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名利双收的Lisa，去了“疯马秀”
近期，韩国女团Blackpink成员Lisa参加法国“疯马秀”5场演出的新闻，炸裂全网。今天，Lisa又在自己的社交平台晒出了自己在“疯马秀”的内场照。
一个是顶级女爱豆，一个是艳舞俱乐部。一时之间，话题被送上了风口浪尖。
有人认为，这是追求自由。
“已经不是清朝了。Lisa此举是非常勇敢的决定，彰显了女性的自由和力量。”
但也有人认为，作为偶像，她这种行为伤风败俗，还会带坏她的粉丝。
“无底线迎合男性趣味，简直毫无尊严可言……”
“Lisa去疯马秀的决定，带偏了未成年粉丝的三观。”
几天前，“疯马秀”回国后的Lisa还在仁川机场被路人以辣条袭击了面部。Lisa参加“疯马秀”，为何会引发如此大的争议？
有位网友评论：“Lisa去参加维密我都能接受，但不能接受她去疯马会。”
这样的反应，或许是对观众的性别格外在意。维秘的观众，更多是女性在观看，台上的模特将内衣穿着在身上，展示给女性看，在这样的场合，女性对于肉体的暴露是被允许的，也不被赋予太多“色情”与“堕落”的意味。
如果对“疯马秀”的观众做一个自由联想，很多朋友脑海里第一个跳出来的画面，应该是一群男性的形象。变幻的灯光，迷离的音乐，绚丽的舞台上，一群“人间尤物”在男性的凝视下正在进行激情表演艳舞。
她们如同商品一般被精挑细选出来，年龄必须在18-24岁之间，身高介于168-172cm，腿长介于112-115cm，肚脐到耻骨的距离必须是13cm，双乳峰的间距必须是21cm。
在这里，女性似乎不是一个主体，而是被作为第二性，成为承载男性目光的客体，被窥视，被观看，满足观看者的愉悦。我们感受到一种内化的男性凝视和性剥削。
它的存在，激活并刺痛了我们集体潜意识的一种创伤：那就是在几千年的历史中，女性的身体被长期作为物品来讨好当权者的痛苦和耻辱。
这样的创痛随着时代的更迭、女性力量的崛起，有一些被很好地接住并得到滋养。但在一些个体分离个体化不够充分、代际之间边界比较模糊的家族里，创痛被当做“传家宝”一代代地传递下来。
一位女友S，在几段失败的感情之后寻求心理咨询。她在咨询师的帮助下，发现自身在这几段感情中有一个共同的特点：那就是她无法阻挡男性提出的性要求。
“其实，我还没有准备好和对方发生关系，我们认识的时间还很短，对彼此都不太了解。可是，他很想要，我拒绝不了，我怕一拒绝对方就会离开我……”
她的身体仍是一扇没有锁的门，任何男性都可以对她予取予求。这对她的亲密关系，是极具摧毁性的。因为她无法保护自己的核心需求，同时也压抑了对另一半的愤怒。
而重新梳理这个源头，S之所以无法拒绝男性，是因为她很小的时候就被暴露在家族成员传递的过多的性刺激中，“读初中时，我就知道父亲出轨了，母亲常在我面前说起这些。印象最深刻的，就是她反反复复告诉我，那个小三她见过，有一对很大的胸……”
S有着很好的受教育背景，也有着一份体面的工作。但她所投注巨大生命能量的亲密关系却是千疮百孔。因为她与母亲之间人格的不够分化，将母亲那“古老落后”的价值观全盘内化成自己的，认同和男人打交道，留住男性的唯一方式是，身体。
换句话说，她只有重复这样的亲密互动模式，才会感到宿命般的熟悉、安全，还有刺激感。
令人痛心。
“别人是从脱衣舞娘到顶流，她是从顶流到脱衣舞娘，疯了吗？”很多人不解。的确，很多时候我们更容易接受这样的故事逻辑：
美国歌手Cardi B曾为改善窘迫的生活，成为一名脱衣舞娘。但她成名之后，回忆这一段经历仍感到羞愧：“我以前想的是，我是多么让我的父母蒙羞，跳大腿舞的时候，爸爸妈妈的样子就会浮现在脑海里，我感到自己已经没有自尊了。”
相比之下，作为顶流女团成员的Lisa，路径却与此完全相反。当脱衣舞娘是迫于生计时，大众能够理解，但当女明星没有生计压力却去当“脱衣舞娘”时，会让我们感到“超我”的边界被突破了。
第一层突破，和少女人设有关。
听听大家对Lisa的昵称，“人间芭比”。那粉色的，大眼睛的，扎着高马尾的她，为了孝顺传统的母亲不穿比基尼的她，是活在我们心中的一个永恒少女。现如今，“芭比”要参加疯马会？在很多人心中，那几乎等同于一个少女的堕落。
