难得引裾折槛

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引裾折槛是个十分拗口的词，但却是历史上有些悲壮的不顾后果、仗义执言的真实事情。

引裾，拉住衣襟，指三国魏辛毗拉住文帝衣襟坚持诤谏之事。三国时期，魏文帝曹丕欲将冀州十万户士家迁徙到河南，群臣以为不可，而文帝执意不从。辛毗与朝臣一起求见，文帝知其欲谏，乃一脸怒气地说：“我不与你们谈了”，说完起身要走。辛毗一把拉住文帝衣袖，恳切地说：“迁徙士家实属下策，臣下是陛下任命的谋议之官，你怎能生气不和臣下谈呢？”文帝甩袖而去，一会儿又转身回来，说：“你拉我为何这样紧？”辛毗说：“迁徙士家，既失民心，又无食给他们。”文帝最后将迁徙士家减半。

折槛，攀殿槛，抗声不止，槛为之折。指汉文帝时朱云冒死请帝赐剑以斩张禹之事。汉成帝昏庸失政，槐里令朱云多次抨击朝廷大臣对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，空占着职位而不做事，并请求皇上赐一口尚方剑，斩丞相张禹以劝勉其他朝廷大臣。帝怒，欲斩之，朱云死抱殿槛，结果殿槛被折断。后因左将军辛庆忌诤谏，朱云遂获赦免。皇帝亦下令不换断槛，留下“折槛”的典故。

君不达不明，臣不争不忠。中国几千年历史长河中上，历朝历代几乎都有引裾折槛的诤谏，有些诤谏的方式方法甚至比辛毗、朱云更为极端。比如，汉朝田叔在太阳下暴晒，以谏鲁王打猎收敛；东汉申屠刚把头塞在车轮之下，以阻止光武帝出游；唐代贾直言将妻儿老小囚在木车之中，抬棺入朝力谏李师道不要背叛朝廷。有的忠臣义士，为诤谏自己掉了脑袋，还连累了三族。

笔者赞赏诤谏者的忠诚、远见和勇气。他们可以投君所好，但却不愿昧良心以负朝廷；他们可以沉湎逸豫，但却安不忘危、治不忘乱；他们可以装聋作哑，但却置个人安危于不顾冒死相谏。

今天，并非一定要仿效引裾折槛这种极端方式相谏，但是诤谏者的忠诚、远见和勇气应当在新的时代继续倡导和传承。如果多一些辛毗、朱云，人际间一定会更加襟怀坦诚，决策一定会更加科学高效，社会一定会增加几分清风正气，官场一定会减少一大批贪官污吏。

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