麦克阿瑟：强调神的爱过于神其他属性，对吗？（音频|视频）

文 I 本刊编辑部

今天，教会最普遍的偏差，就是在强调神的爱过于神其他的属性，以至于「信徒」以为自己可以任意妄为、偏行己路、漠视神的律法而行，神都仍然会爱他，不计较他的恶，他们轻看甚至忽视了神的公义。神是公义和公正严明的，祂绝对不能容忍罪恶，更不能容忍以「神的爱」为名践踏祂的公义、玷污祂公正严明的本质。

美国的约翰·麦克阿瑟牧师(John Fullerton MacArthur Jr.) 是国际知名解经家、神学家，神当代最有影响的圣经传讲者之一。他对强调神的爱过于神的其他属性的偏差有一段很好的讲道：

如果听有的人甚至是传道人讲，你会认为神完全只有爱， 而这也是祂一切的本质。有的人喜欢听“神是爱，神以独特的爱来爱你，而且是无条件的爱你”，但你没听说神是绝对公正严明的吗？

神是绝对公义的！神不能容忍罪恶，神绝不会容让罪继续下去而不施予刑罚。神是忿怒的神，神对罪会发怒的！

他们乐意将神变成某种痴情的爱人，但这完全失去了平衡，爱是神的属性之一，神还有其他的本质。祂是公义的， 祂是公正严明的，祂是律法，祂是审判者。祂是那些违背祂律法、不回转归向神、不悔改、不信靠祂之人的刑罚执行者。

你不能仅仅接受神的一个属性，或神的任何一个属性，就独立出来单单以此来定义神。你必须综合神所有的属性来了解认识他，而这些属性已经在圣经里清楚的论述出来了。而神所有的属性，在耶稣基督的十字架和复活上美妙的、相互协调的结合在一起。在那里，你看见神的属性完完全全彰显出来。

的确， 当我们还是罪人的时候，神就爱了我们，耶稣为赎我们罪而死在十字架上，就是为了满足神公义的要求，使我们的罪被基督的宝血遮盖，免去了我们的罪责。但是，我们绝对不能忘了神对罪人的一个基本要求：我们必须要认自己的罪更要悔改。

认识到神"无条件"的爱，绝不能抹去或淡化神的公义，更不能像新派自由主义神学那样避谈基督再来对罪人和撒旦的最终审判。大谈泛爱而忽视神的公义是没有真正认识神，只是把神的爱当作放纵自己罪性的一个掩体。殊不知这是按自己罪人的喜好去定义神、篡改神的本质。有意避谈神的公义与审判的“基督徒”是自欺也是欺人欺神，自己甘愿冒下地狱的风险还要让其他人也堕入否定真神滑向异教的深渊。

没有救赎真理的仁爱不是美德，而是假冒为善。他们偏向滥情，是想显示他们自己多么有爱心，而不是把基督救赎的福音告诉罪人让他们认识真神并悔改归正。他们太过强调爱，有些是因为对圣经真理认识不够，有些是被假师傅忽悠欺骗了，更多的人是不在乎神的旨意，只想讨人的喜欢，看重人际关系胜过与神的关系。

这些人忘记了耶稣基督是道成肉身的圣洁公义的真神，而把祂异化成一位慈眉善目、糊里糊涂、讨人喜欢的老好人，完全忘记了祂是受膏者、是弥赛亚、祂是万王之王、万主之主，祂是最终审判者。祂绝不会看有罪为无罪，视邪恶为良善。没有基督再来的审判，对灵魂的救赎就没有根基。

必须指出，“无条件的爱”并没有圣经出处，而是嬉皮士和新纪元人物的口号，他们所说无条件的爱不是指神愿意要人悔改拯救世人的恩典，而是暗示不分辨对错、好坏、敌友的滥爱。其实是想要属神的人松懈，好叫邪恶得胜。今天不少教会推崇流行心理学，忽视圣经真理学习，偏重大谈无条件的爱，以至常忽略上帝的圣洁和公义。“神不会审判我们黑暗的一面。虽然我们糟透了，但因祂的恩典，他仍非常敬重我们 ……上帝的工作是医治，不是判罪”，这样的话大家是不是很熟悉？符合圣经吗？No! 这话出自一位“基督教”心理学家Harold Ellens，而不是圣经教导。大家好好去读读圣经，神的恩典是敬重内心黑暗糟透了的罪人吗？

热衷于滥爱的人没得着圣经真理，只得到了被肤浅、纵容包装着的错误，完全有悖于神救人灵魂的真爱。不分正义邪恶、放纵罪恶的滥爱不仅不能救人灵魂，倒会连自己也被魔鬼掳掠，最终一起堕入深渊。

请记住耶稣明确告诉我们：第一也是最大的诫命是“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神”，其次也相仿，就是“要爱人如己”。淡化神的公义、忘掉神恨恶的大罪，不管罪人是否愿意认罪悔改就给许愿祝福，是曲解福音；对敌基督的进攻不敢坚守真理甚至在真理上妥协屈身迎合世俗，是对真神的亵渎。

在这风云变幻、敌基督势力正对神的子民发起猖狂进攻的末世中，我们每一个蒙神救恩的基督徒，应当儆醒祷告、持守真道、明白神的旨意和交托给我们的使命。要有属灵的眼光看清撒旦的诡计，面对那些打着关爱弱势群体旗号却煽动暴力以摧毁基督教会为任务的恶势力不胆怯、不退却、更不能糊里糊涂去随从他们所鼓动的去基督化的活动，以致我们以后无法面对耶稣基督--我们的救赎者、审判者。

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