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行山栖水,萧然山居 | 奥克斯 · 金宸玖和府示范区

JMD 九沐景观 九沐景观 2022-01-13


若夫巢穴以风露贻患,

则大壮以栋宇袪弊宫室以瑶璇致美,则白贲以丘园殊世

惟上托于岩壑,幸兼善而罔滞


 谢灵运《山居赋》





随着时代的变迁,山林隐居的生活方式早已淡出了人们的视野。但人们对于山居的畅想却始终流传在生活中。不论是北宋郭熙“不下堂筵,坐穷泉壑。”还是南朝宗炳“卧游山水”的观点,无不对应着人们对于“城市山林难两兼”的困扰。那么:


区别于古人咫尺山林的造景手法,

在现代城市中,又将怎样把山居意向,融入景观中居山可拟呢?






项目名称:萧山奥克斯·金宸玖和府

项目地址:浙江省杭州市萧山区金城路

项目规模:4100平方米

设计时间:2018

开发单位:奥克斯地产

甲方团队:黄椿雁、刘冬冬、朱正兴、谭俊

设计单位:JMD九沐景观

设计团队:楼冠钰  吴中夫  陈焯杰  朱雅超  

             俞任杰  江 灯  牟吉宇  

              方卢璐  杨晴岚  Mr.Wan 

建筑设计:国联合有限公司

              浙江大学建筑设计研究院

施工单位:易道景观

图文编辑:江灯

摄影团队:丘文建筑摄影

   















山居一式场地概况  Site Profile


场地 位于杭州萧山中心区金城路与新城路的交叉口。金城路作为杭州萧山区的中轴路线,在路网上分布着区域市政的核心配套。周边4至5公里内的诸多市政配套形成了一条商脉,为场地未来提供了便捷的环境。连结的山脉自西向东将萧山城市包裹在内,为项目提供了天然的城市山林自然背景。



场地 南侧为市政下潦河,示范区所处的下潦河北侧景观带与市政新城路和售楼部室内均存在约2.7M的高差。设计师考虑怎样在场地现状的基础上,将示范区打造成一条滨河的景观带,在满足示范区景观功能的同时,也为今后若移交给政府作为市政公园使用考虑。





较大的场地高差和带状的景观空间成为了该项目设计的一大挑战。






山居二式
概念思考  Conceptual Thinking



设计师 沿着场地的历史记忆将设计理念划为时间纵轴,文化横轴两条轴线。统观纵横两轴,自魏晋南北朝的隐士文化,至南宋官窑的宋式美学。可以归纳出场地精致素雅的气质内涵。

 PART ONE | 魏 晋

魏晋 时期的名仕许询曾于晚年隐居萧然山,“旧志云,询凭林筑室,有萧然自适之趣”萧山因此得名。山居隐世成为了当时文人追求的一种生活方式。


△ 萧然自适  Live in the mountains leisurely

以萧山地名的由来为基点,结合场地地形,延伸出萧然自适的山居生活。对场地文化的结构和古代文人悠游山居的生活方式的重新解读,将此运用到设计中去。


 PART TWO | 南 宋

萧山 自南宋便是官窑所在地。作为我国宋代五大名窑之一, 几千年以来,被举世认为宋瓷是艺术性最高的时代。它通过细致纯熟的工艺,将流畅简练的造型和精光内蕴的釉色和谐统一在一起,代表着那一时期整个社会极简审美的意识形态。





 大道至简  The greatest truths are the simplest

场地北侧为南宋官窑研究所,把宋式极简美学作为场地的设计灵感,在材质,肌理和光影的处理上将宋代简约高雅,沉稳内敛的精神气质融入设计。


 PART THREE | 现 代

不论 是萧然自适的生活方式,还是大道至简的艺术风格。设计师从场地独有的氛围气质出发,希望在河畔山间,营造出一种行山栖水的景观空间。


悠然 | LEISURELY

文雅 | ELEGANT

宜居 | LIVABLE


△ 行山栖水   living near the mountains and water

将场地的历史文化提取出来,结合临河环山的地形背景,以山居为形,以至简为制。为现代社区呈现出一处城市山林。


 PART FOUR | 大 区

△ 居山七雅   Seven Elegant Things Living on Mountains

将由山居的意向延伸出,对于理想山居生活的具体活动场景。抚琴、下棋、看书、吟诗…将古代文人的雅事融合入大区的设计中。






山居三式
方案设计  CONCEPTUAL DESIGN



设计师 在勾画方案之初基于场地起伏的高差与山居的理念,希望在这样一个带状的空间中创造出居游山间的体验。


 空间框架  Space Framework


 过程手稿平面  Manuscript Plane


△ 最终平面图  Final plan

 功能分区与节点布局  Functional Partition & Node Layout





山居四式
空间布局  SPATIAL DISTRIBUTION




序章 · 云映山PROLOGUE


以半围合的门厅空间作为场地的主入口,将城市界面与景观空间相隔离。白麻素色的景墙嵌入灯带,等距的排列设计增加了入口的秩序性。设计师考虑到整体景观的雅致感,并未将主入口的对景墙进行浓墨重彩的勾画,而是采用简单对称的形式辅以精巧的细节处理,将淡彩的山水长卷铺展开来,为整个场地景观抛砖引玉。

