触地印”，表现的是释迦牟尼佛在菩提树下战胜魔军，大彻大悟、圆满成佛的重要时刻。佛陀着袒右肩式袈裟，衣角反搭于胸前，袈裟下摆平铺于台座之上，双腿间形成扇形衣褶，转折起伏自然流畅。莲座为双层束腰仰覆莲座，双重莲瓣大小相迭，莲瓣宽肥饱满，瓣尖微翘曲成云头纹。莲台上沿装饰连珠纹，珠形古朴，别有意趣。整尊造像工艺精湛，造型大气，尽显佛陀浑厚华贵之大美。十分难得是此像还带有华丽的背光。背光是后配的，呈马蹄形，上方饰金翅鸟、龙女、摩竭鱼，下方左右两侧各有一位胁侍菩萨，不论动物还是人物形象皆栩栩如生。外围有一周缠枝莲花，整个背光雕饰精美细腻，金色灿烂，在这具精美背光的衬托下，更显造像慈悲庄严，魅力无限。一尊17-18世纪的班智达造像，由双色铜铸成，分别使用黄铜和紫金琍玛乾红铜，花茎为银。紫金琍玛是藏传佛教金铜佛像中最贵重神圣的品种，选用多种贵重材料合金铸造。据清代宫廷档案记载，需用红铜、金、银、自然铜、钢、锡、铅、水银 8 种金属，再添加钻石、五色玻璃合铸而成，制作的佛像流光溢彩，深受乾隆皇帝珍爱。造像头戴标志“通达五明”的班智达帽，面容安详沉静，双手持莲茎（银质）接转法轮印，左右肩头的莲花分别托经箧与宝剑，象征其具有无上的智慧弘扬佛法。结金刚跏趺坐于莲台之上；其身着交领式僧衣，左肩斜披袈裟，边缘自然铺在底座上沿，层层褶皱凸显出丝织物的柔软质感；衣物边缘装饰精致的花纹；莲座的样式在喀尔喀蒙古造像中常见，莲花莲瓣宽厚饱满，刻画有力，细致精美。尤其值得注意的是，该尊造像采用双色铜铸成，分别使用黄铜和紫金琍玛乾红铜，质感温润，犹如丝绸，外衣与内衣莲座区分，装饰效果极佳，工艺出色。这样的工艺复杂且精致小巧的造像，可以肯定，在铸造初便受到极大的重视，极有可能是受大寺庙委托，或由重要人士捐施的高级订制。乾隆帝是虔诚的佛教信徒，是造诣极高的艺术鉴藏家，也是最长寿的帝国统治者，他在位时，不遗余力地推崇佛教，办造佛像，仿古在清代乾隆时期盛极一时。这尊18世纪的北京宫廷自在观音，具有鲜明的造办处宫廷仿古的造像风格，是这一时期极为少见的精品，只在大英博物馆见过类似藏品。自在观音又称观自在菩萨，是在汉地颇受欢迎的一种观音形式。在事部密续中他是出现在胎藏界曼陀罗的观音院中，密号普化金刚。观自在菩萨，左手持莲花，代表众生自性本来清净的特德，以修行成就来彰显佛智；菩萨的右手安放于膝上，表示普化众生。此件自在观音，双目低垂，面相祥和，高发髻，袒上身，饰璎珞及臂钏，左肩披羊皮。双足结转轮王坐，左足深屈于内，右足直立，左手持白莲于左股之后撑莲座边，右手持药丸，曲肱而安置于右膝上。身姿略倾斜，右舒坐，稍倾于左方，姿态自然优美。下承仰覆莲瓣高台座，莲座底缘呈多层高台，莲瓣小巧饱满，上下对称排列。应为乾隆时期精品。本次拍卖联拍在线将全程直播，并提供实时同步竞拍技术和服务支持，点击文末“阅读原文”，即可浏览完整图录、参与竞拍。
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