孙子：兵者，不可不察也

一

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

“兵”：既可以说是兵器、武器，又说的是兵力、军力，还指的是战争、军事。

北大教授李零说，《孙子兵法》有71个“兵”字，当“武器”讲的一个都没有，绝大多数都应当是“军队”或“军力”，只有少数几条，比如“兵者，诡道也”、 “兵闻拙速”、“兵以诈立”等，应该指的是“军事”或“军事学”。

“国之大事”：《左传·成公十三年》中说：“国之大事，在祀与戎。”古代国君或国家的大事，就在于祭祀和军事。

“死生之地，存亡之道”：战场可不就是你死我活的地方？战争可不就是国家兴亡的途径？杜牧注：“国之存亡，人之死生，皆由于兵。”

杜牧不仅是写下“清明时节雨纷纷”和“停车坐爱枫林晚”等名句的唐朝大诗人，也是宋本《十一家注孙子》的十一人之一。

另外十个人是曹操、孟氏、李筌（quán）、贾林、杜佑（杜牧的亲爷爷）、陈皞（hào）、王皙、梅尧臣、何氏、张预，这十一人是被宋朝官方认可、后世承认的专家。

其中曹操、杜牧和陈皞三人的注合起来成为《三家注》，影响极为广泛。

这十一人都是宋朝之前的人，像王阳明、曾国藩、毛、蒋、郭化若（1955年的中将）、李零等，就算研究得极为透彻或使用得出神入化，因生不逢时（宋朝之后）都未能进入十一人大名单。

“不可不察 ”：不能不仔细省察、认真研究。

他说的是：战争，是国家的大事，关系到军民的生死和国家的存亡兴衰，不能不认真研究。

二

这句话是《孙子兵法》的第一句话，也是《孙子兵法》第一篇《计篇》的首句，分量极重。

《孙子兵法》共有十三篇，《计篇》首当其冲。“计“是计算、衡量的意思，杜牧注：“计，算也”；曹操注：“计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也。”强调的都是要算，要仔细算，不是《三十六计》中的那个”计“，那是阴谋诡计或奇谋巧计。

孙子开篇就指出动兵的重大影响，警示我们不要动不动就用武。他自己是怎么做的呢？

《史记·孙子吴起列传》是将孙子和吴起放在一个列传中，写吴起的内容多达2000余字，写孙子的内容扣除标点符号还不到500个汉字。

其中九成五的文字是写孙子吴宫教战的故事，只有寥寥数语说他如何为将：“于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。“

从这一丁点文字里，看不出他干了什么轰天动地的大事。孙子为将的故事，要到隔壁的《史记·伍子胥列传》中去找。

我只找到了三处：

第一处：阖闾立三年，乃兴师与伍胥、伯嚭（pǐ）伐楚，拔舒，遂禽故吴反二将军。因欲至郢（yǐng，楚国当时的都城），将军孙武曰：“民劳，未可，且待之。“乃归。

吴王阖闾三年是公元前512年，看得出来，这时候孙武的地位还无法和伍子胥相提并论，但提出的合理建议也能被接受。

第二处：九年，吴王阖闾谓子胥、孙武曰：“始子言郢未可入，今果何如？”二子对曰：“楚将囊瓦贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐之，必先得唐、蔡乃可。”阖闾听之，悉兴师与唐、蔡伐楚，与楚夹汉水而陈。吴王之弟夫概将兵请从，王不听，遂以其属五千人击楚将子常。己卯，楚昭王出奔。庚辰，吴王入郢。子常败走，奔郑。於是吴乘胜而前，五战，遂至郢。

吴王阖闾九年是公元前506年，这时候孙武的地位和伍子胥相当了，这一战是“柏举之战“，吴军取胜，并攻入楚国的都城郢都，伍子胥找到仇人楚平王的坟墓，鞭坟三百下（一说是鞭尸）。其它书籍中还留下了在这场战争中孙子奇袭、围歼楚军的文字，那都是以小成本取胜的经典案例。

第三处：后二岁，阖闾使太子夫差将兵伐楚，取番。楚惧吴复大来，乃去郢，徙於鄀（ruò）。当是时，吴以伍子胥、孙武之谋，西破彊楚，北威齐晋，南服越人。

这是吴王阖闾十一年（即公元前504年）的事情，吴王阖闾派太子夫差伐楚，逼迫楚国迁都。

“吴以伍子胥、孙武之谋，西破彊楚，北威齐晋，南服越人“这句话，包含的内容实在太多了。

有文字记载的我们可以了解到，没有文字记载的就不知道了，幸亏孙子留下了《孙子兵法》，我们或许可以从这本书中窥探出一些东西。

三

回到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”这句话，我的理解是三点：

第一、孙子开宗明义，不主张开仗，能不开仗就不开仗。我在想，动不动就喊打的人恐怕是唯恐天下不乱，总在打的人其实不是会打的人；

第二、要打就要好好算，能赢了才打，并力求用最小的成本取得最大的胜利；

第三、要打就要好好算，不能赢可以不打、跑路、谈和，谁说必有一战？不要去硬碰硬，那是送死，“留得青山在、不怕没柴烧”，保存有生力量，来日东山再起。

——全文完——

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