宋之问，文学造诣极高，尤善五言，是律诗的奠基人之一，后人将他与李白、孟浩然、王维、贺知章、陈子昂等合称“仙宗十友”。同时各种历史记载宋之问能够为名杀亲、为利卖友，为了前途毫无风骨的趋炎附势，他完全是一个风往哪边吹，就往哪边倒的卑鄙小人。
他之前十几年没办到事、当上的官，在他豁出面子、抛掉风骨之后，很快就成了武则天以及张易之、张简之面前的红人，官位也从九品殿中内教跻身五品学士。谁说只有女人变坏有钱，男人变坏同样可以有钱的。然而这种取之无道的荣华富贵，犹朝露晨霜那般不堪一击。神龙元年（705年），宰相张柬之等人趁武则天病重时起兵逼她退位，皇位重回李氏。覆巢之下无完卵，昔日风光无限的张易之、张昌宗等人尽数伏法。宋之问作为武则天的近臣、二张的同党，自然也难逃法网。经过审判，宋之问死罪可免，活罪难逃，他被贬出京城，发配到了当时全国最贫穷落后岭南地区为官。宋之问在人生道路上从高峰跌入深谷，胸中免不了充满了忧伤，在这样痛苦的人生感怀之下，他反而写出了很多不同以往拍马屁奉承的佳作。官变小了，在诗歌造诣上却变的更好了，但他毕竟是个官迷，他还是想当官。“但令归有日，不敢恨长沙”(《度大庾岭》)，只要能够让我回去当官，我一定好好表现，不敢有怨言。“明朝望乡处，应见陇头梅”，他在岭南泷州(今罗定)这远离中枢的穷乡僻壤度日如年，每时每刻都想着回家，回二京，但他等来等去，朝廷却没有任何旨意来。忍无可忍的宋之问，索性直接弃官潜逃，逃离了环境恶劣的贬所，私自回京。宋之问晓行夜宿，风尘仆仆的一路北上，在度过汉江临近洛阳时，宋之问写下了他一生中被传诵最广、最令人感动的一首诗——《渡汉江》。《渡汉江》
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。汉江：长江的一条支流，发源于陕西，流经襄阳后再汇入长江。宋之问北归洛阳其中一条路就是从走襄阳向洛阳。被贬到千里之外岭南蛮荒地，和家人音信早就隔绝，这样痛苦的日子从冬天过到春天，真是漫长啊。开头虽然十字，却告诉了我们不少事情，表达他极度的苦。不仅有被贬到岭南的悲苦，还有和长时间家乡断绝了联系的苦。前一句诗空间的阻隔，后一句是时间的漫长，这平平常常的两句，就把诗人当时内心的痛苦和牵挂表露无遗。虽然宋之问罪有应得，而且只在岭南只待了一年就潜逃了，但艺术创造基于现实又高于现实，所以这一句读来确实给人一种度日如年的感觉，能感受到他遭受的精神痛苦。“近乡情更怯，不敢问来人”，如今距离心心念念的家乡越来越近了，心中反而越忐忑，碰到来人也不敢多问。因为归心似箭的我们，按常理来说离家越近越开心，应该是急“切”的想回家，但宋之问这里却用了一个“怯”字。一者并不是每个人在外面混的人都能荣归故里，锦衣还乡。也有漂泊他乡混的不好的人，回到家乡也会害怕家里人指指点点，说三道四，所以情怯也正常。二者是诗人贬居岭南长期没有和家人联系，彼此不知近况，固然日夜在思念家人，但离家越近，越担心到家之后自己见到残酷难接受的现实。三者宋之问未有赦令私自离开潜逃，已经是违法了，离家乡越近就越容易被人认出来，这可不是好玩的事。故而他近乡心中犯怯，碰到来来往往的人也不敢多问，看似无理其实有情。宋之问这首诗中，他的遭遇是个体的，但是他所要表达出来的那种情感却具有普遍性，这才能引发读者的强烈共鸣，以至于千百年来传唱不衰。每次读到这首诗，都让人不由感慨，宋之问单纯地当一个诗人，不过问政zhi，该有多好。宋之问最后的结局也不是太好，被唐玄宗下旨赐死在岭南贬所……喜欢中国古典诗词的读者，可以读一读《诗词里的中国》这一套书。这套书根据当代人可能遇到的人生场景，解答了精选的数百首诗词，让读者可以在不同的情境中更好的感知中国传统文化的悠远意境，找到穿越时空的情感共鸣。
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