 在功能上,门厅连接着场地的停车区域,并不是一个主要的停留空间。因此在突出主入口形象的同时,又要为接下来的景观做一个启下的作用。设计师希望对于城市界面来说,它是一个遮蔽型的小窗口,在吸引人流时又保持着场地景观的神秘感。



壹章 · 片石山房CHAPTER ONE


迎宾空间的门头将软质为主的滨河景观与硬质为主的道路景观相隔离,仿若山脚的一处山门,越过此处便是绿草如茵,山林远啸。

 山门整体以叠水石阶的形式来呈现。静水面倒影着孤植的沙朴树和镶嵌的灯带,纵横的结构线,赋予了空间横向的张力。水元素的叠加为原本干燥粗粝的城市感受注入了一丝凉意,驻足庭院内,山间湿漉漉的气息铺面拂过,将人们完全引入到一个山居别院的空间中来。


 茂密的绿林通过背景的金属格栅显现出隐约的轮廓,增加了庭院的纵深感。



贰章 · 步履寻幽CHAPTER TWO


穿过门头是带状的滨河花园。区别于门厅围合的空间状态,花园在收束的视野之后敞开了整个场地的景观界面。通过林荫小径贯穿整个花园,使人在山林之中悠游行走。

 层次丰富的绿化,丛生的时花,将花园堆叠出山林秘境的视觉感受。



叁章 · 溪山行旅CHAPTER THREE


小径尽头衔接有石阶平台,将花园与建筑之间的高差合理消化。层叠弯曲的石阶将山居的起伏抽象概括出来,空间的丰富性得以展现。

 石阶两侧种植有鸡爪槭的组团,枫叶飘落,红肥绿瘦。设计师将枫叶的轮廓拓印在平台地面上,将时光与季节凝固在设计中,为“游山”的旅途增加趣味性。



肆章 · 琉璃光院CHAPTER FOUR


枫林掩映间特色的金属格栅再次将空间由舒展围合起来,形成了一处水庭。几何构成的人作水面与自然的河面水岸相互呼应。景观自此由游览的系统开始向居住系统过度。

 金属格栅的软性遮蔽,使两个空间自然的转换开来。对应的椭圆窗形景墙,投映着婆娑的竹影,增加空间的通透感。


 设计师基于展示中心建筑横向延伸感的特点,对于展示中心前场的镜面水景进行了增强的处理。横向的长条水景,结合精致的水帘效果加上灯带的气氛烘托,使得整个庭院被横向的拉长。从展示中心的主展示面可以看到建筑与水景的相互融合。


 水面左侧孤植有一颗造型松,削弱了空间的坚硬感,也为庭院赋予了独有的精神气质。


 水面,绿植,窗洞,砾石,叠水。所有的元素糅合在一起,形成了独特的光影感受。



伍章 · 清风池馆CHAPTER FOUR


由展示中心后部可以进入后场的样板庭院。收束的空间并不会影响景观在此间产生的延展性。对于家庭体验的庭院,精致舒适是必不可少的要素。

 板房西侧的庭院以水帘结合雕塑的景墙为对景。砾石的铺地与花岗岩的山水雕塑,将小空间内的极简感结合的恰到好处。


 南侧的样板庭院与滨河花园具有较大的高差,因此花园的高大乔木将庭院掩映其中。院中设置有户外的休憩平台,密植花木为庭院提供了良好的私密性。



山居五式
景观美学 | 城市山林  LANDSCAPE AESTHETICS


城市山林,作为城市意象与自然山水融合的概念,为从古至今的造园匠人提供了山居两兼的思路。南朝宗炳曾言“老疾俱至,名山恐难遍游,当澄怀观道,卧以游之。”自此山水起居,可行、可望、可居、可游的可人标准流传开来。到了北宋,赵佶所作《听琴图》也可以看出当时人们对于自然与人居相容的一种舒适状态的探索。


城市山林作为造园人不断探索的方向,能在现代城市中以怎样的形态存在是本次设计希望能探索的命题。


▽ 呈现对比  Contrast

方案平面

实景呈现


▽ 细节意蕴  Cultural Implication

灯光、水景、植物、质感的合理运用在气氛营造中占有举足轻重的位置。区别于古时只能截取自然山水来进行人造模拟的手法,现代声光电的技术的发展为景观意象打造开辟了多种的途径。


▽ 光影关系  Light-shadow relationship

素色石材的选择使得光影的感受在庭院中尤为突出。不同材质通透性的叠加为光影带去了不同质感。




山居六式
建造过程  Architectural process

 挑选苗木  Selection of seedlings


 入口景墙  Entrance Scene Wall



 入口门头  Entrance Door Head



 林荫甬道  Entrance Door Head



 前场水庭  Front court






计成在《园冶》中道“聚石叠围墙,居山可拟”

文人对山居的追求自成一脉

让人不禁叹问:

栖山间,行水畔,谁与人居?









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