黄锦前：翼城大河口M2002出土铜器铭文读释

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2009-2011年发掘的山西翼城大河口西周墓地M2002，简报已正式公布，现以该墓所出铜器铭文为纲，谈一些初步看法。

M2002墓口长2.75、宽1.68米，墓底长3.83、宽2.83米，深9.91米，口小底大，葬具为一棺一椁。随葬铜鼎3件、簋3件、鬲2件、甗1件、盘1件、鸟尊形盉1件，以及大量的青铜兵器、车马器和工具等，还发现陶鬲1件及铅、玉、石、骨、蚌、贝等器物。其中鼎、簋、甗、盘、盉等铸有铭文，先将铭文释写如下：

（1）格仲鼎（M2002∶9）：唯正月甲午，戎捷于丧（桑）邍（原），格（霸）仲率追，获讯二夫，馘二，对扬祖孝（考）福，用作宝鼎。

（2）格仲簋（M2002∶8、M2002∶33）：唯正月甲午，戎捷于丧（桑）邍（原），格（霸）仲率追，获讯二夫，馘二，对扬祖孝（考）福，用作宝簋。

（3）霸仲鼎（M2002∶34）：霸仲作宝旅鼎，其永宝用。

（4）霸仲甗（M2002∶52）：霸仲作宝旅甗，其永宝用。

（5）气盘（M2002∶5）：唯八月戊申，霸姬以气讼于穆公曰：“以公命用簋朕仆（驭）臣妾自气，不余（予）气。”公曰：“余不女（汝）命曰付霸姬。”气誓曰：“余弗称公命，用付霸姬，余唯自舞，鞭五百，罚五百寽（锊）。”报厥誓曰：“余称公命，用付霸姬，襄余亦改朕辞，则鞭五百，罚五百寽（锊）。”气则誓。曾厥誓曰：“女（如）弗称公命，用付霸姬，余唯自舞，则鞭身，传出。”报厥誓曰：“余既曰称公命，襄余改朕辞，则出弃。”气则誓。对公命，用作宝盘盉，孙子子其万年宝用。

（6）气盉（M2002∶23）：气誓曰：“余弗称公命，余自舞，则鞭身，笰传出。”报厥誓曰：“余既曰余称公命，襄余亦改朕辞，出弃。”对公命，用作宝盘盉，孙子子其万年用。

格仲鼎（M2002∶9），敛口，窄沿方唇，双立耳，下腹倾垂，三柱足。颈饰窃曲纹和一道细弦纹。器形与五祀卫鼎和九年卫鼎接近，颈部所饰窃曲纹较为古朴（图一；图二）。格仲簋（M2002∶8、M2002∶33），共2件，同形同铭。体扁矮，弇口鼓腹，腹壁呈弧形，矮圈足外侈，盖面弧形隆起，上有圈状捉手，上有对穿方孔，子口，嵌入器口，兽首双耳，方形垂珥。盖面和器身均饰瓦沟纹（图三；图四；图五；图六）。形制纹饰与M1017所出霸伯簋（M1017∶8、M1017∶40）近同，年代也应相近同。格仲鼎、簋同铭，应系同时所作，系穆王前期器。

图一 格仲鼎（M2002∶9）

图二 格仲鼎（M2002∶9）铭文拓片

图三 格仲簋（M2002∶8）

图四 格仲簋（M2002∶33）

图五 格仲簋（M2002∶8）铭文拓片

图六 格仲簋（M2002∶33）铭文拓片

鼎、簋铭“唯正月甲午，戎捷于丧（桑）邍（原），格（霸）仲率追，获讯二夫，馘二，对扬祖孝（考）福，用作宝鼎/簋”，“丧（桑）邍（原）”据上下文推敲，应在霸国境内，或与霸国邻近。M1017所出霸伯盘（M1017∶41）铭曰：

