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盘点2020:十大撕逼事件

老稻 告别的年代II 2021-02-19
——前言——

这是一篇旧文,但是请看到最后,结尾有新内容,并且很精彩。

刚刚过去的2020年,有2个最重要的关键词:疫情,撕裂。

随着疫苗的出现,疫情或许会渐渐平息。然而,从年初到年末,中文互联网上的观点撕裂却愈演愈烈,渐渐从“彼之砒霜,我之蜜糖”,过渡到“你死我活,势不两立”的地步。

全年的撕逼大战,从方方日记开始:

01. 方方日记是递刀子吗?

自2020年1月23日武汉封城起,作家方方开始用自己的笔触记录武汉人民的抗疫生活。

本站制作的电子书:封面

针对《方方日记》的争论几乎贯穿全年。堪称是2020中文互联网第一大撕逼事件。

正方认为方方是良心作家,支持揭示、反思、批评、追责,整体倾向偏右,注重个人主义——简称“批评派”;

反方则认为方方是汉奸,是递刀子,主张歌颂、大局、顺从等,整体倾向偏左,认同国家至上——简称“歌德派”;

记住这一派别,在后面的几乎所有撕逼事件中,都能看到这两派的影子。

老稻的态度:方方从一开始无意为之,到后来顶着重重压力直笔记大疫,有古代史官之风,为这次世界级的大灾难留下了一份真实的记录。全球范围内,尚未有《方方日记》这般影响力的疫情报道,可见其历史价值。

至于撕裂,并非方方造成,民间观点撕裂早已潜伏,只不过借《方方日记》显现并爆发出来而已。

02. 特朗普

特朗普(川普)的情况又复杂一些。

“歌德派”全体都是反川的,原因很简单,他们不仅反川,只要是美国,或者是外国的,都反。

关于川普的争论主要在“批评派”的内部展开。

第一个小高潮是川普确诊新冠,要不要欢呼。然后就陷入关于美国大型选秀无休无止的论战中。

挺川派将川普看做美国乃至世界的救星,代表正义、真理、上帝;
反川派则截然相反。
目测在1月6日选战结果正式出炉前,依然会撕下去。
老稻的态度:从来也没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。美国大型选秀节目,中国人多看看,多想想,自己人不必搞的剑拔弩张的,咱是有点儿飘,可咱又没有票。

03. 苟晶的不完美

2020年6月惊爆全网的大事件之一,就是山东聊城农家女陈春秀被冒名顶替上大学。

随后苟晶、王丽丽等人也纷纷站出来,曝光了类似的遭遇。仅山东一省已发现有242人涉嫌冒名顶替取得学历。

苟晶

其中苟晶事件的反转引起了极大的争论。

因苟晶本人言行的瑕疵,“歌德派”几乎全体站在苟晶的反对阵营,而“批评派”中也有相当一部分持反对态度。

老稻的态度:100%支持苟晶,尽管她偏执,言行有瑕疵。但我们不能要求完美的受害者,那样做是邪恶的帮凶。

04. 张文宏不喝粥

张文宏是疫情以来“爆红”的一位医务工作者,其坦诚、率真、爱护下属、敢说真话的特质赢得了几乎全体老百姓的支持与喜爱。

但是,从一开始张说出那句刷屏网络的“XXXX先上”之时,“歌德派”就已经开始觉得不自在了。就是,你根本弄不清,有些“歌德派”的小脑瓜是怎么运转的——他们似乎无法接受一切非官方授意、而被普通民众爱戴的事物。

等到某一天,张医生微博说:“早餐要吃肉蛋奶,不要喝粥。”——“歌德派”终于高潮了,他们拿出国学、传统文化等武器,一拥而上,对张医生展开了疯狗一般的撕咬。

那一刻,“至道学宫”附体了,义和团还魂了。

这件事让我目瞪口呆,他们明明那么愚蠢下作,却可以显得那么大义凛然。——这句话是模仿脱口秀演员杨笠的金句。

关于“不许喝粥”,另一个脱口秀演员站出来了,张博洋这个表演,是三届脱口秀大会最牛的段子,没有之一:

老稻的态度:120%支持张文宏。很惭愧,这一年来都没有为张医生写一篇文章。

我的理由也很充分:我写文章都是给人看的,而对张文宏这样干净的抗疫英雄再有攻击和非议,那就不是人。

05. 贵阳公交车

2020年7月7日,高考日第一天的中午12点,贵州安顺市西秀区一公交车突然转向冲向水库,造成21人死亡,15人受伤,震惊全国。

 公交车,是个极强的隐喻。因此,这件事也引起了很大的争论,焦点是:因遭遇不公而犯罪,该谴责犯罪,还是不公?

就我的观察,“歌德派”全体认为要谴责犯罪,“批评派”则多一半认为要谴责不公。

老稻的态度:谴责犯罪没有用,谴责不公才是解决之道(曾经花费很大功夫写了一篇文章,已随一代公号而逝,懒得再多说)。

06. 毛洪涛与王清远

2020年10月15日,成都大学党委书记毛洪涛发了第一条也是最后一条朋友圈,然后自杀身亡。

 

朋友圈“遗书”部分截图

支持毛洪涛的认为,他是当代屈原,被小人奸佞迫害,无奈以死明志;
反对毛洪涛的认为,遗书中无事实依据,且通篇文革口吻,死者为大,但不一定就是代表正义。
老稻的态度不好明说:这是一个悲剧,但不值得群情激愤,难道高校的行政化、官僚化危害还不够大么?

