一颗存在主义的子弹，从时代射出 | “思庐杯”总决赛周日打响

点击预约”思庐杯“哲学主题辩论赛暨第三届鲁辩总决赛

8月13日，是【思庐哲学】成立五周年的纪念日，也是“思庐杯”哲学主题辩论赛暨第三届鲁辩的收官之日。经过上周日半决赛的厮杀，东南大学与西安交通大学成功突围，站到了总决赛的舞台上。下面，让我们来看看他们的晋级之路吧！

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01

晋级之路

辩题：哲学的根本任务在于提出/解决问题

上半区半决赛

东南大学（正）VS 西南政法大学（反）

5：5（内容票3:2）

最佳辩手：正方三辩 张举

恭喜 东南大学 进入决赛

下半区半决赛

西安交通大学（正）VS烟台大学（反）

9：1

最佳辩手：正方四辩 赵九思

恭喜西安交通大学进入决赛

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02

队伍介绍&选手感想

“思庐杯”一路走来，无论是在比赛选手的社媒、评委的点评还是弹幕评论中，我们都时常会看到大家对于“哲学能否与辩论”相结合这一问题的讨论，而我们举办这一活动的初衷，也正在鼓励大家用清晰、通俗的语言表达复杂的哲学问题，在观点的激烈交锋中探索当下哲学对人生、社会的新意义。而对选手们来说，参加“思庐杯”的体验与参加其他辩论赛或许有所不同，作为一路过关斩将进入决赛的两支队伍，他们对本次参赛历程有着怎么样的体验和评价呢？让我们来看一看吧！

东南大学

队伍介绍：

东南大学校辩论队创立于2009年，十多年来校队本着“兴东大人文之气”的理念，心怀“以辩会友，广交四海名士；替校出征，名扬四海辩坛”的奋斗目标，踏实努力，积极发展。

履历：

第一届双辛（时尚）辩论赛博雅赛区（32队）季军2020华语辩论世界杯南京赛区（12队）第五名第一届江苏省辩论公开赛（48队）亚军北美华语辩论联赛A赛区（32队）季军睿抗南国北师辩论赛省级二等奖睿抗南国北师辩论赛全国二等奖

参赛感想：

对于我们来说，参加思庐杯是一次很有意义的经历，它给了我们中的很多同学了解哲学家、哲学史，初窥哲学殿堂的动力，也让我们有幸接收到了一些哲学专业的同学、老师的反馈。
老实讲，这一次比赛的过程中，我们对于绝大多数辩题的初见都只留下了“看不懂”、“不明白”的印象，即使看过题解之后也只留下了懵懵懂懂的印象。于是，每一周的备赛我们都花费了大量的时间在网络与书本上查找相关的资料、文献，这一些时间可能没有办法让我们对题目想让我们讨论的内容建立完全正确的认知，但也的确拂去了我们对于哲学中一些领域的疑惑。
就像我们这一段旅程第一场比赛讨论的“哲学黑话”一样，我们也就是在接触和了解这些黑话的过程中不断向前的。

西安交通大学

队伍介绍：

西安交通大学思辩学社成立于1999年8月29日，以99年国际大专辩论赛冠军队伍为基础，开始承担内部训练与外赛任务。二十余年激辩群雄，学社逐渐形成了“铁立论，快反应，美意象”的传统，一代代思辩人傲立辩坛、手执长缨、征战八方。

履历：

2022 第五届北美华语辩论联赛B赛区 冠军2022 陕西省“六校联赛”辩论赛 冠军2022 第一届独上杯网络辩论赛 冠军2021 陕西省“六校联赛”辩论赛 冠军2020 华语辩论世界杯西安赛区 冠军2019 法制与文化辩论邀请赛 4强2019 华语辩论世界杯西安赛区 亚军2019 天伦杯全国政法院校邀请赛 16强2019 华夏杯国际华语辩论锦标赛 亚军

参赛感想：

首先感谢组委邀请我们参加此次比赛，给思辩学社的队员们在此次假期享受思辨之乐趣的机会。在接触本次赛事之前，队员们对于哲学的了解完全出乎兴趣，在具体的议题之上的探讨实际上并不深入。以参加本次比赛的为一种契机，我们将过去只是模糊知道表面含义的“动物权利”、“哲学之用”、“存在主义”、“结构主义”等概念进行了较之前更加完整的认知，让我们在假期中有机会一窥哲学之美，哲学与我们并不遥远。在半决赛查找资料的时候，我们得知：毕达哥拉斯是按我们今天通行的理解运用“哲学”一词的第一人。若依照当时惯用的方式称自己是一位sophos即智者，在他看来好像过于狂妄，因此，他称自己是一个philosophos，即一个智慧的爱好者或热爱者。我们虽可能愧于称自己为“智慧的热爱者”，但一定已经拥有了想要深入学习更多的愿望，这也是此次比赛给我们队员带来的除辩论本身外的更大的意义。那些被我们掀开一角的概念和其背后的哲学之山，仍被我们期待在比赛之后继续探寻。