唯正月既死霸丙午，戎大捷于霸，霸伯搏戎，获讯一夫，霸伯对扬，用作宜姬宝盘，孙孙子子其万年永宝用。

格仲鼎、簋与霸伯盘铭所记搏戎应为同一次战役中的不同战斗，由鼎、簋铭“正月甲午”和盘铭“正月既死霸丙午”可知，两次搏戎的时间仅相隔十余日；前者由格仲“率追”，而后者则由霸伯亲自“搏戎”，皆有所斩获。既然其间经历过多次战斗，且有霸伯亲自率众“搏戎”，此番战役的规模当不小。值得注意的是，M2002（墓主为格仲，详下文）人骨右胸部第四根肋骨上有类似箭镞的穿孔，可能与墓主生前参加搏戎的战斗有关。鼎、簋同铭“唯正月甲午，戎捷于丧（桑）邍（原）”，霸伯盘铭云“唯正月既死霸丙午，戎大捷于霸”，两相对照，可见“丧（桑）邍（原）”应在霸国境内。

霸仲鼎（M2002∶34），窄薄沿，双立耳，下腹略倾垂，底近平，三柱足细高。颈饰一道弦纹（图七）。形制纹饰与绛县横水墓地M1出土的鼎近同。霸仲甗（M2002∶52），鬲甑合体，敞口束腰，立耳，弧裆，三柱足。腰内侧有隔，以承箅。口沿下有凸弦纹一道，通体素面（图八）。其与1975年陕西扶风庄白西周墓出土的甗形制纹饰接近。鼎、甗年代应为西周中期前段，穆王前期器。鼎、甗铭文基本相同，云“霸仲作宝旅鼎/甗，其永宝用”，应系同时所作；较格仲鼎、簋简单，或非同时所作。

图七 霸仲鼎（M2002∶34）及铭文拓片

图八 霸仲甗（M2002∶52）及铭文拓片

霸仲、格仲之器同出一墓，年代相同，霸仲、格仲当系同人无疑。大河口M1出土霸仲甗（M1∶60）、霸仲簋（M1∶67）同铭（“霸仲作旅彝”），年代皆为康王前后，亦系同人之器，“霸”字分别写作“”“霸”，凡此可进一步印证，“霸”即“格”，“格”即“霸”，较M2出土格伯甗（M2∶37）及M1017出土洛仲卣（M1017∶5）等“霸”字分别写作“格”“洛”证据更为直接充分。

气盘（M2002∶5），敞口敛腹，窄沿方唇，深腹，圜底近平，圈足外侈，一对附耳高出盘口。口沿下饰回首曲体卷尾龙纹，以云雷纹填地，圈足饰两周凸弦纹（图九；图一〇）。气盉（M2002∶23），鸷鸟形，肥体长颈，昂首钩喙，两翅后部上翘，双爪着地，直板形尾，下有一卷鼻象首，背上有椭方形口，其上置盖，盖前部有一环纽，后部有一小纽以链条与器身相连，胸前置一流管。鸟身饰羽毛纹，流管饰云雷纹（图一一）。盘、盉据铭文应系同时制作，皆为穆王前期器。

图九 气盘（M2002∶5）

图一〇 气盘（M2002∶5）铭文拓片

图一一 气盉（M2002∶23）及铭文拓片

盘、盉铭文密切相关，对照可知，盉铭是盘铭的节录，主要节录气立誓的部分内容，文字与盘铭大同小异。盘、盉铭先简单记事情缘由，即气不奉穆公命将仆驭臣妾交还霸姬，霸姬将气告至穆公处，穆公要求气按照前次判决交付霸姬仆驭臣妾，气立誓，表示将心悦诚服地遵从公命，将仆驭臣妾交还霸姬（即之前的判决），若违背誓言，将被鞭身五百，罚金（铜）五百锊，羁押并流放。铭文所记立誓的言辞，与以往铜器铭文所见互有异同，可丰富和补充有关语料；铭文格式与朕匜、散氏盘等可相对照，可补正对有关铭文的理解；所记仆庸臣妾纠纷的类似案例，在同时期铜器铭文中很常见，但其中所涉及人物及其之间的关系，却很鲜见。

