荐书 | 教你认识雨过天青色
“天青色等烟雨，而我在等你”
烟雨天青色的浪漫
想必大家都有所耳闻
那你是否曾听闻
满眼葳蕤生机的“桃夭色”
散发草木清芬的“秋香色”
洋溢稚嫩活泼的“鹅黄色”
洒满清新晨露的“天水碧”
···
单是这些颜色的名称
便已极尽风雅
叫人浮想联翩——
中国传统颜色
来自于宇宙天地
来自于海陆万物
来自于古老文明的想象力
就让《中国传统色》
来带你领略那些
浪漫到极致的中国传统色
中国传统颜色
“颜色”一词在中国古代，最早指容貌。自唐朝始，“颜色”一词才作为自然界色彩的统称，用以描述古人眼中的斑斓世界。
中国古代颜色命名往往不拘一格，同一种颜色随着朝代的斗转变迁，随着诗人的低吟浅唱，都会演变出不同的名称。因而，一种颜色在不同的古籍文献中的记载名称可能多达数十种。例如，粉红色在记载中可称为“绯”，可称为“黛”，也可称作“桃夭色”、“杨妃色”、“湘妃色”、“嫣红色”等等。
而其中又多以抽象或具象的物体颜色命名，如“鹅黄色”便来源于小鹅的绒毛颜色；如“玄天色”源于当太阳从地平线升起，天空呈现出的黑中透红的颜色，由于古人对自然心存敬畏，后“玄”便意为“天之色”，而天色有黑白之分，故有了“玄白”与“玄黑”······
中国传统颜色，来自于宇宙天地，来自于海陆万物，也来自于我们古老文明的想象力。
（《敦煌里的色彩美学》内页）
敦煌里的色彩美学
108幅敦煌壁画彩塑摹绘，37座洞窟，12段历史与艺术的时空交集，72例敦煌色搭配范式，以永恒的中国传统色彩，呈现千载敦煌与古典中国的美学历程。提起敦煌，唇齿间就自然碰撞出飞天与藻井、卷草与神鹿。作为美的极致，或许我们从未掌握解读敦煌的秘钥。
敦煌，本是由色彩构成的奇迹。暗红、灰青的底色堆叠闪亮的金青，玉白的色彩浮现于土红的泥板，红与黑，白与绿，勾画出绀发翠眉的菩萨、高绿下赪的山水。有限的色系经由同色与异色的组合，或对比、或调和，最终形成无数种敦煌色彩的搭配范式。它们绘制出交缠千年的天人与花雨、黄沙淹没的传说与史迹，于今日给我们带来美学与心灵的震撼。
（《敦煌里的色彩美学》内页）
故宫里的色彩美学
《中国传统色》的两位作者查找中日色彩相关文献近400部，严谨考据384种中国传统色名；根据24节气72物候，在几十万件故宫文物中选取应时应节的96件，从文物中提取传统色。色名与色值两相对应，互为考证，最终完成这本以时间为轴，以文物为依托，展现中国传统色色彩体系的著作。
漂是重要的基本色，可追溯至《说文解字》和《释名》。这种晴空之色，起于“天缥”，承之“沧浪”，转为“苍筤”，合于“缥碧”，古人以此留存春生之美——东风解冻，新竹破土，缥是山野间鲜冷的呼吸；漫走沧浪亭，春水濯足，缥从《孟子》延伸出触感；上品青花瓷“天青过雨”，精心烧制的浪漫等待，自宋时保存至今，缥成为一期一会的化石。最终，定格于清乾隆时期的“绿色描金松竹梅纹粉蜡笺”，藏于故宫，为今人提供一眼千年的想象。
作者简介
郭浩（敦煌里的色彩美学、故宫里的色彩美学作者），文化学者、文创投资人。前哈佛大学肯尼迪学院访问学者、长影集团北京影视中心主任，引领故宫大婚和吉服嘉礼、中秋午门数字秀、故宫御猫和故宫十二美猫图等项目。
李健明（故宫里的色彩美学作者），故宫文创设计师。曾参与故宫大婚文创项目，负责创意与设计。原创出行护驾系列文创品牌 “御前行走” 。曾与M SN、芬达等知名品牌合作设计项目。
推荐理由
中国传统颜色的历史深厚而庞杂，玉色有“明月珰”、“鸣珂”、“佩玖”，酒色有“酂白”、“春碧”、“翠涛”；有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装；也有“藕丝秋半”染于唐人裙衫······透过无数种中国传统色，我们可以寻得古典中国的文化深蕴与审美意趣。
穿过时间的轴线，色彩被时代赋予不同的面目——西魏时期群青、石绿、大红铺色明亮，是先民生活与西域绘画碰撞出的潇洒风情；明清时期的红墙碧瓦，是上位者尊于“天命”的至尊信仰。历史的聚散离合，皆透过色彩诉说着当时心情，细细描摹着古老的东方审美。
如果将中国传统色比作一斛宝珠，“敦煌色”和“故宫色”便是其中最为闪耀的明珠。借由千年色彩，我们得以步入千载华夏文明，见识古典中国的美学历程。
这不仅是一部凝聚了古人智慧与审美的色彩图书，也是一部汇集了中华文化传承的浪漫史书。两位作者从大量传统典籍中考据颜色由来，笔述色彩典故，并以现有文物逐一对应。物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，我们得以重寻中华先祖对于色彩的浪漫感受。
让我们共同打捞华夏失落的色彩文化，感悟来自古老文明的色彩想象力。
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