纪念“左手执笔右手执剑”的冯雪峰

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《百年潮》记载了这样一个故事。1941年8月12日，临近中午时分，在延安杨家岭毛主席居住、工作的窑洞里，有人向毛主席急切地提议，“主席，请营救冯雪峰！”。冯雪峰之子冯夏熊在其《冯雪峰——一位坚韧不拔的作家》一文中这样写道，当毛主席得知冯雪峰被囚于上饶集中营时，立即和陈云同志商量决定，一定要想办法将冯雪峰营救出来。

从义乌家中被捕后，冯雪峰在上饶集中营经受了近两年之久的监禁。而这，只是冯雪峰风雨人生中的一个片段。

6月2日，我们迎来冯雪峰120周年诞辰。每年这时，很多人会慕名来到他的出生地——义乌市赤岸镇神坛村，感受他充满光辉又坎坷不凡的一生。今天，在神坛村，雪峰书屋（文学馆）正式启用，雪峰文学基金认捐授牌。我们一起走进他的风雨人生，一起探寻：为何要纪念冯雪峰？

一

新文化运动时期的“湖畔诗人”、“左联”党团书记……提起冯雪峰，人们耳熟能详的是他斐然的文学成就和经历。

冯雪峰的文学之路，起步于诗歌，转战于小说，丰盛于文论。此外，他还把寓言当作一生钟爱的文体。这些，共同串联起一部时代风雨中的壮丽史诗。

片片落花，尽随着流水流去。流水呀！你好好地流罢。你流到我家底门前时，请给几片我底妈；戴在伊底头上，于是伊底白头发可以遮了一些了。

这首《落花》，是冯雪峰于1922年创作的一首现代诗。在如此清新明快的诗句中，冯雪峰对日夜操劳、受尽苦难的母亲，表达了深厚真挚的情感。

那个时候，他还是一个意气风发、涉世未深的青年。他的早期诗作尽情地歌唱青春爱情及青年人纯真美好的心灵。

也正是在这一年，他与志同道合的汪静之、潘漠华、应修人一起开创了自由体白话诗的广阔天地，成立了湖畔诗社。因为青春洋溢的个性、江南自然的灵性、清新率直的文风，他们被誉为“湖畔诗人”。

1922年，汪静之、潘漠华、冯雪峰（左起）在杭州

然而，多年后，他在上饶集中营狱中写下的《真实之歌》里，湖畔时代的“小清新”已化为勇敢的“大无畏”，在“最灰暗的日子”里，他用文字表达了最明媚的信念、最珍贵的力量。

你们冲向暴风雨，你们驾御暴风雨，

你们有这自信！有这力量！有这志趣！

抗战爆发后，冯雪峰没有用文学愉悦自我，也没有用其谋取衣食，而是在呼唤人性、讴歌美好的同时，以文字作为“刀刃”，日夜奔走于抗战救国文艺战线的前沿。

柔石、胡也频、殷夫等“左联五烈士”遇难后，时任“左联”党团书记的冯雪峰在艰险的时局下，与鲁迅一起通宵合编《前哨》创刊号，并将其定为“纪念战死者专号”。

冯雪峰的《我们同志的死和走狗们的卑劣》、鲁迅的《中国无产阶级革命文学和前驱的血》刊登在这期专号上，不仅留下了珍贵史料，也留下了后来者“他们太爱这个世界，才会以天下为己任”的无限慨叹。

在《前哨》首期刊发后，应鲁迅先生邀请，两个家庭一同留下了一幅珍贵的全家福。

鲁迅一家和冯雪峰一家的合影

在惊心动魄的形势下，几经波折终于面世的这期《前哨》，在90多年后，又以话剧形式被重新演绎。有人评价说：“‘左联五烈士’是一个群像，构成了20世纪30年代青年的形象，一个完整的、感动我们的、让我们思考的形象。”