07. 李毅公式

关于发明李毅公式4000=0的这位,不再多说。“歌德派”全体认同,“批评派”全体唾弃。

下面2篇文章里说的很清楚了(已随一代公号被和谐,何时恢复看心情):

  • 盘点2020之佞人榜【6】:李毅李毅,一个自以为坐正了的屁股(视频)

  • 关于4000=0的李毅教授,想不想看看支持它的人怎么说? 

老稻的态度:以上两篇文章也已随一代公号而逝,不多说了。曾经有个画像附上——

一口满是文革遗风的官腔;
一张被生活抽肿了的胖脸;
一付装满权势等级的猪脑;
一个自以为坐正了的屁股;
这人的名字说明了一切——李毅(礼义,没有廉耻)。这是一个完全没有廉耻、价值观极度扭曲的、浑身都是屁股的,怪物。

08. 望江女孩跳水溺亡

12月初,安徽省望江县女孩在周边民警的注视之下,跳入冰河溺水身亡。这件事在央视主持人发出:“拯救一个生命,不应该以牺牲另一个生命为前提”的评论后,引发极大争议。

大部分“歌德派”认同央视的评论,称警察的命也是命,不要道德绑架、站着说话不腰疼等等——同样一伙儿人,在之前刚刚将英国总领事救人的义举推测为阴谋论。

大部分“批评派”认为:在场民警没有尽到救助责任,涉嫌失职。央视的评论是一种诡辩:没有人要求民警牺牲。

老稻的态度:民警失职,央视失智。详见:从警察家属角度看望江女孩跳水溺亡事件(已随一代公号被和谐,何时恢复看心情)

09. 大秦赋

围绕电视剧《大秦赋》的争论,表面看是剧情是否篡改历史、美化暴秦,实质是对“国家至上”的围剿与反围剿。

据说《大秦赋》的导演回应质疑时辩解:

“我们为《大秦赋》这部剧所做的努力,就是想激起人们…愿为国家慷慨赴死的豪情…这是全剧的魂,是根。”

这个逻辑就通了,自商鞅以下,2000多年来,帝王们的梦想就是让臣民都成为只会打仗会繁衍的农作物(简称“韭菜”),人生唯一的意义就是为国耕战。

看到大部分“歌德派”支持《大秦赋》,并且为之感到振奋鼓舞,我就很奇怪,没办法归没办法,咋能以此为荣了呢?

岁末关于《大秦赋》的争论,特别清晰地表现了2020年中文互联网上两个对立阵营的价值取向:大国崛起与小民尊严。

“歌德派”站大国崛起,“批评派”站小民尊严。

“歌德派”普遍认为:人,是因为国家而存在的。

“批评派”普遍认为:国家,是因为人而存在的。

老稻的态度:我当然不愿意当一个井田里不能移动,只会打仗繁衍的韭菜。另外,大国崛起和小民尊严,我全部都要。

10. 傅聪因新冠去世

12月底,钢琴家傅聪因感染新冠在英国去世,享年86岁。

傅聪是傅雷之子,1958年出走英国,后加入英国国籍(曾被视为叛逃)。

傅雷夫妇与傅聪

《大秦赋》的争论延续到了傅聪。重视小民尊严的“批评派”认为,傅聪出走是无奈之举,不然不要说86岁,可能活不到36岁。而更在意大国崛起的“歌德派”认为:傅聪的行为是叛国,无论因为什么理由,都是要唾弃的,国家的尊严和利益至高无上。

老稻的态度:我对小山智利都持同情和支持立场。

这个事儿呢,可以从孟子和朱元璋说起。孟子的名言:

“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”
“民为贵,社稷次之,君为轻。”

传说朱元璋称帝后,看到孟子的著作大怒,欲将孟子配享上千年的牌位请出孔庙。

朱元璋身为帝王,发怒尚可说是出于自身利益考量。但身为草民,与帝王思维高度一致,就……有点……不可思议,比如著名爱国演讲家曲啸的名言:

“祖国就像妈妈,妈妈打错了孩子,孩子是不会也不应该记仇的!

曲啸2003年就已去世,但他的思维延续了下来,并在2020年再次发扬光大,成为主流“正能量”。

亚圣孟子地下有知,当瞠目结舌、破口大骂矣。

结语

差不多了,2020年的中文互联网上,撕逼事件很多,比如张桂梅、清华学姐、哈工大男生、缪可馨跳楼等。但论争议时长、范围、烈度、背后的意义,个人感觉都不如以上10件。

需要指出的是,我的读者绝大部分是“批评派”,然而,在上述事件中,特朗普、苟晶、贵阳公交车、毛洪涛、望江女,共5件占50%,都出现过不同甚至对立的观点——就是我说的,“批评派”内部的争议。

这种争议迥然于“歌德派”:再激烈的论战中,极少出现人身攻击、谩骂、人肉、网暴等行为,基本做到了“和而不同”。

所以,令人啼笑皆非的是:

大家都很怕批评,却一点儿都不怕“批评派”那帮人;

然后大家都很喜欢歌功颂德,却非常害怕“歌德派”那帮人。


【老稻简介】70后,北京人。王阳明门下走狗,汪曾祺门下走狗,齐白石门下走狗,罗大佑门下走狗。

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【公众号简介】兴之所至、杂草丛生的后花园。文章良莠不齐,五花八门,时评、家长里短、诗词歌赋与流浪猫。相信良知的力量,推崇温和、理性、宽容、妥协。


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