【数智文明·观点视角】“后人类主义”时代来临，你准备好了吗？

进入这个房间后，你首先看到了什么？  

大厅中央悬挂着两块巨大的LED电子屏幕：

它们贴面对视仿佛在接吻

它们眼眸紧闭仿佛在思考

它们沉默无言又仿佛……

倾泻而下的黑色电线最终汇入地面上的“彩色海洋”四周的墙壁上安置了两组正滚动播放弹幕的小型屏幕。

它们分别名为“Live Streams”和

“I randomly love you / hate you”。

置身在这个空间，你想到了什么？

你或许感到无比疑惑，这些究竟是什么？

又想表达些什么？

这是由日本艺术团队Exonemo创作的新媒体艺术作品，名为“Kiss,or Dual Monitors”。最早于2018年2月在日本水户艺术馆展出（“Hello World-For the Post-Human Age”），作品也先后在日本，澳大利亚，美国等地展出。今年则出现在了Aichi Triennale 2019 上吸引了大批新媒体艺术爱好者的关注。

何为新媒体艺术？

其本身就源自通过科技与信息技术，用对未来不设限的表现手法去开发现代人的思维。

这件作品亦然。艺术家发挥创意，除了肉眼可见地直观表现人类情感交流信息设备化的现实，更是通过该件新媒体艺术装置引发出大众对“后人类主义”（Posthumanism）的好奇与探讨。

何为后人类主义？   

卡里·伍尔夫（Cary Wolfe）在2010年出版了一本名为《什么是后人类主义》的著作，文中指出“后人类主义”这个术语进入当代社会科学的时间是二十世纪九十年代中期，但是它的源头则至少可以上溯至二十世纪六十年代。

哲学家福柯在《词与物》中也提到：“人是近期的发明，并且正接近其终点……人将被抹去，如同大海边沙地上的一张脸。”这句话总括为他对“人之死”的宣言。

在人类的一切古老神话中人与神之间的区别就在于：人是有朽的，而神是不朽的，当人突破自身的生物学限制并获得永生的时候，人类也就变成了神。

“后人类主义”中的一个“后”字，很容易让人联想到奇点(singularity) 降临那一刻人类物种的绝灭，“后人类主义”似乎天然就与末世的悲观与历史的终结脱不了干系，关于地球毁灭、人类终结、超人类物种诞生、关于科幻电影或玄幻小说中的场景……

人类的终点究竟是什么？

人类是否终将被机械替代？

那么标志着人类终结的又会是什么呢？

著名科幻漫画《攻壳机动队》于2016年开拍了真人的同名电影，原著漫画除了具备让人印象极其深刻的电子朋克（Cyberpunk）和反乌托邦（Dystopia）色彩元素之外，其中的生化人（Cyborg）技术也直观地表现了“后人类主义”的可能性：人类的自然肉身退居次席，被可以更替改造的机械取而代之。

关于“后人类主义”的其他支脉，或许你听说过赛博格（Cyborg），Cyborg这个名字来源于控制论（Cybernetics）和有机体（Organism）的头三个字母，其中的控制论就是以研究人类、动物和机器内部的控制与通信的一般规律为导向。“Kiss,or Dual Monitors”这个新媒体艺术装置作品显然意在引导我们去联想：

人类是否终将被机器所取代？

日新月异发展的科技产品及电子通讯设备

带给我们的，是无限的希望，

还是即将湮灭的未来？

人类的情绪感受与通信设备之间的纽带

又会是什么？

大家可以想象一下，人的内在思考的主体是“人”，“人”并不是“人类”这样一个有机生命物种，而是和身体、大脑、汽车、手机等造物同等地位的，都是社会工具的一部分。

当擦除人类和动物的界限、有机体和无机体的界限、实物和虚拟的界限之后，人们通过现代科学信息技术在崭新的层面进一步激化“人文主义”的理想，并且重新定义对＂自然＂与＂文化＂的认知。

基于此，科幻小说家艾萨克·阿西莫夫提出了著名的“机器人三定律”：

第一法则为机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管；

第二法则为机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外；

第三法则为机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。

所以说，如果人类与机器、人类与动物之间的根本差异被抹去，那么诸如人类价值、人类权利、人类尊严之类的一整套人文主义就可能会失去根基。

因此，大众开始担心机器与人类边界的消失，对于这种未来的人类发展方向表现出缺乏信心，同时也对“后人类”产生了焦虑，因为其冲撞了“人是自由个体”的价值观。如何解决这个担忧，也有人给出了答案。

在《我们的后人类未来:生物技术革命的后果》一书中，弗朗西斯·福山描绘了一幅人性被生物技术掏空、修改乃至改变的后人类敌对乌托邦景象，对于他来说防止后人类灾难降临的关键在于“管控”生物技术的发展，特别是在心理药物、干细胞、胚胎改造方面。

随着现代科技的突飞猛进，人工智能、基因技术、纳米技术……关于未来的很多设想早已不再是科幻小说中的场景，甚至有超人类主义者（Transhumanism）坚信：技术进步是一个没有止境的过程，我们在未来可以将自己的意识上传到计算机上，战胜因肉体死亡带来的意识死亡，通过技术改造我们自身，变成赛博格——实现永生的梦想。

无论是湮灭、亦或是永生，都上升到哲学高度上的“后人类主义”探讨，机器可以替代力量、智慧抑或是行为能力，但是唯一不可替代的，也正是人类区别于机器人的重要特质，那便是情感。无论科学技术如何发展前进，情感永远无法从冰冷的实验室中被创造出来，而维系人类情感的纽带也绝对不是一根电线或是一个LED屏幕，应该是人类自己。

所以关于“后人类主义”的探讨，本质依旧是关于人类自我剖析的话题。

借助新媒体科技的机遇，赋予艺术全新的活力与生机，引发大众对其想表达的问题或社会现象的探讨，这也许就是新媒体艺术长盛不衰的最大魅力。

每一个观者都在表达自己独特的思考和见解，思维的碰撞横看成火、侧看成冰，但终究是无关对错，未来可期，让我们拭目以待。

写在最后：若是大家对“后人类主义”话题探讨感兴趣，推荐电影《攻壳机动队》、《三体》等。

参考资料：

如何理解并评价西方超人文主义、后人类主义思潮？https://www.zhihu.com/question/28248987

如何评价后人类（Posthuman）？

后人类的未来：你愿意做赛博格，还是愿意做女神？(图) http://www.sohu.com/a/134965661_260616

由攻壳到超人类——后人类主义的狂欢

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后人类主义:理论与实践 

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内容来源 / FutureTense未來时态，2019年10月4日

今日编辑 / 辛昊航

责任编辑 / 戴晟昱

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