谛深大师开示：基因改变，内缘分影响与外缘分影响；毛发基因是决定肤色的。
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智安: 还问了一个问题
转世后 人种能改变吗
人种 哪个人种
智安: 就是黄种人 黑种人 白种人吧
这个人种吧
这个东西不转世 都有可能能改变
能啊 有可能能改变
师父在这 上他们车
人家来问师父道
我说 我不是你们当地人
干嘛问我道 他一看
你不是我们本地人 挺像本地人的
师父哪像他们本地人
师父到哪 他们都说师父是本地人
到这 这说是本地人
到那 那说是本地人
师父还有个特点
到这 这说是外地人
到那 那说是外地人
里外我永远都不是本地人
你听懂了吗
师父在自己的老家 (智安: 是 师父)
穿着大衫走的时候 人都不拉我
人一看 这个穷和尚
看 穿着个衲衣 这都要饭的
都不拉我 赶紧走了
他要知道我是本地人
他能不拉我吗 对吧
他还是看我 是外地人了
是不是这样的
(智安: 是) 就这样
所以说 有关这个自己是
是个白种人 黄种人
你现在看 那些混血儿
混血儿有很多 不一定是什么人呐
你听懂了吗 混血嘛
决定你皮肤肤色的 是什么 知道吗
是一种就是说 不是皮肤的基因
是一种血液基因
还有咱说这种 毛孔基因
其实 决定肤色的
就决定人体的肤色 这个基因
师父今天给你们讲讲吧
主要是毛孔基因
就是说毛发基因 决定肤色的
这可能未来他们科学研究 能研究得到
毛发基因 会决定你这个肤色
另外也有皮肤基因 很少
它整个这个基因 它一下诞生很多东西
它会产生你肤色问题
那么决定肤色问题的 根本是什么呢
是一些大缘分 中型缘分运行所致
也就是说一个中国人
到美国 住的时间长了
他就会长得跟美国人 越来越像
对 还有夫妻相 师父以前讲过
夫妻俩谈恋爱的时候 两个不像
等结婚以后 慢慢开始像
等着生儿育女了 越来越像
等着到老了 两个一模一样
那么这种情况 是怎么诞生的呢
咱暂且给你定个义 这叫
基因互换 与基因影响所致
这个基因怎么影响的呢
它有内基因影响 外基因 有很多缘分
内缘分影响 跟外缘分影响
你在国外 跟国外一块
这些国外人的一块生存生活
跟白种人一块生活长了 慢慢慢慢
从行为开始 有点像外国人了
然后 这个真实的体相
慢慢地也有点像外国人了
慢慢慢慢地 就成了一个什么
一看他是个外国人 他就这样
你像 现在有在中国的外国人
你打眼一看 他不是外国人
一看中国人 不对
一说话 仔细一端详
他是个外国人 看他高鼻子怎么着的
其实中国人 高鼻子也有很多
扁头的也很多 对吧
那么 它是怎么形成的
它就是被你这个 一种相互之间缘分交叉
缘分交叉 改变你的基因
使你的基因 产生了应变 不是突变
就是说 在慢慢慢慢地
把你这些基因 全都改变了
改变以后 它就形成了自己的这个缘分
也就是说 实际我们现在所
掌握的基因工程 也就是说
科学界所掌握的基因工程
还远远没到 佛法跟你说的这些
师父跟你们讲的 真实地
能改变基因的条件 非常地多
咱打个譬喻
为什么一粒种子 带到卫星上去
拿下来这个种子 基因就突变了呢
基因就会 弄个西瓜在下面长那么大
从那个种子放上去
转一圈回来以后 种一种子
这么大个大西瓜 为什么
你不管是什么原因 使它基因发生了改变
说明 外部环境
是改变人的基因 的一个根本
当然内部环境 也能改变基因的
它这是两个条件
因此说基因的改变 不是你人为能做到的
世间种种的缘分 它随时能改变你的基因
使你的基因发生变化 变化之后
你变成与当地 相适应的基因
就成了当地人了
所以你在外国住长了 就是外国鼻子
一看 你鼻子怎么长高了
你怎么长成 像外国人了
就因为这个 他才长得像外国人
说有些人住了一辈子 他不像
他太坚固了
坚固不化 这个老东西
就是一个 说定力极高 其实不是
他也在变 他基因也在变化
只是他变化所引起的现象
你不能直观地去看到
现在能直观看到的 这种基因变化现象
非常多 非常地多
听懂了吗
那么这个东西 现实的科学也证明了
都是实例 实际的
基因其实这变化 太容易了
说放在月亮上
种子就变不一样了 这个很简单的事情
好 也就是说 你自身的基因
会被随时改变 也就是说
你想做个白种人 想做个黑种人
想怎么着的 下世当个什么人
不用下世 本世就能变
如果一个小孩 在国外待时间长了
他真的就像个外国人
一看不是像 人就是一个外国人
跟你长得不一样
你不信 回到大陆回到中国去
一看 这是什么地方来的
一看就不是本村人
不是本村村民
不是本民
好 下个问
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谛深大师：如何办皈依
善知识，若要皈依我，须持佛10戒，另持师父戒，方能皈依我。
何者佛10戒：
1、不杀生，不食众生肉，不与杀生人共住!不予人众生肉!
2、不盗，不取非人予财物，不观路之有遗!
3、不淫，不与罪人，外道人乃至畜牲男共住!不沾染或被人沾染!不与父母兄弟姊妹情感沾染!
4、不妄，遇事除职责中不说，当知有说即妄!若为道修，道行，道延故可证说!
5、不贪，于种种官权、于财物，乃至衣物，不做少许用外多求多想!
6、不嗔，不于种种逆、种种难，有不顺思、不顺想或不如意想!更何有报复想!
7、不痴，不做道外、戒外、用外、理外，非贪着悦己外思，更况有做有行!
8、不慢，于种种因、种种缘、种种果、种种报，不兴有比对、比较、比量思，更况贬视有余!
9、事师尊长，对一切三宝相，亲里长者遇当以事缘之，尊敬缘之!
10、威仪，行驻坐卧皆应有被誉之功!并有多效仿!
何者我之戒：一者尊重僧，二者入寺院，三者不表说，四者多请法，五者远恶交，六者远邪说， 七者远狂者， 八者远争斗，九者远议论，十者护僧道，十一护道场，十二不说过。能持此二十二条者，可于弥勒圣诞申请入皈依群，求皈依。
2014年，10月19日，谛深。
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