海昏新解丨刘贺墓出土儒家典籍的师传
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刘贺墓出土儒家典籍的师传
海昏侯刘贺墓中出土众多儒家典籍，有《易》《诗经》《论语》《孝经》《春秋》《礼》等。传世文献中明记《鲁诗》为王式所传、《齐论》为王吉所传。所以，刘贺所学的《诗经》来自于王式，而《齐论语》则来自于王吉。但其它儒家经典出处文献并未直接指出。
对于其它儒家经典，《汉书·王吉传》：“初，吉兼通《五经》，能为驺氏《春秋》，以《诗》《论语》教授，好梁丘贺说《易》，令子骏受焉。《汉书·儒森传》：琅邪王吉通《五经》。《五经》，是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。所以，王吉有可能传授给刘贺的儒家经典不仅仅局限于《齐论》，还有可能有《易》《春秋》《诗经》。
《汉书·儒林传》记：（王）式曰：“闻之于师：客歌《骊驹》，主人歌《客毋庸归》。今日诸君为主人，日尚早，未可也。”江翁曰：“经何以言之？”式曰：“在《曲礼》。”从此可知，王式所对答者“今日诸君为主人，日尚早，未可也”是出自《曲礼》的。《曲礼》一篇见于海昏简本。《骊驹》见《大戴礼》，《曲礼》为《小戴礼》，二者并行答对，这与简本所见大量昌邑王、海昏侯国礼仪文献及《大戴礼》《小戴礼》分卷并行的情形也是一致的。这说明，简本《诗》《礼》有可能见于王式。
《春秋》竹简
从文献记载来看，刘贺本人对《论语》《孝经》是熟悉的，对《诗经》的诵习，验证了通经之前皆先通《论语》《孝经》的传统认识；其墓中所出简本《易》《春秋》《诗》系于王吉，《诗》《礼》又见于王式，修正了西汉时期“汉博士皆专经教授”的论断，其时实应“不限于专治一经”。
文章摘自：杨 博《海昏侯墓出土简牍与儒家“六艺”典籍》
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编辑：李佳遥
审核：蒋明玉
来源：海昏侯博物馆