欧阳修是如何“改文风”的
“改文风”古已有之，只是在唐宋有个更大气的名字，叫“古文运动”。唐朝领头的是韩愈，宋朝领头的是欧阳修。
他俩为啥要发起古文运动？因为南北朝时，骈体文的势力就很大了，基本统治了文坛。骈体文文体优美，但到后来华丽空洞，流弊甚多。韩愈、柳宗元要推行散文，在中唐时振臂高呼，给予骈体文迎头痛击，不过应者没有云集。韩柳之后，骈体文马上卷土重来，占据了主位。到了五代、宋初，还是骈体文的天下。
在欧阳修的时代，有两种文风盛行。一是西昆体，追求声律骈俪、文辞优美，花里胡哨，只讲形式。
另一种叫太学体，为攻击西昆体而生，是矫枉过正的产物。这种文体既不平实质朴，也不典雅华丽，完全是为了跟骈体文唱对台戏，只有破坏而没有建设。一句话总结，看似非常高深，但没一句是人话。
一
怎么改掉这不良的文风？欧阳修选择自己写，身体力行干出示范来。
此前也有人攻击西昆体，但成效不大，因为他们写得还不如西昆体，所以没啥影响。欧阳修想改掉这文风，就得自己立出标杆来。
欧阳修的榜样是韩愈。但韩文的问题他也正视，并不盲从；骈文的优点他也吸收，并不抛弃。比如写《秋声赋》，他将散文笔法引入赋体，奇偶相见、纵横开阖，给这种古老的文体带来了新生命。
在欧阳修眼里，“文道并重”，艺术形式和思想内容同等重要。好的思想，若没有好的载体，根本传不出去。他的名篇《醉翁亭记》，开头的“环滁皆山也”，就改了多遍。其余的文章也是数易其稿。他夫人劝他：这么大年纪了，还怕先生来责备吗？欧阳修哈哈大笑：不畏先生嗔，却怕后生笑。
他的文风以散为主、骈散结合。抒情文、记事文、议论文，读起来都舒徐流畅、从容不迫，深受天下士人追捧，被公认为文坛盟主。所谓“修文一出，天下士皆向慕，为之唯恐不及”。如同现在文章一出，朋友圈就有人自动转发，篇篇“10万+”。文章太好的副作用是，求他写墓志铭的也络绎不绝，让他负担很重。
二
欧阳修认为，光靠个人写还远远不够，得从制度上进行彻底的变革。1057年，机会来了，他被朝廷任命为省试的主考官。
考前，他就多次公开强调，绝不给险怪奇涩的文章以活路，让考生一定要言之有物。
可很多考生不在乎。此前，宋仁宗两次下诏要戒除文弊，但是文坛完全不为所动。
当时有个叫刘几的考生，是太学体的高手，夺魁呼声很高。他的应考文章依然是太学体，出现了“天地轧，万物茁，圣人发”这种“高深莫测”的非人类语言。欧阳修气得用红笔在试卷上刷来刷去，写上“秀才剌，试官刷”，张贴在墙壁上示众。
而苏轼也参加了这场考试，他的《刑赏忠厚之至论》完全符合欧阳修“改文风”的要求。欧阳修看后拍案叫绝，认定是自己的大徒弟曾巩所写。为避嫌，他忍痛给了第二名。
后来结果一公布，写太学体的人全落榜了。落榜者把上朝路上的欧阳修团团围住，谩骂及至厮打，巡逻的人来了才散开。不解恨的还专门写了《祭欧阳修文》，扔到他家里。举报信更是满天飞。欧阳修苦不堪言。
最后，宋仁宗一锤定音。他在殿试中，将欧阳修省试通过的全部予以录取，给了最大支持。
科举的标准就是风向标，“平淡典要”的文风得到了最高层的认可。那个被当成反面典型的刘几也“浪子回头”，几年后改名参加科考，成为科场第一，写的文章也广为传诵。
当然，最终证明欧阳修正确的还是历史。他主考的这一榜被人称为“千年科甲第一榜”，确实星光璀璨：从文学上看，有苏轼、苏辙、曾巩这样的文学大师；从经学上看，有程颢、张载这样的哲学大咖；从政治来说，后来任宰执的就有章惇等9人。文风一改，优秀人才果然应时而出。
欧阳修最大的收获还是苏轼。他毫不掩饰对苏轼的喜爱，说：
读苏轼书，不觉汗出，快哉，快哉；老夫当避路，放他出一头地也！可喜！可喜！
他把苏轼当成了古文运动的继承者。
苏轼果然没让他失望，文风更加汪洋恣肆，甚至超过了他，成为有宋一代文化的集大成者，影响了更多的人。经过师徒两人接力，宋代的靡丽和艰涩文风完全改变，西昆体、太学体被扔弃在历史的角落里。
三
在欧阳修眼里，“改文风”，并不只是在文字上下功夫，而是要和作风、理想捆绑在一起。他临终叮嘱苏轼，“我所谓文，必与道俱。见利而迁，则非我徒”。“改文风”只是起步，求正道才是终生的追求。
欧阳修为官作风一直硬朗。他因父亲早丧，家境贫困，是典型的“小镇做题家”出身。但他考中进士进入仕途后，一直刚直耿介、嫉恶如仇，比他的文风还硬朗。
因针砭时弊，范仲淹被贬，有人落井下石诋毁范仲淹。欧阳修当时还是个小官，就写信骂那人毫无廉耻，结果被发配到基层当县令。
后来，他接替包拯当了开封府的长官。有个叫梁举直的太监，因犯法被移送开封府。事不算大，这位太监却请了三次圣旨给自己说情。欧阳修丝毫不给情面，三次都把圣旨退了回去。
仁宗劝他，人家说话直，不计后果，你都当这么大官了，怎么还是有话直说啊？英宗说，你老是面折人短，一定会得罪人，改下工作方式吧。
欧阳修说，好好好，改改改。不过日后还是没改变。最后老是受排挤，经常被赶出京城——不然我们也看不到《醉翁亭记》这种寄情山水的佳作。
和韩愈相比，欧阳修的古文运动成功了，从南北朝以来长达600年的骈文正式退出历史舞台。而他和他的学生们提供了论事说理、抒情言志的文章样板，这种新文风影响了元明清的900年，被后人发扬光大。
感谢欧阳修，他让我们明白：文章是人写的，也是给人看的。而我们这个时代，由于文山会海还在，西昆体和太学体总会沉渣泛起，写的人和看的人，都深受其害。让我们一起努力，先从“改文风，说人话”开始！
欧阳修已经给我们做了示范。唯有“改文风”，不追求空洞华丽，也不诘屈聱牙，才能抵达读者；唯有“说人话”，不长篇累牍，也不云山雾罩，言之有物才能打动人心。
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