第二层突破，和可行能力有关。
社会学家阿马蒂亚·森曾提出一个“可行能力”理论，即个人的可行能力不仅取决于拥有的资源多寡，也与能力集的大小（选项的多少）有关。换句话说，因为别无选择而从事该项工作的女性和拥有其他选项、随时可以离开的女性在可行能力上存在巨大的差异。
我们无从得知，Lisa的选择是否有不得已的内幕。但从外在视角看来，一个Ins 9500多万粉丝的女爱豆，是一个具有多项选择的一个可行能力强的女性。
如同看到“日本高级白领在下班后进行援交”事件一样，没有外在匮乏性的谋生动机来合理化，纯粹是为了“爽”这样的刺激，让很多人感到hold不住。
因为，那似乎在向公众传递一个更直接的信息：她们是有自主性需求的女性，要肆无忌惮地展现性魅力，满足自身的性需求。
（疑似lisa自po疯马会彩排照）
虽说“疯马秀”有一定的私密性，但毕竟是一个公众的商业领域。虽说它不等同于性行为，但在性相对保守的国度，如果要迎接这样扑面而来、未象征化和升华的、更原始和直接的性刺激，很可能会产生非常强烈的不适和抵触感。
那不仅会触动到超我对于禁忌的回避，对道德的判断。同时，也可能会引发俄狄浦斯的三角竞争中，因为性欲望被满足而产生的被惩罚的恐惧，或是激活内在其他未解决的冲突和情结，比如和性紧密联系的攻击性或死亡焦虑。
由此，内心对于超过接受程度的信息和刺激，产生防御。不适，愤怒，也随之而来。
我们还注意到，愤怒的网友中，很有一些是回踩的lisa粉。
比如说，我表妹是Lisa的死忠粉，全身上下都是Lisa同款，每次见到我就说个没完。
“Lisa长得好看，跳舞跳的也好，性格活泼，善良，孝顺，很坚强，这么小就去外国当练习生……她的好，说不完的啦。”
越是曾经全情投入喜欢支持的人，如果接受不了对方参加疯马秀，反应也会比一般人更复杂、更强烈。
“我曾觉得她对队友很好，队友穿短裙，为防止曝光，Lisa曾默默用手为她遮挡……现在看起来，什么善良、孝顺、坚强……统统是作秀！”粉丝怒不可遏。
这么强烈的情绪，其实是有些奇怪的。
Lisa小姐姐1997年出生，到今年算算也有25，早已是法律规定有完全行为能力的成年人。换句话说，她做选择，并为自己的选择担负责任。从这个角度来说，她参不参加”疯马会”，和她留不留齐刘海一样，都是个人决定。
但为什么粉丝还是觉得被欺骗、被愚弄、被戏耍呢？
“我感觉曾经的支持、崇拜、渴慕，是一场笑话。”表妹说。
如果说，粉丝之前感到对方有多完美、理想、绝对，那现在就有多失望、愤怒、幻灭。也可以用科胡特的概念来形容这种感觉，自恋性损伤。
这里的自恋，不是早期精神分析认为力比多向内投注的贬义词，而是一种活力、意义和创造力的源泉。一个人自恋的健康程度，在于他本来的自我和理想的自我是冲突还是和谐的。
追过星的人都懂，粉丝对爱豆是有强烈的心理认同和情感依恋的。在粉丝那，爱豆不是一个独立的他人，不是和我分离、与我不同的人，而是把她当成我的一部分，一个理想化的自体客体来发挥作用。
在我们的成长过程中，本想把一些偶像式的人物变成自体的一部分，让自身变得更加美好、更有价值、更接近理想化自我。这本无可厚非，大家多多少少都会这么做。只是，现实会让我们知道，完美是不可能的。
因为这个世界，几乎没有人可以承担得起另一个人的完美投射。
只是这样一来，自恋多少也会受损。不过也没关系，这个时候，我们可以趁机把外在的理想化投射收回来一点，把和偶像之间的心理距离拉开一点，回到自身，告诉自己：
她是她。我是我。
究竟该如何看待，一位国际顶流女团成员参加“疯马秀”这一行为？本文没有答案。
也许我们能够做的，是经由这个外在事件，来觉察内在的反应。
是感觉到兴奋、刺激？平静、无波澜？还是无来由的不适和愤怒？
在那些倏忽急逝的小小情绪后面，藏着我们对待世界、他人、自身的很多运转模式。也许，那里有被唤起的集体潜意识创伤，理想化投射失败后的自恋受损，又或是对高浓度性刺激的防御反应……等等。
向外探索世界，向内探索自身。
Lisa也好，“疯马秀”也罢，说到底，外面的世界没有别人，只有我们自己。
作者：无限延伸的三角，心理学研究生；UM心理主笔；间隔年实践者；资深猫奴。
编辑 | 大虾