棺材店门前的对联：“人无千岁寿”，下联更是让人称赞不已

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对联是汉语世界中一种独特的文学艺术形式，也是中国优秀的传统文化之一。

对联也称楹联、对子，最早起源于民间的桃符。

在古时候人们的认知有限，对鬼神之说深信不疑，一直流传桃木有辟邪、祈福的作用。

故而人们在生活中经常会在桃木上刻写一些吉祥语或神名以祈求吉祥顺利。

经过时间的推移，社会的发展以及笔墨纸砚的通用后，桃符就从祈福辟邪的文化现象逐渐转变为一种具有审美价值的文化形式，也就是对联了。

对联只有两句，但上下两句最基本的也要讲究对仗工整，平仄有序，并不是胡乱拼凑表达。

而一副好对联在规章和语法上满足的基础上，还得表达出该有的含义以及深远的意境，还是要费点脑子的。

古人曾说唐有诗，宋有词，元有曲，明清有小说。其实明清除了小说之外，对联在这个时间段最为精彩旺盛。

对联发展到了明清，花样自由灵活，种类繁多，内容题材涵盖古今，包罗万象，已经走进了千家万户，与百姓日常生活息息相关了。

当时三百六十行都有自己的对联，用来表达各行的情况以及揽客。

例如医馆的“但愿世上人无病，宁可架上药生尘”；理发店的“虽为毫末技术,却是顶上功夫”；饭店酒楼的“美味招来云外客，清香引出洞中仙”等。

这些对联不仅简单符合行业特性，又具有寓意，能起到一定的宣传效果。

话说有一位棺材铺王老板，也想给自己的铺子写上一副对联，希望能够起到宣传的效果，让被世人选择性遗忘的棺材铺生意能够好点。

虽说死亡是人生大事，是每个人必须要经过的程序，但死亡这种话题又是忌讳的事情，大多数人选择避而远之，就是看到“棺材”也会引起悲伤惆怅的情绪，感觉不吉利。

所以棺材铺写对联拉生意这是一件比较尴尬的事，希望人进店吧，这不是诅咒人家嘛？但没人进店吧，生意又做不下去。

棺材铺老板对此也是犯了愁，为此他找到了城中一位饱读诗书的读书人，希望能拿个主意或者写一副对联。

这位书生听了王老板的来意，只是略加思索，便说这有何难笔墨伺候，这就给你写对联。

王老板赶忙递上纸笔，只见书生在纸上笔走龙蛇的写下来：

人无千岁寿。

这个上联虽然简单，但是直白地表达了生命的有限，残酷的现实。这世上没有人能够长生不死，都有死亡的那一天。

王老板看了非常高兴，这恰如其分地契合了自己棺材铺的特性，所以期待着看书生写下联。

书上胸有成竹的在上联边又题了五个字：

我有万年福。

王老板一看便大声叫好：“这对联好呀，真是好，年轻人，你真是有大才！”

古人都讲究死者为大、入土为安的观念，认为一个人死后被埋在了土里，其实是到了另外的世界，而棺木则是能让死者在另一个世纪过得舒适与否的因素之一。

死者安宁，不仅能更好地往生，还能为后世代代子孙积德积福，这就是所谓的“万年福”。

人这一生无论高低贵贱，都是要面临死亡这件事，最后的结局归于黄土，只能和棺材为伴，所以选择一副棺材就比较重要了，我这儿有最好的棺椁，可以让你死后安宁，获得万年的福祉。

人无千岁寿；我有万年福。

人无对我有，千岁寿对万年福。整副对联既简单易懂、对仗工整，而且有寿又有福，给逝者给予了极高的尊重。

整幅对联可以说和棺材铺这个性质特殊的行业极为匹配契合，也难怪王老板拍手叫绝。

王老板将这副好对联挂上去后，就引来众人的围观，之后家家户户有一些白事都首先想到这家棺材店，这就是一副好对联的魅力和影响。

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