方广寺钟铭事件
德川家康想要搞死丰臣秀赖母子，弄出了一个“方广寺钟铭事件”。这里要记住的小人叫以心崇传，是他在铭文中找出“国家安康”这四个字是腰斩“家康”，以此向丰臣家问罪。正所谓“欲加之罪，何患无辞”。
方广寺钟铭事件
文/佚名（原标题：告密的故事）
德川家康想要搞死丰臣秀赖母子，弄出了一个“方广寺钟铭事件”。这里要记住的小人叫以心崇传，是他在铭文中找出“国家安康”这四个字是腰斩“家康”，以此向丰臣家问罪。
正所谓“欲加之罪，何患无辞”。方广寺新铸大钟，本来是丰臣家讨好权力正盛的德川家的一个手段，最后变成了对方兴起文字狱的一个载体。小人固然在其中上下其手，但另一个方面也说明，多一事不如少一事。弱者向强者献媚，有时候会不由自主地献出其他东西。
《水浒》里的黄文炳也是个类似以心崇传的小人。宋江浔阳江酒楼题反诗，对于停职在家的黄文炳来说是个复出的绝好机会，他在这件事上可谓不遗余力，比负有直接行政责任的地方首脑蔡知府更加积极卖力，表现在这几处：一是举报，二是对街上的民谣进行解读，坚定了蔡知府的信心，三是积极参与审理过程，帮助蔡知府识破了宋江装疯，四是识破了梁山伪造的书信，五是劝蔡知府反其道而行之，就地问斩。最后终于换来了蔡知府的一句：通判高见甚远，下官自当动文书，亲自保举通判。这也就是黄文炳这么大费周章的目的，他要的就是飞黄腾达，哪怕因此搭上许多人头，与他何干。
武则天在位时曾禁止屠杀牲畜，当时有个官员右拾遗张德小孩刚出生三日，大宴宾客并在招待中用了羊肉，有个叫杜肃的同事偷偷藏了块肉，第二天向武则天打小报告。武则天我们知道，是个大兴告密之风的主，这次倒是大发慈悲，把张德叫来，说以后挑客人也得小心点。
这件事记载在资治通鉴里，真伪有待考证，但不排除是真的，武则天并不是不鼓励告密，而是偶尔也可能会顾及一下民怨，出卖一下那些喜欢出卖别人的人来给自己加分。又比如唐闻生王海容的埋怨，他做脸我们做屁股，这种手段叫术。
汉武帝敛财的办法也是靠告密，其中一条重要的法令就是告缗令。这条法令规定，那些商人不如实申报财产纳税的，别人可以举报，一旦举办属实，国家和举报人平分财产。这一招太狠了，因为举报的好处是明摆的，一半以上的身家，举报不实却没有规定什么惩罚，这简直就是鼓励告密。
告缗令的实质，是国家和告密者联手把天下的商人弄死了，顺利实现了财富转移。
关于告密的故事很多，喜欢告密的时代也很多，不能一一例举了。告密也分为两种，一种是压力之下的告密，一种是主动告密，前面列举的都是。相比之下，主动告密的人更坏。
告密得到的好处是什么呢，无非就是那点封赏，有时候可能连封赏都不确定，就冲着主子对自己的满意。但对于被告密的人，可能面临家破人亡甚至好多的人头落地。
告密者往往性格都是卑劣的，用表面上冠冕堂皇的借口，比如忠诚、责任感，掩盖其不可告人的动机，就是用别人的鲜血染红自己的顶戴。这些人其实和贪污受贿的腐败分子没有区别，就是可以只要能利己一分，哪怕损人三千。
苏联有个告密的小英雄，他告发了自己的爸爸，一个村子里的苏维埃主席，偷偷给阶级敌人私自开证明信，最后他爸爸被判处死刑。这位小英雄不知道被谁杀死在了树林里，然后他的祖父祖母和舅舅被断定为凶手，也被判处死刑。而这位12岁的小英雄却成了人们的宣传、学习的榜样。这种宣传大义灭亲的东西和那些宣传公而忘私、三过家门步入的人们性质一样，就是让人们忘掉人性中美好的一面，死心塌地地成为国家的忠实奴隶。
告密要从娃娃抓起，我们从小就知道，班干部们是老师的耳目，他们随时随刻准备向老师们打小报告。而那些能当上班干部的孩子都觉得这是一种信任、一种荣耀。长大以后，人们也学会随时向领导打小报告，向组织打小报告，这种行为并不因一个人知识程度高低有所改变。
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这让我想起乾隆时期的一个故事，大学士梁诗正退休还乡了，地方上的一个满族官员经常和他通信，就像朋友一样聊天，实际上这个人是乾隆派去的，他就怕梁诗正对朝廷有意见。无奈梁诗正这个人小心又小心，还和这个满族官员说“一切字迹最关紧要”，不让笔墨招惹太多是非，乾隆抓不到他的什么把柄只好作罢。
逢人只说三分话，因为我们不知道对方什么时候就把你给卖了，这就是老祖宗留下来的生存技巧，但实在很没意思。今天，许多人在网上也像黄苗子一样，像那个满族官员一样，寻找着一切可以汇报的东西。
闻香识女人里，那个阿尔帕奇诺扮演的中校说：
“he didnt sell his friends to buy his future.” 老美把告密者叫做rat，许多人对rat深恶痛绝，尤其是那些混江湖的，中校的演讲赢得了满堂彩。许多人对我说电影老炮不错，我不知道怎么说。走最好走的路，大概大家都觉得挺好。
来源：网络
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