张彬：韩国瑜告别引古语 无奈“明月”照沟渠

韩国瑜在担任高雄市长的最后一天搞了一个告别的仪式，在告别仪式中作了一篇讲话，这个讲话内容估计大家猜也能猜得到，无非是对于市民的道歉，对于自己工作的回顾，表达一下心情。但是比较有意思的是他在告别讲话中三次用典，其中有两句古诗一段古文，这就很有意思了。

这三句古语语出何处？又表达了一种什么样的情感？我觉得有必要跟大家分析一下。

壹

受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德

——《尚书•周书》

首先韩国瑜先引用了《尚书》里的一段话，这段话是讲的周武王跟商纣王之间的，原话是：受有亿兆人离心离德，予有乱臣十人同心同德。这里面这个受指的就是商纣王，商纣王的名字叫受辛；予，指的是周武王。当然韩国瑜也说了，我不是自比周武王，但是这个商纣王指的是不是蔡英文，咱就不得而知了。这句话的意思是虽然你商纣王有亿万的臣民，但是离心离德；而我有治国的能臣十名，我们同心同德。

其实韩国瑜引用《尚书》里这句话，更多的是表达自己对高雄执政团队的一种认可和赞扬。我们都知道高雄自从韩国瑜担任市长以来，他的施政团队还是比较卖力的，特别是韩国瑜去参选台湾地区领导人，中间有几个月的时间请假，整个高雄全靠这样一个行政团队在支撑在运转，所以借这个机会表达一下对于自己下属的赞扬，这也是情理之中的事情。当然，他的这些下属在这样一个告别仪式上也是纷纷表示，追随韩市长跟随韩市长还是非常高兴非常荣光的。

贰

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

——谭嗣同《狱中题壁》

韩国瑜引用的第二句话是谭嗣同的《狱中题壁》这首诗里的最后两句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。曾经有人考证谭嗣同在狱中写的这首诗，最后两句不是这么说的，原诗是：手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。后来康有为知道这首诗之后给改了，改成了：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。不管真实情况是什么样的，这首诗这两句名句传颂千古，展现了一位慷慨就义刑前之人悲壮的心境和与之相应的豪迈情感。韩国瑜用这样的一首诗来抒发自己心中的郁闷，来表达自己的豪迈之情，也展现出来韩国瑜本人的一个性格特质。

曾经有人就说韩国瑜特别像金庸笔下的笑傲江湖的令狐冲，是一个性格非常豪爽非常洒脱之人。

叁

念天地之悠悠，独怆然而涕下

——【唐】陈子昂《登幽州台歌》

最后韩国瑜引用了唐朝诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》里的一句：念天地之悠悠，独怆然而涕下。这首诗是诗人陈子昂写于公元696年，也就是武则天统治时期。当时他写这首诗的时候，是因为自己的政治抱负得不到施展，怀才不遇，屡受打压，所以心中悲愤登上了冀北楼，在冀北楼上写下了这样一首《登幽州台歌》。

所以韩国瑜用这句诗来表达自己当下的心境，我觉得是非常的契合的。本身受到了政治上的打压和民进党的迫害，怀才不遇不说，而且满腔悲愤又无法表达，最终是黯然离场。

我们看韩国瑜引用的这三句古语也好，古诗也好，其实一方面表达了自己心中的一些真实的感受，从另一个层面也反映了当下台湾政治的一个乱象。从中华文化中博大精深的词汇中总能寻找到了一个心灵的寄托，或者说一种情绪的表达，可见中华文化它的内涵之丰富以及意境之深远。

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