在血与火的淬炼中，冯雪峰以铮铮傲骨与赤子之心，用文字担当起了“经国之大业”的重任，在这条路上，他的本色，依然是那个行走在艰苦卓绝二万五千里长征路上的战士。

二

忠诚于文学的冯雪峰，也同样忠诚于友情。

事实上，冯雪峰与鲁迅等人锻造于时代风雨之中的深厚友情，始于文学，而升华于革命烈焰。

大革命失败后的1928年，冯雪峰重返上海，并于12月经柔石介绍认识鲁迅。此后，又在长征结束后再次奉党组织指示，靠近并团结这位文坛巨匠。

在风雨如晦的年代里，两位文化名人从相识到相交再到相知，并不限于纯粹意义上的文学知音，也不只是一个政治人物或是一位学生与著名作家的接触。在《鲁迅日记》里，仅1929年就有34则关于冯雪峰的片段，如，“午后寄雪峰信并译稿两篇”。

有人说，鲁迅“从进化论向马克思主义转变”，冯雪峰对其影响重大，许广平曾描述冯雪峰“为人颇硬气，主见很深，很活动，也很用功，研究社会科学，时向先生质疑问题，甚为相得”。

正是这份思想上的志同道合，冯雪峰不仅完成了党组织指示的团结文艺界这一基础使命，成为鲁迅与中国共产党间的联系纽带，还远远超越于此，成为与鲁迅并肩战斗的战友，结下了诚挚的友谊。1936年，鲁迅逝世，主持追悼会的就是冯雪峰。

冯雪峰 图源：视觉中国

可以说，诡谲动荡的时代下，冯雪峰与鲁迅、瞿秋白、茅盾、柔石等人，以一腔澎湃热血相识、一颗赤子之心相知、一双坚实臂膀相扶，在政治上相互鼓励与支持，在文学上相互切磋与交流，谱写了一段段患难见真情、岁寒知本性的佳话。

三

对革命情谊无比珍视的冯雪峰，也同样珍视革命事业。对理想与信念的执着与坚守，在冯雪峰坎坷的人生中，是持续闪耀的主题。

人们泪越流得多，天公雪便越落得大。我和伊去玩雪，想做个雪人，但雪经我们的一走，便如火烧般地融消了。我们真热呵！

很难想象，早期这一质朴纯真的湖畔之歌，与后期冷峻理性的马克思主义文论，竟出自同一人笔下，当年那位青春灵动的湖畔诗人也很难与后来那个铁骨铮铮的“硬汉”连在一起。

李大钊壮烈牺牲后，冯雪峰非但没有选择明哲保身，反倒毅然加入中国共产党。他们共同选择以青春和生命为代价，召唤并开启属于人民大众的觉醒年代。

“皖南事变”后，在白色恐怖下，大批进步人士惨遭迫害。化名为冯福春的冯雪峰，被逮捕并辗转幽闭于上饶集中营，经受了严刑拷打，在真实身份未暴露的情况下，只要他登报声明自己同共产党毫无关系，便可重获自由。冯雪峰不仅拒绝登报声明，还在狱中进行了艰苦卓绝的斗争。

他掩护并帮助赖少其、邵宇等不少战友逃出集中营；他写下新诗《普洛米修士片断》等作品，借用古希腊的神话故事，照亮了狱中战友们的思想之光与斗争之路。

冯雪峰半身铜像

回首百年，冯雪峰风雨人生的传奇故事，可以说是上个世纪中国知识分子成长史与精神史的绝佳范例。

今天的我们，或许不会像冯雪峰那个时代之人，走得跌宕起伏、风雨飘摇，但我们依然可“以尘雾之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月”。今天的我们，纪念冯雪峰，纪念的是那份绵延不绝、生生不息的对文学的炽热、对友谊的珍视、对初心的热忱。

我们可以像冯雪峰和他的朋友们那样，紧紧团结在一起，跨越山海，冲破迷雾，迎来阳光普照。我们也可以像冯雪峰和他的朋友们那样，热烈又勇敢，穿越丛林、掠过荒原，追逐生命绽放。我们还可以像冯雪峰和他的朋友们那样，大声地呼喊、大声地宣告，左手执笔，右手执剑，站在那，便成为一道光。

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