JP Journal | YENK：俱乐部隐藏我，释放我

与白雪一样，YENK也是勇于在成长中去定义个体身份的人。在本期主题《个体成长与身体边界》的前言中，我们以伯格曼终其一生的童年经验探索为开始，并对两位采访对象提出了“为了成为更好的自己，你都作出了何种改变？”这样的难题。就此，YENK以令人惊叹的真诚给了我们他的答案。

阿根廷诗人博尔赫斯曾因为矮小、早熟、书呆子气，从小被其他男孩欺负，长大后，他反复做一个噩梦：

被侏儒和小男孩拷打折磨。

因为身形瘦削、气质文弱、性格内向，YENK虽没做过噩梦，但在童年的早期，的确受到过一些对他身材和性格的嘲弄。

这样的状况在他到成都读大学后才彻底改变。通过豆瓣，他认识了一帮趣味相投的朋友，这个小群体让他终于可以大方展露自己，开始对自己的酷儿身份感到自信；外来和本土故事中那些勇敢的人也影响了他的成长，从美剧《Will & Grace》和纪录片《姑奶奶》中，他学习了如何接纳自己。

他在成都第一次接触了俱乐部文化。恰如博尔赫斯找到了小说和诗歌，YENK则通过俱乐部找到了自己的同类和和位置。

作为地下文化中最重要的场所之一，俱乐部是一个融合了音乐、灯光、服装、身体感知等各方面的空间，它通过独特的氛围营造使得置身其中的人释放自我、放松社交。柏林、纽约、伦敦，不同城市、不同音乐类型、不同主题活动的俱乐部塑造出了不同的氛围（场）。在这样的“场” 中，穿什么，成为什么样的自己都是个人选择，在YENK看来，俱乐部里的服装既可以是争奇斗艳的，也可以是低调隐藏的。

在这里，YENK找到了兴趣的输出口，他做DJ、也是俱乐部活动的策划者，也作为平面视觉团体MENSLIES的二分之一参与到部分活动的视觉输出中。

如今，YENK早已接受幼年以来自己的与众不同。他学会拥抱变化，取悦自己，释放个人的魅力，而不再担心“女性化”和“男性化”的社会成见。如果说他的成长过程仰赖于一个多元、包容的环境，那么现在，他也成为了这个多元世界的一部分。

Q: 作为撰稿人、策划者、设计师和DJ，你偏好什么样的穿衣风格？对你来说，不同的职业是否有不同的着装风格，为什么？

A: 没有固定的偏好。我是个纯粹的视觉动物，觉得哪个品牌或是某种特定风格在当下最吸引我的眼球，我就会尝试穿穿看。

在我们的常识认知里，不同的身份、职业甚至是场景，都会对个人的着装有着不同的规定和要求。但我本人没有很在意这些所谓的规范。可能目前我身上有很多斜杠身份，但严格说来我也是个“无业游民”，所以我现在的心态就是：做自己就好了，穿开心就好了，就像是那句老掉牙却又无比正确的说法：“you are what you wear”。

Q: 你的穿衣风格是否发生了一些变化，这些变化是如何产生的？

A: 从我自己能做决定开始，就一直在变化。我没有去究其原因，我只是大方地接纳这些变化。变化，是我尤其喜欢的一种状态，无论在何种领域里。幸好年过三十的我还在变化，这是一件好事。

Q: 从这些变化说起，在对个人身体认识的过程中，你都经历了怎样的认知转变时刻？

A: 呀……身体。其实，小时候我一直对自己的身体挺自卑的（可能现在或多或少也存在着）。可能是基因使然，我从小一直都特别瘦，瘦骨嶙峋的那种（我很少有见过比我还瘦的人）。上学的时候，难免也经受过一些来自身边的 body shame，所以我对自己的身体一直都不太自信。但好在，衣能蔽体。小时候，衣服对我来说最大的好处是可以掩盖一些自己身体上的“缺陷”，比如我很少穿短袖，短裤一定要过膝……当然，衣物也不仅仅是蔽体而已，它承载了个人意志与审美的表达。我对自己身体的自信的建立，或多或少也是通过衣物的修饰来实现的吧。至少对年轻的时候的我来说，可能身型不甚完美，但至少在着装审美上能扳回一城吧（而且就以前的大环境来说，服装产业对瘦子还是相对友好一些）。

