浅析奥古斯都的神性构建——以战神广场为例李 雪【摘 要】公元前27年内战结束，元首制的确立标志着罗马国家进入帝国时代。因共和制度的政治框架被保留下来，元首需在罗马宗教与共和传统之中找寻个人统治的理论基础，这样的尝试主要体现在对奥古斯都的神性构建之上。战神广场作为罗马城最神圣的区域，囊括的奥古斯都陵墓、万神殿、和平祭坛及方尖碑共同构成了元首神性的叙事空间，实现了对元首权力的空间与视觉呈现，反映了罗马在由城邦走向帝国的转型阶段中，传统共和价值体系与专制统治方式间的矛盾与博弈，这是贯彻元首制时代的历史主题，亦成为了解罗马社会转型进程的重要视角。【关 键 词】奥古斯都；神性构建；战神广场；空间叙事【作者简介】李雪，南开大学历史学院助理研究员（天津 300071）。【原文出处】《史林》（沪）,2023.2.27～37
【基金项目】本文受中央高校基本科研业务费专项资金资助(项目编号：63212042)。
论重商主义在荷兰率先崛起中的作用梅俊杰【摘 要】荷兰是开放的“首个现代经济体”，自由贸易论的早期倡导也部分来自荷兰，世人因此相信，荷兰的率先崛起与重商主义无涉无缘。细查历史却可发现，荷兰在快速发展中同样采用了关税保护、产业扶植、政府干预等重商主义政策工具，借此形成的强大生产效能才是它奉行自由贸易的实力基础。荷兰事实上超前践行了重商主义所蕴含的赶超发展要诀：致力于在更具报酬递增潜力的工商业中培植自身比较优势，借助外来移民大力集聚能加速经济崛起的先进生产要素，注重通过技术模仿、进口替代和自主创新去增强产业竞争力。其后来走向相对衰落，是因为英法等国实行了更严格的重商主义，而荷兰却经历了产业脱实向虚、技工和资金流散、企业精神丧失、创新动力萎缩等“富贵病”，从而与重商主义背道而驰。【关 键 词】荷兰；率先崛起；重商主义；历史经验【作者简介】梅俊杰，上海社会科学院研究员。【原文出处】《社会科学》（沪）,2023.4.60～75
【基金项目】本文系国家社会科学基金重大研究专项课题(项目编号：21VMG037)的阶段性成果。
英美自由主义与财产权观念的发展变迁孙群郎【摘 要】从17世纪后期到20世纪后期的300年历史时期内，各种型号的“自由主义”思想贯穿其间，比如古典自由主义、新自由主义和新古典自由主义。国家主权与私人财产权之间的关系问题始终是这些“自由主义”的核心问题。古典自由主义认为，私人财产是神圣不可侵犯的，国家主权不应该干预私人财产和经济活动；新自由主义则认为，私人财产是相对的，具有一定的社会性和社会义务，国家有权对私人财产和经济活动进行干预和规范；新古典自由主义又重提古典自由主义的财产权观念，虽然不再宣扬私人财产神圣不可侵犯，但认为私人财产是个人自由和权利的保障，国家不应该对其进行过多干预，只有那些有利于市场经济的政策才是可行的。【关 键 词】古典自由主义；新自由主义；新古典自由主义；财产权；国家干预【作者简介】孙群郎，浙江师范大学人文学院教授。【原文出处】《世界历史评论》（沪）,2023.春.92～117
【基金项目】本文系教育部人文社会科学研究规划基金项目“美国郊区的低密度开发与生态环境保护研 究”(项目编号：19YJA770013)、国家社科基金项目“美国城市发展与环境治理研究”(项目编号：20BSS037)的阶 段性成果。
重农学派与18世纪法国旧制度改革张 慧【摘 要】17、18世纪之交，法国政治经济困境加剧，以费内隆和布朗维利埃为代表的思想家，从宗教和历史中寻找政治改革合法性，回顾和珍视旧制度下的等级—团体制度，维护等级制王权国家。随着重农学派的兴起，传统改革观念被反思和颠覆。重农学派从反历史的、普遍主义的自然权利理论出发，用诉诸自然理性的政治话语突破了旧式等级观，通过社会契约论解释国家形成，将财富生产方式与国民身分相联系，由此设计出以财产为标准界定公民身分的政治方案。这一新形式促进了传统王权国家向现代民族国家的转型，但具有明显的历史局限性，无形中塑造了另外一个特权阶层。【关 键 词】重农学派；绝对君主制；财产权；法国；旧制度【作者简介】张慧，中国历史研究院世界历史研究所博士后（北京 100101）。【原文出处】《历史研究》（京）,2023.1.146～166
