文人莫学宋之问

唐朝的宋之问对于律诗的创建功莫大焉，史家公认他和沈佺期是律诗的奠基人。他的那首“岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”五言律诗清新有趣，被人们广为传诵。他在流配途中写的《题大庾岭北驿》将去国怀乡的思绪表现得淋漓尽致，打动多少骚客文人？

宋之问有才，但是，《旧唐书》《新唐书》对其却多有诟病。后人对其笔下功夫的认可和对其人品的鄙视看起来有点矛盾，实际上还真的并非冤枉他。

因诗杀亲是宋之问臭名昭著的丑事之一。宋之问有个外甥叫刘希夷，也是个进士。他曾写过一首《代悲白头吟》的歌型体诗。其中有个联句：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，宋之问嫉妒不已，要求外甥把这两句让给他。刘希夷难以割爱，宋之问竟兽性大发，指使家奴用土袋将外甥活活压死。今天，我们在《全唐诗》中仍可看到，刘希夷的《代悲白头吟》和宋之问的《代悲白头翁》两首诗几乎一模一样，只是刘希夷诗中的“洛阳女儿惜颜色”一句被宋之问改成“幽闺女儿惜颜色”。

卖友求荣是宋之问另一件令人不齿的丑事。武周时期，他曾投靠武则天的男宠张易之，当了少府监丞。张易之被诛后，他被贬往岭南，后偷偷跑回来藏到友人王同皎家中。当他偷听到王同皎与友人谋诛宰相武三思之后，便使人密告武三思，使王同皎被陷害致死，自己却并不光彩地获擢任鸿胪主簿。

使宋之问留下千古骂名的，更多的是他在政治上的趋炎附势，投机钻营。武后喜欢被吹吹拍拍的那种感觉，宋之问便巧思文华取幸，他还写了许多吹捧男宠“二张”的诗和一些毫无价值的应制诗。他挖空心思“攀君王于桂树”，起初投靠太平公主（高宗和武则天的女儿）；后来见安乐公主（中宗和韦后的女儿）得势，又转而向安乐公主献媚。结果，他遭到太平公主嫉恨被贬黜宫外，玄宗继位后又把他流配岭南，最后赐死桂州（今桂林）。

通观宋之问的诗歌创作，前期大多是歌功颂德、献媚取宠，后期由于宠辱无常、仕途坎坷，他的诗歌价值才得以显现。宋之问的诗歌和他的一样命运，可圈可点、可叹可悲。

功名利禄是历朝历代文人致仕的追求和目标，追求这些东西本来无可厚非。但是，在功名利禄与做人底线相冲突时如何把握，才是真正考验人性人品的关键。

高适在封丘县尉任上，无法容忍“拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”的职场，辞职来到边塞，写下了不少脍炙人口的边塞诗。初入官场的应制诗高手李白感觉到玄宗对自己并无好感，于是告别宫廷重游江东，北上边塞，写就了一篇篇后人难及的诗篇，创造了古代浪漫主义文学高峰。“人固有一死、或重于泰山，或轻于鸿毛”的司马迁，“不戚戚于贫困、不汲汲于富贵”的陶渊明，“苟求性命于乱世、不求闻达于诸侯”安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜的杜甫，“苟非吾之所有、虽一毫而莫取”的苏轼，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……，与这些以生命诠释文人风骨气节的文人相比，宋之问因诗杀亲、卖友求荣，甘心成为权贵豢养的走狗的所作所为，显得多么龌龊不堪！

文人应当有文人的气节。有些人一生没有功名，却留清白于史册；有些人丧失气节换取了功名，后人记住的却只有耻辱。

文人的气节，不是腐臭文人的孤傲和清高，不是谦谦君子的洁身自好，更不是对黎民百姓的冷漠和鄙视，而是深深植根于民族大义、天下为公、家国情怀之中的鲜明立场和独立人格。

无论是博取金榜提名的济济考生，还是伏案疾书的文人墨客，或是拼搏职场的白领精英，在考验人性的关键时刻都应当静思一下，要名利还是要气节。

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