晋宁民间故事——盘龙寺的传说
晋宁
中国民间故事
——盘龙寺的传说
卷
来源：中国民间故事全书
云南·昆明·晋宁卷
盘龙寺的传说
盘龙寺坐落在晋城东三里外的盘龙山上，四周群峰环绕，古树参天。唐武德年间，山上建起第一所寺，因寺院建在万松密林之中，就叫万松寺。元朝时，大理国段氏后裔崇照、法号莲峰禅师，踏上东山，见万松织翠，峰峦起伏，蜿蜒如虬，一眼便看中了这块龙山佛地，决定在此建寺，弘扬佛法。
莲峰祖师选中宝地后，遍观山上并无人烟，只见路旁有一座小庙，祖师走近一看，原来是个山神庙，山神老爹、土地公公闲来无事，坐在神台上闭目养神。祖师进了庙门，合掌当胸，念了声：“阿弥陀佛！”山神、土地睁眼一看，来了个个子不高的和尚，只见他粗衣麻鞋，慈眉善目，嘴里不停地诵念经文。山神、土地连忙下座，拱手还礼，问道：“师傅光临小庙有何见教?”祖师虔诚地说；“贫僧云游四方，全靠施主结缘，今日找二位募化募化！”山神看看土地，土地望望山神，叫苦不迭：“小庙地处深山，香火冷淡，十天半月无人前来烧香，没有东西可施舍师父，实在惭愧。”祖师微笑着说：“出家人修行为本，松针柏叶尽可充饥，只求化宝山‘一衣之地’结庐修禅。”土地忙问：“一衣之地，有多大点?”祖师回答：“就是一件袈裟盖过的地方。”
山神土地合计一番，袈裟盖过的地方不大，只不过够盖个茅草棚，就答应了。祖师作揖后走出庙门，从背上解下包袱，取出一领九九八十一方的玄色金缕袈裟。只见他迎风一展，金光四射，袈裟腾空飞起，转瞬冉冉落下，越落越大，四角象地神拽着角一样往四面跑，一下子把整座山都覆盖了。山神、土地想不到有这样神奇的袈裟，心知祖师法力非凡，连忙倒过来央求：“师傅，让小庙留在山上，我俩愿与你做伴！”
祖师和气地安慰道：“二老不必心忧，等我大寺动工之日，为你们在应山对面，象山大路上边新盖一所庙宇。”山神、土地知道那里近城靠村，人来人往，又住着应山哥，烧香的，喊叫的，甚是热闹。要食人间烟火还是下山好，也就答应了。
祖师得了山，但又欠缺盖寺院的木料，山上虽然林木很多，松涛万顷，但要就地砍伐，日后建好寺院又无陪衬风景，想来想去还是决定到梁王府去要。祖师找到梁王后说：“我此次来不为别事，是为借盘龙山宝地建盖寺院，现缺木料，请求划给。”
梁王正想感谢祖师不久前协助收宫中蝙蝠妖之情，便满口答应：“要多少?”祖师答道：“要的不多，只要我的一袈裟。”梁王哈哈大笑着说：“我还以为要多少，别说一袈裟，就是十袈裟也无妨。”
祖师赶忙谢道：“多谢大王恩典，我只要一袈裟就够了。”祖师谢过，脱下袈裟朝梁王指的方向往上空一抛，紫红色的袈裟飞过滇池海面，越飞越高，越飞越大，而且四个角还在逐渐伸张，缓缓地向盘龙山后边落去，竟盖过了九山十八凹的树林。梁王因为有言在先，也不好再说什么。
祖师一展袈裟得了山，二展袈裟得了树，这消息传遍了附近州县的善男信女。人们于是纷纷自愿来参加建寺，有钱的出钱，无钱的出力上山伐木。一时间，林中人喧马叫，斧光锯影，一片繁忙景象，干了一个秋季，才把需要的成千上万棵木料砍够。
如何把木料运到盘龙山上，人们都看在眼里，急在心上。而祖师早有打算：木料分两路运回，一路走水路通过月牙井拉出，一路由陆路用牛拉回。祖师选好吉日，到各州各县各村各寨去借牛，有牛的人家听说是建盖盘龙寺，都满口答应，按照祖师的吩咐，把牛喂得饱饱的。但一直等到晚上还不见来拉牛，到了半夜，只见牛在圈里大声大声地喘气，鼻子上挂满了汗珠，好象在用着大力干活。盘龙山附近有人发现，天上几百条牛在云里四蹄就象游水一样地前进，三五条牛一排，肩上横杠着大木料，喘着气，飞得很快。还听到从盘龙山上传来无数根木料往地下坠落的声音。第二天祖师挨家挨户地去告诉还牛，人们才知道牛魂被借去运木料了。再说水路运输，盘龙山半山上有一小潭，泉水汩汩涌出，清凉可口，祖师来后，修造成井，取名“月牙井”。一天，有几个看管木料的匠人到井边吃水，忽然月牙井中响声如雷，水柱冒得老高，一棵木头喷将出来，他们伸手把木料提到井外。井里又是轰隆一声，一棵木料又冒上来，这样拉了一棵又一棵，他们才明白是祖师运木料回来了。听到这个消息的人越来越多，大家越干越起劲，直到太阳落山还不想收工。木匠师傅看看堆在井旁的木料，估计差不多了，又看看天色已晚，心想，好在井里能出木料，如果不够明天再来拉也不迟，加上从井里拉木料的人又问他：“木料咯够啦?”木匠师傅顺口答道：“够啦!够啦!”话刚一说完，一棵木料刚刚出到月牙井半中腰就卡住上不来了。在场的人看到都叹息地说：“认得么拉上来再喊够。”到了第二天，井里再也不会出木料了。以后，每当天气晴朗，日照当顶的日子，人们不时还能看见井里的这棵大木料。
