资讯丨战国《诗经》《孔子曰》等文献出土——湖北荆州王家咀798号战国楚墓介绍
编者按：2021年是中国现代考古学诞生100周年，历经百年征程的湖北考古也在见证着一个又一个令人振奋的新发现。值此契机，在湖北省文化和旅游厅指导下，由湖北省文物考古研究院主办，《江汉考古》编辑部、楚天都市报极目新闻联合承办的2021年度“湖北六大考古新发现”评选活动于今年1月启动。进入“六大”终评的项目将于近日陆续在极目新闻全媒体平台、《江汉考古》官方微信公众号等公布。
王家咀墓地位于湖北省荆州市荆州区纪南镇洪圣村，西距楚纪南故城东城垣约3公里，北邻雨台山古墓群，南濒海子湖。其地形略呈三角形，地势西南较低，东北较高。中心地理坐标为东经112°15′14.43″，北纬30°25′42.49″，海拔高程37米。为配合基建项目，荆州博物馆于2019年至2021年对该墓地进行了考古发掘。2021年6月，在编号为M798的一座战国楚墓中出土了一批青铜器、漆木器与竹简。
王家咀M798位于墓地的东北部，为长方形竖穴土坑式。墓坑开口于表土层下，打破生土。方向193°。墓口长4.1、宽2.24米，底长3.1、宽1.26米，墓坑深4.9米。四壁斜直光滑，底部较平。填土为五花土，葬具四周及上部则为青膏泥。葬具为木质的一椁一棺。椁室平面呈长方形，长2.74、宽1.12、高0.98米。椁室分为头箱和棺室两部分，头箱在椁室南端，与棺室之间设一隔板。随葬品放置于头箱内及棺椁之间的一侧空隙中。
出土器物28件（套），类别有铜礼器（鼎1件、壶2件、盘1件、匜1件、勺2件、错金银铜匕1件），铜兵器（剑1件、戈1件、戈鐏1件、箭镞2件、弩机1件），漆木器（盒1件、耳杯6件、卮1件、俑2件、梳1件、篦1件、瑟1件、式盘1件），竹简（分置于头箱及棺外西侧底部）。根据铜鼎、漆木盒、铜壶的礼器组合及器形特征判断，墓葬年代为战国晚期前段。
出土竹简经室内揭取，编号数量为3200枚（不计小碎片），初步估计复原后约700支。按内容可分为以下3种。
第一种拟题为《孔子曰》。
这部分的竹简残损较严重，室内揭取约1000个编号，其中较完整的约110支。完整简长46厘米、宽6厘米。简面右侧有3个契口，部分简背有刻划线。内容主题及文体与《论语》极为相似。全文分为多篇。部分简背有篇题，均不见于今本《论语》。例如：“居川上之下”“智（知）之乐之”“可智（知）也之下”。篇中分章，每章多以“孔子曰”起始。部分内容较长的章又分为若干节。分章及分节均用“■”间隔标示。未发现全书总题。为与今本《论语》相区别，且便于今后学界称引，整理小组将其拟题为《孔子曰》。
简文的部分章节见于今本《论语》，但不尽相同。少量章节不见于今本《论语》，而见于《礼记》《孟子》等其他传世古籍。也有未见于传世记载的章节。
例如：
又如：
公夏乘是孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》：“公夏首字乘。”《集解》：“郑玄曰鲁人。”《索隐》：“《家语》同也。”今本《孔子家语·七十二弟子解》：“公夏守，字子乘。”公孙石也是孔子弟子。《史记·仲尼弟子列传》：“公孙龙字子石。少孔子五十三岁。”这两名弟子的事迹在传世文献中均失载。
王家咀楚简《孔子曰》的出土，其重要价值在于对《论语》成书过程的再思考。《汉书·艺文志》称：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”西汉早中期的传本有《齐论》《鲁论》《古论》三家之别，经西汉张禹、东汉郑玄先后两次校订后，形成今传世本。此前考古发现的竹简本《论语》有定州汉墓竹简、海昏侯墓竹简、朝鲜平壤贞柏洞汉墓竹简三种。据研究，上述几种简本与今本《论语》相比较，文本之间大同小异，主要是在字形、虚词、章句、篇目分合中存在差异。而王家咀楚简《孔子曰》与西汉各本《论语》虽有一定渊源关系，但其整体文本结构差异较大，不可遽视为同一书。
第二种为《诗经》。
这部分的竹简全部残断，宽0.5厘米，根据拼合，推测整简长约47厘米。契口在竹简右侧，部分简背有刻划线。内容与今本《诗经》“十五国风”（《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》）的部分诗篇可以相对读。
例如：
……篇。■南又（有）乔木，不可休思。滩（汉）又（有）……【2743】
今本《诗经•周南•汉广》作：“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”
简文诗篇在每篇结束时，都有“■”作为分篇的标识。如上举简2743中的“■”，就是《芣苢》与《汉广》两篇分篇的标识。有的“■”下空出一字或多字的位置，然后再书写下一篇；有的“■”下并不留空，直接书写下一篇。
王家咀楚简《诗经》还有一个显著的特色是有关诗篇的分章。每篇诗中除第一章不作分章的提示，其余各章均有明确的标注。并且每一诗篇的最后还有对该诗分章的总结，诗篇分几章就记为“×章成篇”。今本《诗经》在每篇之后都有关于分章的解说，从简文的分章来看，有的与今本《诗经》相同，有的则不同。如简本有“《终风》四章[成篇]”，今本《邶风·终风》作“终风四章”；简本有“《汉广》二章成篇”，今本《周南·汉广》作“汉广三章”。
王家咀楚简《诗经》皆有篇名，说明当时《诗经》已经形成了比较固定的文本，对于认识《诗经》的成书与传抄有重要价值。王家咀楚简《诗经》中每一诗篇的分章，对于认识今本《诗经》的分章以及分章异同的原因更是极具价值。由于竹简残断较严重，简本中是否包含今本《诗经》“十五国风”的全部160篇、以及简文诗篇的顺序是否与今本《诗经》完全吻合，都是接下来需要重点研究的问题。
第三种为数字、天干及其它少量笔画简单之字的不同排列、组合，每支简上分为两行书写，性质有待进一步判断。
王家咀M798出土楚简数量较多、保存较好、形制规整、字迹清晰、内容丰富，其出土地点明确、埋藏年代可考，对于先秦时期考古学、古文献学、古文字学等各方面的研究，具有较高的历史文献与文物考古价值。
编辑：高照
审核：杨佳
审阅：洪帅
来源：公众号“江汉考古”
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