中日邦交正常化与日本对东南亚国家的外交政策史 勤【摘 要】从岸信介内阁到佐藤荣作内阁时期，日本的东南亚政策出发点带有明显的遏制中国的意图。1972年，中国和日本赶超中美关系缓和的步伐，实现了邦交正常化。东南亚国家对此事高度关注，在欢迎中日恢复邦交的同时，担心两国结成同盟及日本的经济援助流向中国。针对此种情况，日本适时给予安抚，指出中日邦交正常化不针对第三国，并表明没有更改对东南亚的友好政策，将继续扩大对它们的经济援助。日本的安抚、日本与东南亚的紧密经济关系、中日邦交正常化与美日安保关系共存的实现、东西方关系缓和的大趋势，共同削弱了中日邦交正常化对日本与东南亚关系的冲击。但这并不意味着此事对日本的东南亚政策毫无影响。中日邦交正常化改变了日本对东南亚政策的出发点，令日本的政策不再明显带有遏制中国的意图，还在政治、经济领域重塑了日本外交的外部环境与内部动力，对日本的东南亚政策产生了深远影响。【关 键 词】中日邦交正常化；日本；东南亚国家；美日关系；田中角荣【作者简介】史勤，厦门大学马克思主义学院助理教授。【原文出处】《世界历史》（京）,2023.1.144～159
【基金项目】本文是2022年度中央高校基本科研业务费项目“亚太国家对中日邦交正常化的态度与反应研 究”(项目编号：20720221062)的阶段性成果。
西方古典时代的历史理论与普遍历史董立河【摘 要】西方古典普遍史学发源于公元前5世纪，到奥古斯都时代达到巅峰，前后走过了约5个世纪的历程。与任何时期的普遍历史一样，古代普遍历史的普遍性，不仅仅在于其深广的时空概念，还在于普遍性的历史观或历史理论，亦即有关历史进程演变节奏或模式的思辨性观念。历史理论是普遍历史的必要前提。影响古代普遍历史学家的历史观念主要有种族更替模式、生物生长模式、文化进步模式和历史循环模式等，而世界帝国更替模式被认为是一种最契合经验实际的历史观念。实际上，所有这些先验性的宏大历史观念，包括世界帝国更替模式，都在古代普遍史学中起到了实实在在的作用。了解古典时代的历史理论及其与普遍历史的关系，有助于更好地书写我们自己时代的世界史或全球史。【关 键 词】西方古典时代；历史理论；普遍历史；世界帝国更替理论【作者简介】董立河(1966- )，北京师范大学历史学院、史学理论与史学史研究中心教授（北京 100875）。【原文出处】《古代文明》（长春）,2023.2.3～12
【基金项目】本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“古代中国与西方史学重大理论问题比较 研究”(项目批号：20JJD770001)阶段性成果。
放眼全球、再现亚洲： 全球史在东亚的兴起、演变和前景王晴佳/著 蔡霁安/译【摘 要】19世纪以来，民族主义思潮在东亚盛行，历史书写的传统发生了明显的改变，其影响至今犹存。为了抵御西方强权，东亚各国的史家“开眼看世界”，开展了世界史的教学和研究，马克思主义史学成为其中重要的一支。二战结束之后，马克思主义史学在中国和日本都有了长足发展，进一步促进了世界史的发展，日本则还有其他学者、学派的介入。21世纪以来，全球史的兴起在东亚各国造成了很大的反响，促使世界史的研究进一步转型。全球史或全球史观为亚洲学者走向世界、呈现亚洲创造了一个契机。但全球史的盛行是否能改变民族主义的历史思维，仍然有待时日。【关 键 词】世界史；东亚史学；全球史；民族主义史学；马克思主义史学【作者简介】王晴佳，山东大学讲席教授，美国罗文大学杰出教授。【译者简介】蔡霁安，南开大学历史学院博士研究生。
【原文出处】《江海学刊》（南京）,2023.2.191～202
【基金项目】本文系山东省本科教学改革研究项目“全球史与跨国史课程群建设”(项目号：22021173)的相 关成果。