由于从月牙井内少拉上来一棵木料，所以在建盖元和宫时，恰恰差一棵柱子，木匠师傅们着急了，想不出什么办法。这时，来了一位鹤发童颜，肩扛弯尺，手拿墨斗的老木匠，他把推花木渣拿到墙角边用土埋起来，第二天挖开一看，竟变成了一棵用推花木渣做成的大柱子，又光滑又笔直，大家便七手八脚地把它竖起来作柱子。元和宫这棵推花木渣柱也成了寺里的一大奇观。
盘龙山中心地势开阔，中间有一深潭叫龙湫。深潭底下潜藏着乌龙，有鳞的叫蚊龙，有翼的叫应龙，有角的叫角龙，无角的叫螭龙……，能上能下，能小能大，能幽能明，能短能长，变化无穷，无物能制。祖师选定在此建盖盘龙寺的消息，它们早有所闻，一连几天，有意为难祖师。乌龙上天翻云覆雨，兴风作浪。祖师为了驯服乌龙，在潭边设起一座咒龙台，准备咒龙。
到了咒龙之日，祖师站在香案桌边，身披红色袈裟，手持禅杖法器，数百人围池而立，念经奏佛乐，点燃香火，围观的善男信女站满了潭边，潭中的六条乌龙从没见过这种场面，不知是要拿它们去剥皮还是抽筋，害怕得缩成一团。祖师念咒三遍，才一一呼唤各条龙的名字，勒令六龙出水入钵，听祖师训诫。
祖师收钵说道：“今拟建盘龙寺，弘扬佛法，占用此地，命你五条龙迁徙到山后潭中，就叫五龙潭，小的这条龙就留在殿旁豢龙泉中治水供僧客饮用。”六条龙听后，频频点头。祖师把钵一翻，六条龙腾空跃起，各往各的去处飞去。那座咒龙台还一直保留到现在。
在祖师大兴土木建寺时，在盘龙山深箐底石洞中，藏着两个“拐带神”，哥哥老拐，弟弟小带，眼见山神土地搬下山去建庙，不问原由，两人就嘀咕开来，“什么祖师，哪里来的妖僧，用魔法骗占了我们的宝地，今日叫山神、土地下山，明日不是又要撵我两个出箐吗?”两人一商量，就决定打坝堵水，淹垮寺院，冲走和尚。兄弟二人返身来到盘龙山右侧的打坝冲、石河上游，老拐卷起裤脚，小带挽起袖子，跳到河中，施弄法术，没几天就打起一座高高的大坝。
祖师正在禅堂打坐，捻珠一算，知道是拐带神前来作乱，随即起身整整衣带，手持拂尘，漫步下山。只见山谷已是白茫茫一片，水还在不停地上涨。祖师把拂尘一扔，变做一条小黄牛，自己化做放牛郎，吆着牛到坝埂上，自言自语说：“好大的水，给我的小黄牛下去泡泡。”谁知小黄牛的前脚才入水，水就漫齐坝顶，后脚一下水，大坝便摇晃起来。拐带哥俩一看，心知是用袈裟盖山的和尚，哥俩慌忙跳下坝埂，手拉手用脊背顶住大坝。老拐厉声叫骂：“哪里来的和尚，你有啥本领毁我大坝，使出来吧!”
河水又不断往山上漫，祖师心想，淹了山，别说山前山后的田园，就连半个晋宁州也难免被淹，这俩邪神太作孽了。于是口中念念有词，喊声“变！”小黄牛在水里竟一个翻身打滚变成了一条五爪乌龙在坝中来回翻腾。一时间坝水猛涨，一股水柱从乌龙嘴里吐出来，直冲大坝，只听轰隆一声，大坝倒塌，坝水汹涌冲出，拐带神哥俩被水卷着，和泥沙石头搅在一起，沿河翻滚而下，被石头撞得头破血流，哭爹叫娘地逃到了滇池边，再也不敢靠近盘龙山一步。从此以后，那条打坝冲就被人们喊成了倒坝冲。
祖师咒走了六龙，制服了拐带神，名声大震，和高徒祖源建起十余所庙宇，殿堂四百七十五间，造型奇特端庄、栩栩如生的佛像千余身。又在寺内外广植花草树木，如今茶花殿中的元植九心十八瓣狮子头、软枝松子鳞两棵山茶和大雄宝殿中的怀中抱子红梅、二度银桂就是祖师亲手所栽。寺中名茶丹霞满天，红梅银桂幽香扑鼻，寺前庙后，层峦叠嶂，远看见山不见寺，近看见寺不见山，置身其中，曲径通幽，鸟语花香，雕梁画栋，钟鼓齐鸣，文人僧客，仙家民众络绎不绝，建成了堪称滇中一绝的古刹——盘龙寺。
收集整理：段建云
流传地区：晋宁县
采录时间：1989年
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编辑：毛茗
编审：方维林
审核：冯静
终审：段正祥
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