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03

评委介绍

除此之外，此次比赛还邀请到了许多明星评委加盟，让我们来一睹他们的风采吧：

骆冬青

南京师范大学文学院教授、博士生导师，兼任江苏省写作学会会长，江苏省美学学会副会长。研究涉及政治美学、汉字图象学、先秦美学及文学理论。所授课程包括文学理论、西方美学、中国美学等。著有：《文艺之敌》，《文艺美学的汉字学转向》（合著），《形而放学》，《情性人生》等。

刘学良

上海交通大学讲师复旦大学哲学博士、华东师范大学博士后，先验之维创始人。主要研究领域为现代西方哲学、分析哲学，目前主要从事儿童哲学、青少年哲学教育与开发。

景轶

西南政法大学辩论队教练，《最强辩手》节目明星辩手。曾获第八届名校杯全国辩论赛冠军。以教练身份率队夺得第九届世界华语辩论锦标赛冠军。

张义修

南京大学哲学系博士后世界华语辩论锦标赛冠军队教练世锦赛、“临潮杯”、“东吴杯”等赛事常驻评委。

说怿

思庐哲学创始人上海逻各斯科技文化有限公司CEO复旦大学哲学博士在读

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本周日（8月13号）晚上七点，本届“思庐杯”即将迎来它的终局之战。而这场哲学辩论的辩题为“存在先于结构/结构先于存在”，双方辩手将就这个存在主义的经典命题展开讨论，以探索哲学之于当下人生、之于未来社会建制的根本意义。题解如下：

题解

1946年，让·保罗·萨特的《存在主义是⼀种人道主义》出版，该书正式地将“存在主义”作为⼀种理论流派推向了历史前台。文中最著名的口号，莫过于那句“人的存在先于本质”，这句话的提出意在表明，人并非像古典哲学所描述的那样，生来就拥有固定的禀赋或潜能，恰恰相反，人的⼀切本性都是其经过行动和选择，在具有历史性的人生维度上刻画出来的。因此，存在主义哲学也就成为了⼀种“战斗的哲学”，它不仅激励着那个时代的西方群众，在改革开放的中国，萨特的思想，连同整个存在主义理论也是最早一批被翻译、研究乃至大规模宣传的西方学说之⼀。时至今日，“存在主义”仍然受众颇多。
然而，在哲学界，尤其是法国思想界内部，“存在主义”热却早已退潮，这与结构主义的兴起不无关系。结构主义认为，种种社会文化现象是由⼀系列相互关联的结构组成的，而这些结构不仅决定了单个元素的意义，也决定了元素之间的关系。因此，立足结构主义的分析就要求揭示不同现象背后的底层结构，从而说明这些现象产生的根本原因。由这⼀观点，结构主义进而声称，存在主义式的主体是⼀种虚构，人性必须被置于特定的结构中才能得到理解，因此也就不存在所谓的绝对自由的选择。结构主义作为⼀种方法论，在众多的人文科学中都有所体现（语言学-索绪尔、文学-罗兰·巴特、人类学-列维·施特劳斯、哲学-福柯&德里达、马克思主义-阿尔都塞）。
存在主义与结构主义在人性问题上始终纠缠不休。前者认为后者死板、僵化、遏制生命力，无法鼓励我们更好地介入现实，而只是保守地认识它却无所作为。在1968年法国的“五月风暴”上，萨特和波伏娃都走在队伍的前列，同广大的学生们站在⼀起，而同时，在巴黎高师也有人打出了“结构不上街”的标语，深深刺痛了像罗兰·巴特这样结构主义者的心灵。后者则认为前者不符合认知的⼀般规律，徒有热情而无法真正帮助我们洞察世界的底层结构。当哲学⽆法完成认知的使命，也就太过容易流于表面。
回到二十一世纪的思想现场，我们所面对的世界要远比萨特、波伏娃和福柯的世界来得更复杂，此时，不妨让我们重提这个经典的二元对子：究竟是存在先于结构，还是结构先于存在？

看了辩题介绍和对阵双方，想必大家都对比赛充满期待，那么就请扫描赛程图下方二维码或直接点击视频号名片的预约按钮预约本次赛事吧！8月13号晚上7点，我们在【思庐哲学】视频号/B站号等你，不见不散！

文章撰写：王抗

排版：初尧

审核：王抗

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