在日本最受欢迎的唐诗，不是出自李白杜甫，而是这首千古名篇

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中国一衣带水的日本，他们的国民从骨子里就是崇拜强者，所以你对他们越仁慈，他们会得寸进尺，只有把他们打疼了，反而他们越温顺。

在唐朝时，日本曾野心大涨，派兵进攻朝鲜半岛，结果被唐朝大军以少胜多，惨败而回，从此深埋觊觎之心，虚心向大唐爸爸学习。

在七世纪初至九世纪末约将近两个半世纪里，岛国先后向大唐派出了十几次使团，到大唐学习。

他们讲汉语，穿唐服，取汉名，对大唐的文化非常痴迷，特别是当时的诗歌文化，更是让小国之民非常崇拜，人人以唱唐诗为荣，其中有一些比较经典的唐诗，还被收录进了他们的教科书里。

据了解，在日本最受欢迎的唐朝诗人不是潇洒快意的李白，也不是博大深沉的杜甫，反而是“长恨歌主”白居易，因为白居易的诗歌是出了名的通俗易懂，对于他们来说更容易理解。

那在日本最受欢迎的唐诗大家知道是哪一首嘛？

答案便是张继的《枫桥夜泊》一诗。

枫桥夜泊

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

诗的作者张继，字懿孙，襄州人，生卒年不详，但他非常幸运，因为有这么一首名篇流传，所以他本人也留名青史。

据记载，张继在公元753年科举高中，但接踵而来的就是安史之乱，他的仕途还没开始，就悲催的背井离乡踏上了逃难之旅。

当时战火主要是在北方，帝国的南方还算太平，所以他来到江南。

一个深秋的傍晚，张继途经姑苏寒山寺，夜晚泊舟在山下枫桥镇。

这一晚残月衔山、乌鸦悲啼、渔火点点，钟声袅袅，空气中压抑的能够挤出水来。

如此江南深秋夜景，自是很容易引发人内心的愁思，于是他写下了这首惊艳岁月的唐诗，全诗愁得令人心碎，但也美得令人心醉。

这首诗以“月落”起兴，因为月落光线的变化，让原本栖息在树上的鸟儿被惊醒，发出了凄厉的鸣叫声，营造了一种凄清悲凉的环境。

也许是鸟儿叫声扰了游子清梦，所以半夜悠悠醒来，感觉被霜意寒意所重重包围，游子再也睡不着，让这悲凉又添了几重。

前面的月落让江边渔火更加显眼，睡不着的游子透过江面，看到星星点点的几处“渔火”映衬这江边影影绰绰的枫树，这一静一动，一暗一明唯美的秋江夜景，如今只能愁心相对。

诗人为何而愁？他在愁这不如意的世道，愁这不顺遂的人生，愁自己的仕途，愁远方的家人……一愁起来，可不是一时半会能够解决的了，看着江枫渔火，就更容易失眠了。

在诗人还在苦愁冥想时，远处的寒山寺忽然传来悠远的钟声，让原本就难以入眠的诗人，心中更加添了几缕惆怅了。

任谁被吵醒在这又冷又潮的夜晚都有点烦，何况吵醒还要挨寒受冻的听一宿的钟声、鸟叫声那就更忧愁了。

所以全诗用“愁”字作为基调，通过夜晚羁旅游子的视觉和听觉，使所见所感的月落、乌啼、霜华、江枫、渔火、钟声等意向，和诗人内心情感达到高度的结合，从而创造出绝美艺术意境，精确而细腻地描述了游子在江南深秋之夜的仕途之思，家国之忧，羁旅之愁。

如此简单浅显却又不失意境的好诗，一经面世，便风靡一时，所以当日本遣唐使见到这首诗时便爱不释手。

他们就把这首诗传回国内，便引发了追捧热潮，很快这首诗就在日本家喻户晓，后来还把这首诗编到他们的教材中去，成为日本小学生必背唐诗之一。

毕竟中国文化博大精深，他们肯定挑通俗易懂的下手，他们倒想读李白的“蜀道难，难于上青天”、“黄河之水天上来”等大江大河的诗，但岛国贫瘠，感受不到那种氛围，反而那种抒发情感的诗文很适合他们，生离死别，爱憎怨悔等七情六欲，是个人都能从中找到共鸣。

这首诗对日本影响有多大呢？

因为寒山寺搬不走挪不动，他们就将诗中的景物一一在日本打造了一处真实的景观。他们建有一座寺庙名为寒山寺，布局和风格都完全按照苏州寒山寺建造，寺旁还立有一座石碑，上面刻有《枫桥夜泊》的全诗。

他们修了一座“枫桥”，还修了一座钟楼，并且钟楼里的钟声，也带到了日本，成为了日本的习俗，在辞旧迎新的那一刻，全日本寺院和神社都要举行隆重的撞钟仪式。

日本国民对这首诗也非常痴迷，所以在抗日战争时期，江南沦陷时，日寇烧杀抢掠的同时，千年寒山寺第一时间迎来了这些数典忘祖、恩将仇报的侵华畜牲。为的就是前去看一看寒山寺，去感受一下诗中的意境，并且和石碑合影。为首的是战犯松井石根。

念了千年唐人的诗，干着强盗的事，也就日本这种岛国才能做得出来，可悲，可叹。

END

图片来源于网络

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