气（即格仲）和霸姬，从亲属和宗族关系上讲，是叔嫂关系，从社会关系层面来讲，一系国君霸伯之妻，一系霸伯之弟。相对霸伯和霸姬而言，气即格仲系小宗，是臣下，对霸伯和霸姬有君臣、宗族方面的从属关系。二者之间发生矛盾，由王朝官员穆公出面解决争端，这种情况却并不多见。目前所知可以类比者，可能只有绛县横水倗国墓地出土的肃卣（M2∶75）铭文。肃卣记“伯氏”即倗伯的兄弟肃因仆庸纠纷而由王出面解决的情况，与气盘、盉铭文所记矛盾的处理方式相类。倗、霸系邻国，皆为姬周异姓诸侯，据出土铜器铭文看，地位皆很重要，因而这种情况也很值得注意。总之，盘盉铭文虽非以往未曾见过的全新内容，但为深入了解当时的社会管理模式、司法制度乃至所有制关系等，皆提供了重要的新信息。

M2002是仅次于M1和M1017的大墓，墓主发掘者开始误认为系一代霸伯，后改云气应是霸国的一位重要贵族，正式发掘简报云系M1017墓主霸国国君之弟霸（格）仲，基本可信。M2002无论是墓坑规模、随葬品数量和等级，皆与M1和M1017相距甚远，因而不大可能是霸伯墓；据该墓所出铜器铭文可判定，墓主应系格仲而非霸伯。

上述M2002所出铜器年代皆为穆王前期，其他无铭青铜礼器如鼎（M2002∶29）、鬲（M2002∶31）、簋（M2002∶24）等也都是穆王前期器，墓葬的年代也应与之接近，即在穆王前期。简报云在穆、恭之际，略晚。又该墓出土格仲鼎、簋铭所记“唯正月甲午，戎捷于丧（桑）邍（原），格（霸）仲率追”之事，与M1017所出霸伯盘（M1017∶41）所记霸伯搏戎是同一次战役中的不同战斗，二者仅相隔十余日，可见，格仲是与霸伯尚同时之人，从称谓看二者应系兄弟。因此，M2002的年代，应与M1017相当，为穆王前期。格仲与霸伯一样，其主要活动年代，应在穆王前期，系昭穆时人。

大河口M1出土霸仲甗（M1∶60）、霸仲簋（M1∶67）各1件，M1017出土1件洛仲卣（M1017∶5），年代皆为西周早期，康王前后器，洛仲与M1出土霸仲甗和簋的霸仲应系同时之人，约为康王时人，系M1的墓主伯荆的兄弟或子侄辈，M1017墓主伯尚和格仲的祖辈或父辈。从称谓来看，M1与M1017所出霸仲器的霸仲应系M2002墓主格仲之祖或父，二者系祖孙或父子关系。

综上所述，大河口M2002所出格（霸）仲诸器的年代应为穆王前期，格仲鼎、簋，霸仲鼎、甗，气盘、盉铭文或相同，或密切相关，应系同时所作；格仲鼎、簋铭记“唯正月甲午，戎捷于丧（桑）邍（原），格（霸）仲率追”之事，与M1017出土霸伯盘所记霸伯搏戎之事密切相关；墓葬年代与M1017相当，为穆王前期；墓主据所出铜器铭文可判定为格仲，名气，他与霸伯尚系兄弟，系昭穆时人，主要活动于穆王前期；M1和M1017所出霸仲诸器的霸仲与其系祖孙或父子关系。气盘、盉铭文记小宗格仲（即盉铭的“气”）因侵占大宗和国君霸伯（即M1017的墓主霸伯尚）之妻霸姬的仆驭臣妾，产生纠纷，而被霸姬告至穆公处，穆公出面主持诉讼，判决结果为气交还霸姬仆驭臣妾，但气不执行判决结果，因而霸姬又将其告至穆公处，穆公再次出面主持诉讼，气立誓，答应执行判决结果，否则就要被处以鞭身、罚金（铜）及流放等处罚，铭文所记矛盾的处理方式，与横水倗国墓地所出肃卣铭文相类，为深入了解当时的社会管理模式、司法制度乃至所有制关系等，皆提供了重要的新信息，史料价值极高，值得重视和深入探究。

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编辑：马玉倩

审核：蔡章丽

来源：公众号“考古汇”

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