门前石鼓表功名，半块金匾耀门楣！江高这个祠堂不简单！| 江高镇民间故事
The following article is from 广州白云发布 Author 陈若兰 石建华
江高镇民间故事南岗村周氏大宗祠
周氏大宗祠位于江高镇南岗村，
这座平时少有人烟的大宗祠
是南岗周姓族人的太公祠。
从外部来看，其建筑规格宏大，
三路三进加后厨，总面阔26.5米，
总进深58.1米，
建筑占地面积约1162平方米，
一对石狮石鼓静立门前，
与坤甸木大门相映，
而在大门的后面，
则有石柱木柱、壁画、砖雕、
石雕、木对联、大杂木门、圆门口……
这些，承载着的是
周氏族人在南岗村的显赫过往。
南岗村位于流溪河北岸一座山岗下，自南宋建村以来，已有800多年历史。时至今日，村里还遍布着明清时代的祠堂，是一条人文氛围浓郁的历史文化村，其中有一座祠堂尤为特别，这就是位于南岗村西路26号的周氏大宗祠，这是南岗村周姓族人的太公祠，始建年代待考，其门前静立相对的石鼓石狮显示了它的与众不同。
来到周氏大宗祠前，宗祠门口长满了杂草，门上挂着近年重制的“周氏大宗祠”木匾，最为醒目的是门旁一对相对的石鼓石狮，石鼓取圆形，直径约0.4米，鼓座两级高约1.5米，刻有麒麟、龙狮、牛、鹤、蝙蝠、书、剑、扇等图案，石鼓内侧还竖有一对相向的小石狮子。
据南岗村村民介绍，狮子在民间有辟邪之用，常用来守门，狮子又是兽中之王，有显示尊贵和威严的作用，按照传统习俗，成对的狮子是左雄右雌，门前一对抱鼓石，立的是功名标志。在讲等级的封建年代，无功名者门前是不可立鼓的。倘若要装点门脸，显示富有，也可以把门枕石起得像抱鼓石那样高，但只是傍于门前的装饰性部分要取方形，区别于“鼓”，再高仍称“墩”。
“周氏大宗祠门前的这对石鼓石狮都是当年周氏宗族功名的象征，普通或者单单富有的家族都是不敢有如此高规格的建筑设计的。”林叔曾担任村里的治保主任、侨务主任等职，退休后，热心于村史村志的搜集编写，他说这是他见过的最宏大、规格最高的一座宗祠。
在历史长河中，周氏族人的许多事迹不再被提起，留下的建筑却是无言的历史。
花岗岩坤甸木巧妙使用
“这里以前贴着一对门神，分别是秦叔宝和程咬金，很是威武！”林叔描述着他年轻时见过的宗祠，他说，幸好这是坤甸木，不然也该消失不见了。
原来，
周氏大宗祠内用石用木
均是花岗岩条和坤甸木，
在祠前就有约400平方米
花岗岩条石铺成的地坪，
荒草间仍可见岩石无半点破损，
前后廊次间塾台均是花岗岩砌成，
两檐柱之间所架亦为花岗岩。
村里的老人介绍，花岗岩条和坤甸木的使用既是财力象征，也是防水防潮之用，南岗村依山面水，历来是珠三角鱼米之乡，却也常受水所困。林叔说，在祠堂地坪以西有一口水面近7000平方米的大池塘，以前还未修堤围时，一发大水池塘水涨就容易漫到祠堂前，地面常有水浸的时候。而且广州气候潮湿，花岗岩石有助于防止墙体受侵蚀。
除了大门，
祠堂内坤甸木的使用
亦是处处可见，
从宗祠大门到宗祠雕饰，
再到第二进源绍堂内的
六根坤甸木金木柱子。
林叔说，坤甸木一般是用来制作龙舟，耐久性强，防腐性好。恰恰是古人的种种巧妙使用，才让今天的我们能看到这么古香古味的岭南建筑设计，这些都应该被珍惜。
即使拥有着辉煌的历史，终究抵不过岁月的蹉跎。
半块金匾透露曾经的辉煌
在周氏大宗祠内，
至今珍藏着半块金匾，
匾上依稀可见
“奉天承运
皇帝制曰考绩报循臣劳推……”、
落款“广东等处承宣布政使司
布政使加三级常 龄焉”等字样。
周氏后人周志荣介绍，这块金匾是在近几年才被发现，金匾也为坤甸木所制。在古代，金匾就相当于圣旨，由皇帝御赐，是有功名的人回乡时路上开道之用，留在乡下存放，是光耀门楣之意。
据南岗村村史记载，
南岗村人才辈出，
自明朝以来走出了
明代进士周信夫、周乐轩，
乾隆时代提督林蜚日，
嘉庆进士周日新及其
曾孙光绪进士周汝均，
公孙两进士在南岗村传为佳话；
而乾隆时期的提督林蜚日，
不通过任何形式选拔，
其升官发迹在南岗村则更具传奇色彩。
周氏家族在南岗村造就的
光辉历史一直为人乐道。
金匾是皇帝御赐之物，透露出周氏族人曾经的辉煌。
可惜的是，在“文革”破四旧时，金匾被毁坏，后来又因为疏于保管被老鼠啃食，如今的这块金匾只剩下二分之一，金匾上到底所言何事，周氏后人均表示不清楚，只知道周乐轩为明朝进士，这是后来皇帝加封所赐，至于上面为何言及“周锡光”，加封的是什么都不得而知。
周志荣说，据史料记载，周氏迁至南岗村至今已有600多年之久，从南岗村走出的周氏子孙如今遍布于珠三角地区，每年他都会争取机会和其他族人到此一聚，但是说起来容易，做起来难，族人宗亲往来越来越少，宗祠的一石一木在渐渐老去，就像那块金匾，很多故事不再被人所知。
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审定：滕彦彦
编辑：陈梦莹
来源：广州白云发布
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