Q: 你个人的性别意识是如何形成的，是否遭遇过外界对你的恶意评价，这时候你是如何自我认知的？

A: 太多了吧，因为身形瘦削、气质文弱、性格内向，到18岁以前我应该都是在他人的洪水猛兽中走过来，这其中包括同学、亲戚，甚至是父母。至于建立自我认知，得要感谢互联网的普及。从小学一年级开始，互联网就是我的精神家园。我在那里看到了不一样的世界，找到了同类，发现了兴趣，发挥了所长，得到了太多的帮助和成长。（当然，那个时候的互联网和现在乌泱泱的社交网络是万万不可同日而语的。）
当我开始真正地展露自己，对自己的酷儿身份感到自信，应该是上大学之后。那个时候，通过豆瓣认识了一帮趣味相投的朋友。那个小群体，塑造了现在的我。令我印象最深刻的是，大家一帮人窝在出租屋的沙发里看《Will & Grace》的情景。当时的我深深着迷于剧里面描绘出来的情景：剧中人物身上睿智、风趣和善良的特质，好友之间亲密而坦诚的关系，纽约城自由包容的风气。这个剧肯定在我内心埋下了种子，关于如何接纳自我，如何成为更好的人。

Q: 身体的自信对许多人来说却并非一件容易的事情。从你个人的经验中，可以给出什么样的建议？

A: 没时间自怨自艾了，多多关爱自己。然后，尽情地释放自己的魅力吧，无论你是什么样子，你总会遇到爱你的那群人。好像有点太鸡汤了，但是这是真理啊朋友们！

／诞生于孤独的漆黑清晨／
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Q: 俱乐部的环境中你会如何选择着装？其他来到这里的年轻人呢？

A: 在不同的人生阶段或者是不同的心情状态下，都会有不同的着装选择。上大学那阵，总是披上自己认为最酷、最靓、最与众不同的“战袍”，去舞池里寻求认同、满足虚荣。后来，（难免）受到柏林俱乐部场景的影响，开始穿一些黑白灰色系的基本款或功能性服装。现在，我自己跟俱乐部的关系可能更紧密，或者说更多维度了，所以着装真的全看当下的mood。如果去的是一场大家都争奇斗艳的 Drag Show，那么我可能还是会穿得更夸张一些，趁这个机会，在装扮的助力下，释放一些平时没机会释放的女性特质。如果当晚我是去放歌或者是作为 promoter，我还是尽量以简单舒适为原则，将关注点放到那些更需要我注意的地方。当然，这个原则的绝对前提还是得好看，得自己觉得好看。不用那么用力，取悦自己就够了。有一句忘了是哪里看来的话，一直作为我的clubbing座右铭：年轻人们去俱乐部里跳舞，不是为了炫耀，而是为了将自己隐藏在人群里。我觉得大部分因为喜欢音乐而来到俱乐部的年轻人，都是抱着这样的想法吧，除了那些动机不纯的心怀鬼胎者。

Q: 你观察过那些在俱乐部中舞蹈的年轻人吗？当他们不说话只是用身体表达情感的时候，你在现场会如何用音乐与他们互动？

A: 如果是作为 raver 去到一场活动的话，我一般就是充耳不闻身外事，一心只跳自己的舞步，蹦迪就是我的“贤者时间”。但如果作为 DJ／promoter 的话，我不得不会关注当晚的人群构成。我会被那些在那一刻沉醉在音乐中、自由做自己的人所吸引，没有惺惺作态，也没有商务社交。我一般不会去打扰他们，只是在他们需要的时候，给他们递上一个打火机或是一杯酒。

Q: 作为潮流和青年文化中的一员，你如何看“酷孩子”和“亚x”这些近年的流行词？你如何看当下青年人的叛逆、孤独和归属感？

A: “亚x”这个词最近的提及率真的太高了，我觉得这太好不过了，至少让公众有机会了解到有这些亚里亚气的东西的存在。尤其是最近，当那些真正的“亚x”也开始频繁使用这些词汇来自我打趣的时候。“亚x”并非某一类人或某一种另类风格，它应该是一种层出不穷的状态，是不断冲撞、汇入大海的汹涌支流，让这个趋同的世界至少没那么单调。

下一篇推文，我们邀请到人类学者富晓星来谈论服装与身体、服装与性别、自我和他者眼中的性感、服装的物质性和精神性等等主题，试图提供一些对个体成长中设计学、人类学和社会学角度的思考。