哲思｜自由？还是被自由裹挟？

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11月17日 思庐公众号次条文章

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导言：现代社会关于对个人主义和工具主义的讨论十分热烈，“我们生命的过程就是塑造一个更好的自我的过程”“我只要通过努力就一定能达到我的目标”之类的观点层出不鲜。然而弗洛姆却告诉们，我们很可能不是真的自由，而是陷入一种“市场型人格”。

现代人老年人经常会吐槽婚姻问题，说过去那个年代社会的连接感比较强，结婚之后很少离婚的，日子怎么说也是能过的，整个家庭就很和谐。而现在年轻人，离婚率高的很，一言不合就离婚，说是什么为了自己幸福的未来，真的是不懂事。

年轻人不这么看呀，现在年轻人普遍受教育程度比较高，有一定的批判性精神，而且受自由主义的思想引导“我既然可以选择更好的生活方式，那我为什么要忍受现在的委屈”他们选择对自己来说更好的生活方式。令人满意的婚姻关系和个人的幸福一体的，如果一段婚姻中的需求得不到满足，他们可能会通过离婚来追求一种更完美的婚姻。这看似很符合我们的日常直觉，然而罗伯特•毕夏普认为这种观念可能是在受到市场价值的裹挟，它并不“自由”。

弗洛姆认为过于理性的自由主义会导致人情感的丧失，变得缺乏感情和活力。现时代，一个幽灵在我们中间徘徊，他就是“一个完全机械化的社会，它服从计算机的命令，致力于最大规模的组织生产和消费；再这样一个社会的发展进程中，人自身被转变为整个机器的一部分，尽管他吃得好，娱乐的好，然而他确实被动的，缺乏活力和感情的。”我们选择最理性的、最自由的选择同时，这种选择似乎是社会价值观所提倡的，但不一定是我们心中真实想做的。或者说我们想做的事情，是被整个社会价值观裹挟的。

这个时候我们再思考婚姻这个问题的话，在如今互联网快速发展的时代，人们思想逐渐变得开放，自由主义思想深入人心。我们为了做了一个“自由”的人，不断的努力，争取财富自由，从而获得更多的自主权，做自己想做的事，选择自己喜欢的人结婚，去自己喜欢的地方，吃自己爱吃的。满足自己喜好的欲望。然而在这种看似努力奋斗的模式之下，却隐藏着人们很难注意到的危险。就是真正的自由并不是是说能够随意掌控世界的自由，而是首先能够掌控自己的自由。

当我们不能够掌控自己的内心时，随着自己欲望的驱使，一开始我们能够获得自己所谓想要的幸福感，能够做自己想做的事情的满足感。但是随着时间的推移，我们欲望的放大，这个所谓的满足感是没有止境的。当有一天我们疲惫了，一种空虚感便油然而生，这便是人的意义的缺失导致的。我们追求的社会上普遍意义的成功，往往是其他人设定的，自己没有经过深思熟虑的，甚至可以说是盲目的选择。并且过于追求自己想要的东西，容易忽视身边人的感受，一开始可能有所成就，但是慢慢积累下来会造成心理的“摇摇欲坠的自尊心”。

“这种自尊心在很大程度上依赖于其他人的接受和肯定。但是作为商品，人们发现他们自己变得越来越肤浅了。”（《社会科学哲学导论》）

并不是说自由主义的思想是不对的，失败的婚姻当然需要抛弃，亡羊补牢，为时未晚。我们做自己想做的事，做让自己感觉舒服的事情，这完全没有错。但是我们需要区分究竟这件事是自己真正想做的，还是受社会价值裹挟的。在离婚的时候想一想当初结婚时为什么要结婚，现在发生的问题能不能解决，离婚后的处境是否能接受，家里能否说的通。而不是因为一点小脾气就追寻自己的自由主义理想而离婚，过后又感觉爱情虚假，渣男/女遍地，人生无望。

我们大多人都是普通人，也许我们时代进步飞快，我们生活在一个可以自由选择的社会。但是作为一个普通人，我们在享受自由的同时，也要警惕自己，很多我们的习以为常也许并不是真正理性的选择。努力不一定能成功，努力还需要方法和策略上的努力，而不只是时间上的努力。社会意义上的成功，很多是只是表面上的鲜艳，真正的幸福来自于内在的积累。

作者 散人

散人（笔名），来自山西临汾，喜好做有趣的事，哲学爱好者，哲学新生，正在参与做哲学传播工作。
本文来自「思庐哲学×百大up主计划」创作者投稿。
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采编：槐序

排版：初尧

审核：云谲

美工/VI：小周

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